LA CHAKANA:
CRUZ ANDINA ORIGENES Y SIGNIFICADO
Illa Poma
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C |
omo todos los años, el día 3 de mayo se celebrará
en diferentes pueblos y ciudades de los Andes, la festividad de la Cruz Andina,
que hoy sincretizada con los cultos católicos, no deja de tener importancia en
la fe y sentimientos de las poblaciones. Sin embargo, adentrémonos en el
simbolismo de esta celebración, cuyo origen no es otro que el ancestral
conocimiento de la constelación de la Cruz del Sur, representada en el Icono de
la Chakana[i].
Con el fin de difundir nuestra tradición
originaria, presentamos a continuación una reseña de su significado.
“Uno de los símbolos más antiguos y de importancia capital para entender la cosmovisión tradicional andina, lo constituye la Cruz Chacana. Revalorada en los últimos tiempos por motivos diversos recobra parte de su prestigio ancestral a manos de líderes políticos y de opinión, quienes al frente de organizaciones políticas e instituciones públicas y privadas, académicas y de gestión comercial, la eligen como su distintivo.
Sin embargo, esta popularidad e identificación no
van parejas al conocimiento que se tiene de su real significado inmediato y
trascendente. Para comprender su profunda significación debemos recurrir
principalmente a la tradición oral de la cultura viva andina actual, luego a
los textos de las crónicas de la conquista y complementariamente a la
investigación científica en las ramas de la arqueología, la astronomía, la
matemática y la geodesia.
La Chacana cuyo significado en Runa Simi (quechua)
es “puente” es un símbolo de inspiración cruciforme[ii].
Como todo símbolo es la representación de una idea o conjunto de ideas que
provienen originalmente de la percepción y reflexión de determinados hechos y
procesos de la naturaleza, los cuales, al ser investigados y estudiados con
mayor detenimiento, finalmente nos permiten arribar a una abstracción
sintetizada en un símbolo.
El uso de la Chacana como símbolo tiene una
antigüedad de por lo menos 5,000 años y se le encuentra profusamente extendida
a lo largo y ancho de nuestro continente e insospechadamente en regiones tan
distantes como la polinesia, Indonesia y Asia continental. El soporte sobre el
cual aparece la Chacana, va desde las construcciones monumentales, monolitos y
estelas de piedra, hasta piezas de cerámica cestería y tejidos, abarcando
periodos dilatados de tiempo, estando presente en todas las épocas de nuestra
historia, recreándose una y otra vez hasta la actualidad.
El conjunto de estrellas que componen la Cruz del
Sur, es un excelente punto de referencia cósmico, en cualquier mes del año, ya
que la línea trazada desde la estrella superior y que pasa por el pie de la
cruz, señala eternamente el polo sur celeste, exactamente como la estrella
polar indica el norte verdadero en el hemisferio boreal. Hay todavía hoy,
pobladores de nuestras comunidades en los Andes y en la Amazonia, que saben
perfectamente identificar las distintas constelaciones de nuestra ancestral
cosmovisión.
Así pueden señalarnos sin dificultad a la Chacana,
la Qollca, El Succhu, el Amaru, la Llama Ñawin, el Hampato (sapo) etc. Este
conocimiento no es gratuito por que su aparición en un determinado lugar del
cielo señala una fecha precisa de la actividad principal dentro del calendario
agrícola.
La Chakana,es su denominación originaria ,en las
regiones altiplanicas, a la cual en las regiones del Qosqo se le conoce como Chakata,
o cruz Inka gobernante.
Desde el punto de vista arqueológico su referencia
más antigua la encontramos en una pieza lítica en Caral , también es importante
el geoglifo estelar de la Cruz del Sur descubierto en el valle de Chao, como
parte del complejo Pre cerámico conocido de las Salinas. Este sitio pre
cerámico asociado a materia orgánica ha dado una antigüedad de 1980 años A.C.
Asimismo es de destacar el reciente descubrimiento
del Dr. Pieter Van Dalen en un gran muro de barro en Huaral, la representación
de una chakana de grandes dimensiones.
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| Tiahuanaco |
Hay demasiadas evidencias que nos llevarían a
confirmar que esta múltiple significación tuvo aplicaciones matemáticas y
rituales que regían actividades productivas, eventos cívicos, religiosos y un
ordenamiento geodésico armónico de las poblaciones dentro de la especial
geografía andina.
El Cápac ñan (red de caminos principales en el
Tahuantinsuyo) y la orientación y distribución de los 4 suyos, son un fiel
reflejo de esta aseveración. Por ser la Cruz Chakana una luminaria que se
desplaza a lo largo del año, en el ámbito del hemisferio Austral, sus 4
estrellas son un magnifico calendario cósmico, siendo el 3 de mayo, el día en
que está perfectamente alineado de forma vertical en el cenit del cielo andino.
