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domingo, 14 de septiembre de 2014

LOS CATACORA

RIQUEZA Y TRAGEDIA DE LOS CACIQUES “CATACORA” (1568 – 1950)
Escribe: W. Jony Rodríguez Arizaca. | LOS ANDES 14SET14
En la historia de Ácora[1], sin duda los declarados hijos de casta caciquil, son los CATACORA que tienen una descendencia de fundadores de varios pueblos de las zonas del Collao. Casi todos los documentos por haber, a partir de los mediados del Siglo XVI le confieren tal jerarquía y testimonian que eran dueños de grandes extensiones de tierras fértiles para la agricultura y ganadería.
BASILIO CATACORA miembro de La Junta Revolucionaria de Charcas
1809, precursora de la independencia de Bolivia
De sus orígenes, nada podríamos afirmar con exactitud de quién o desde cuándo heredan esa jerarquía, aunque según investigaciones de Marcela INCH (2010)[2], serían caciques hereditarios de la mitad superior de Ácora y, para José Luis Ayala (2009)[3], todos los Catacora provendrían del mismo tronco caciquil y naturales de la zona. Vale decir de Ácora.
Para nosotros, hasta el momento, no eran más que caciques surgidos al calor de la coyuntura post toledana. Esto, porque, en los testimonios recogidos por Garci Diez de San Miguel, en Ácora, el 1 de diciembre del 1567 y, también en el padrón de los mil indios ricos de la provincia de Chucuito; hecho por el Fray Pedro Gutiérrez, en 1574, jamás se menciona a ningún Catacora de tanta riqueza como tampoco había ningún Catacora que haya sido cacique anterior a esta fecha, no al menos hasta 1568, año en que don Cristóbal Catacora aparece como el primer cacique interino de la familia, en reemplazo de don Felipe Cahuana; cacique ilegítimo de la parcialidad de Janansaya quien había fallecido “repentinamente”.
De manera que, no hay antecedente ancestral caciquil de este linaje, sólo se podría decir que fue una noble familia aymara natural de la comunidad de Qhiyalla de la que fue patriarca el padre de don Cristóbal Catacora[4], casado probablemente con una dama nativa de linajuda estirpe local y que una de las hijas de este matrimonio; bautizada con el nombre de Braulia Isidora Catalina Catacora, mantuvo concubinato con nada menos que, el primer soldado español llegado a Ácora; llamado Francisco de Carbajal (famoso lugarteniente de Gonzalo Pizarro), conocido como “El demonio de los Andes”, iniciándose con ello la otra estratificación de los Catacora.
En adelante, entronques matrimoniales de esta naturaleza con los primeros españoles, han hecho que los miembros de esta familia se conviertan en poderosos caciques y grandes aristócratas de la sociedad colonial. Sabido es que, apenas llegada la españolada a Ácora, los Catacora, tuvieron una pronta aproximación con los invasores convirtiéndose así en “mistis” y caciques hereditarios como queda dicho. En tanto, los españoles habían dado sus apellidos en los vástagos procreados en hijas de los principales, pero, como era costumbre de la época llevar primero el apellido materno, los hijos nacidos de padres españoles antepusieron el apellido Catacora, de ahí que se ha tenido los apellidos Catacora de Carbajal, Catacora de Martínez, Catacora de Cabrera y Sotomayor, Catacora de Heredia, Catacora Rivero y Sandoval, Catacora de Montes de Oca, etc., etc., todos ellos, caciques.
Parece que el único matrimonio cacical nativo fue el de Cristóbal Catacora que no casó con española ni mestiza, su esposa fue María Taquecaña; pariente de los caciques de Copacabana[5] y que una de las hijas, Doña Isabel Camachun Coya (nacida en Ácora), casó con Diego Chambilla, el cacique joven de Pomata.
LUIS ARCE CATACORA Ministro de Economìa y Finanzas de Bolivia
Así, en función de la cambiante situación y, finalmente, el grado de “acomodamiento”, los Catacora de la elite se convierten en grandes potentados que acumularon grandes riquezas y “Honores”. Las tierras de Ácora, Sama, Moquegua, Tacna y parte de Chucuito eran de ellos hasta finalizar el siglo XVIII.
Adentrándonos un poco más en la historia de esta familia caciquil, un análisis de la revisión de los documentos existentes a partir de 1567[6], nos permitirán dilucidar mejor esta hipótesis de que los Catacora, recién alcanzan el cacicazgo de Ácora a partir del dominio español. Más claramente a partir de las ordenanzas del Virrey Francisco de Toledo.
El primero en aparecer en la línea de caciques es Cristóbal Catacora, allá por el año 1568. Según versión propia, era cacique interino de la parcialidad de Janansaya. De su patrimonio material y bienes, se dice que “tenía residencia administrativa en Ácora, pero vivía en el ahora desaparecido pueblo de Sangota y que poseía minas de plata, era azoguero y tenía terrenos en Chucuito, Juli, Ácora y en la costa”[7].Además, de entroncamiento con su pares caciques del alto Perú.
Para la misma época, José Luis Ayala (2009), refiere que, el quipo camayo, don Lope Martin Ninaraqui llevaba las cuentas de Diego Catacora de Ácora. Dice, “se trataba de un poderoso dueño de una cuantiosa fortuna heredada de sus antepasados”. Sin embargo no sabemos si este personaje fue cacique o simplemente un potentado de la época.
Lo cierto es que, cinco décadas después, el cacique en suceder a Cristóbal en el cargo, fue su hijo Pedro Catacora que gobernó la parcialidad de Janansaya, entre 1619 a 1639. El otro hijo, de nombre Francisco Catacora, también fue cacique; aparece como tal, hacia 1640 y se cree que heredó el cargo de su progenitor Cristóbal Catacora en línea directa de los caciques. En todo caso fue cacique de la parcialidad Jurinsaya.