Es precisamente en esta fecha, en la cual, en toda
nuestra serranía y también sabemos que en Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y
aún Venezuela, las poblaciones de raíces originarias celebran el acontecimiento
de manera fastuosa.
Para las regiones de nuestra sierra sur será la
fiesta del Aymuray, celebración ancestral que la extirpación de idolatrías y el
sincretismo religioso, aprovecho para suplantar la festividad originaria, por
la celebración de la Cruz de mayo católica y sus epónimos las distintas
cruces (de Chalpon, de Motupe, de Carabuco, de llallahua, de Huancane, etc.)
teniendo como punto de partida original, la Cruz del Monte Thunupa del Salar de
Uyuni en Bolivia.
Para nuestros pueblos andinos la Chakana tiene
diferentes denominaciones Chakana, Warawara, Kurusa, Aymuray, Jiska Kurusa o
Cruz de Mayo simplemente.
La Chakana también constituye la representación
simbólica de las 4 estaciones, los 4 puntos cardinales, los 4 elementos, los 4
tiempos del concepto trascendente de la “Pacha” pasado, presente, futuro y
eternidad, donde los 3 primeros están representados por la Chakana misma y el
4to por el orificio central. Que así mismo representa el vasto espacio -Tiempo Cósmico,
la totalidad del concepto “Pacha”.
El orificio central cuando está dividido en una
parte oscura y una clara significa la dualidad en equilibrio, dia-noche,
oscuridad –luz, macho-hembra, dar–recibir, comienzo-fin, es decir la dialéctica
natural andina de confrontación y complementariedad, de circularidad del tiempo
que transcurre en ciclos continuos que comienzan y terminan, para dar paso a
otros ciclos .
En la historia reciente este profundo símbolo, se
erigió frente a la cultura invasora en un emblema de resistencia y afirmación
cultural, dando a conocer su concepción de equilibrio (2 secciones
iguales cruzadas) frente al desequilibrio de la cruz de un madero largo y
el otro corto.
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| Huaral |
Tesoro de conocimiento y sabiduría es también la
Chakana, para la religiosidad andina, ya que consigna el camino de su
sacerdocio natural o “Karpay” señalando los diferentes escalones (12) los
grados por los cuales debe pasar todo aspirante a este noble propósito, donde
el orificio central significa su culminación, en el Willac umu o Illac Uma, el
ser humano fraterno armónico, que ha logrado su plena identidad natural.
De esto pueden dar fe los Paqos, Punku, Pongo, Yachaq,
Yatiris, Colliris. Distintos nombres de nuestros Sacerdotes andinos.
[i] Itzamna Ollantyay, Dice en un artículo de su
autorìa (CHAKANA Y PLURINACIONALIDAD EN BOLIVIA, 2021): ¿Qué es la Chakana? Chakana
es un código que tiene la forma de una cruz griega escalonada que para los
pueblos andinos expresa/sintetiza la totalidad. En quechua chaka quiere decir
puente que une los extremos. La Chakana consta de dos puentes imaginarios que
unen Norte-Sur, Oriente-Occidente. Expresa la comunión entre todas las
dimensiones de la coexistencia cósmica.
Chakana
simboliza/sintetiza la comunidad cósmica, y dentro de ella a la comunidad
humana. Es la expresión del equilibrio y comunión entre la noche y el día,
varón y mujer, finito e infinito, materia y espíritu, sol y luna… Es un código
del equilibrio y comunión en y con la totalidad cósmica.
Este
código no es exclusivo de las civilizaciones andinas. En Chichen Itzá, los
mayas dejaron incrustada una prominente Chakana (no escalonada) a unos tres
metros de altura en una de las edificaciones más grandes del lugar. Y así,
chakanas se encuentran presentes en diferentes civilizaciones del mundo,
evidenciando de este modo que este código, aunque no significa necesariamente
lo mismo para todos los pueblos, no es exclusivo de los pueblos andinos. Mucho
menos es la manifestación lítica de alguna doctrina cristiana
[ii] Dos
traducciones del quechua: 1. CHAKAY= Cruzar - NA= "Lo que hay
que ..." - CHAKANA= Puente, 2. CHAKA= Cruce
- HANAQ= Lo Superior - CHAKANA= Cruce a lo Superior, Entre los aymaras
se le llama Pusi Wara (cuatro
estrellas), pero el nombre con el que más se le conoce es el de Chakana.
Corresponde a la que los europeos llaman Cruz del Sur. La Chakana es el símbolo
básico, y origen a su cosmovisión, por su proporcionalidad y carácter
cosmogónico. Por extensión de sus principios, se denomina también chakana a los
signos escalonados, entre los que destaca la llamada "Cruz Escalonada
Andina". (http://members.fortunecity.es/chakana/chakana.htm)




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