Hacia 1640, Blas Ignacio Catacora es cacique de la parcialidad de Janansaya, casó con María Cabrera y Sotomayor y su gobierno duró aproximadamente desde 1640 a 1665. Su nombre completo fue Blas Ignacio Catacora Rivero y Sandoval y es hijo heredero de Francisco Catacora y Magdalena Rivero y Sandoval.
Hasta aquí, estos últimos caciques, consignan en verdad una gran riqueza consistente en minas, terrenos, ganado, casas, sembríos y ascendencia de orden étnico. Por ejemplo, Blas Ignacio Catacora era dueño de la mina “descubridora” del asiento minero “ipabeco” que en estos días desconocemos la ubicación; otro, era la mina de San Juan de Dios, que está en la actual comunidad de Aguas Calientes.
Telesforo Catacora. Gran educador puneño
Ya, al alrededor de 1685, se ubica a Felipe Catacora como cacique en el partido de Jurinsaya y, a Ignacio Catacora por Janansaya. La hija de este último, Juana Epifanía de Cabrera y Sotomayor casó con Cristóbal de Heredia, cacique principal de Ácora, azoguero y hombre de gran Fortuna (Ayala 2009: 59)
Hacia 1690, Juan Fermín Catacora, aparece como cacique principal de Ácora manifestando ser hijo heredero de Blas Ignacio Catacora. Y, de él sabemos que, Juan Basilio Catacora Cabrera y Sotomayor, hijo (menor) de Blas Ignacio aún no había llegado a ejercer el cacicazgo porque esa categoría le correspondía a su hermano mayor llamado Felipe.
Felipe Catacora fue Cacique del partido de Jurinsaya a partir de 1685 hasta los rededores de 1697[8]. Junto a él, es también cacique don Ignacio Catacora del lado de Janansaya. Y ambos, poseían también una cantidad de dominios de tierras de pan llevar. De este Felipe Catacora no se supo más, salió a Umasuyos de la hoy Bolivia. Creemos que dejó descendencia en esos lares.
Entrando al siglo XVIII (1700), de fecha aún no esclarecida, aparece doña Petrona Pérez y Catacora como la primera mujer gobernadora de Ácora o “Mama T’alla”, había sido nombrada directamente por el Rey de España Carlos IV según Fermín Ardiles (1975: 18).
JOSE PORTUGAL CATACORA maestro de maestros
Ya en pleno Siglo XVIII, 1734, es cacique don Manuel Salvador Catacora quien además, fue cacique interino de Jesús de Machaca (1734-40) en la actual Bolivia. Su hija Bárbara Catacora (n. 1698) casó con el cacique de Jesús de Machaca Don Joseph Fernández Guarachi (1668-1734) gobernador mayor de los cuatro suyos y Mallku de su cacicazgo desde 1681 a 1734[9]; de este matrimonio se produjo seis hijos de los cuales murieron tres varones y sólo sobrevivieron: Pedro Salvador, Teresa y Petrona Fernández Catacora. El primero fue también cacique, pero, se puso el apellido de su madre (las razones son desconocidas); fue conocido como Pedro Salvador Catacora y gobernó desde 1734 a 1745. Se dice que, su periodo fue "con poco cuidado y mal gobierno"[10].
Teresa, la segunda hija de Don Joseph Fernández Guarachi, había casado con Manuel Catacora, cacique y gobernador del pueblo de Ácora; y Petrona, la hermana menor de ésta, con Pedro Lucas Paxsipati, hijo de Nicolás Paxsipati, cacique y gobernador de Tiwanaku”[11]. Así esta rama fue emparentándose con mandos de linaje y acumularon ingentes cantidades de ganados, depósitos y propiedades que fueron heredándose de padres y abuelos.
Carlos Catacora y Juan Basilio Catacora; hermanos, ambos fueron caciques de Jurinsaya. El primero heredó del segundo más o menos hacia 1714 y gobernó hasta 1763 aproximadamente, antes de que Nicolás Romero y Fuster lo tomara[12].
AUGUSTO PORTUGAL VIDANGOS, hijo de Daniel Portugal
Catacora, extraordinario musico.
Agustín Catacora y Augusto Portugal respectivamente, son otros caciques que se registra anterior a 1780. El primero había casado con María de Heredia Aguayo y fue nombrado en la época en que era Gobernador de Chucuito Don Ramón Moya y Villaroel. Años más tarde, ubicamos a Ignacia Catacora, otra mujer cacica que aparece en juicio seguido contra el cacique Manuel Sayas, en 1784.
Alrededor de 1786 encontraremos a Felipe Mamani que ejerce el cacicazgo por su esposa Petrona Catacora. No sabríamos decir si es la misma persona que venimos mencionando o la que enseguida viene. Es 1790, y aparece nuevamente Petrona Pérez Catacora como cacique junto a Pascual Toledo. Era la segunda vez que esta dama ostentaba el cargo y que tenía una ingente cantidad de propiedades.
Manuel Catacora Gonzales ex Fiscal de la Naciòn
Alrededor de 1793, será María Pérez Catacora la otra mujer cacica en aparecer, su gobernación es de la parcialidad de Jurinsaya. Por la misma época, es cacique don Manuel Catacora de la parcialidad de Janansaya y, éste, hacia 1780, hereda a Isidora Catacora, que gobernó hasta 1796. Al llegar este periodo se sella con mayor ímpetu la alianza con los españoles, y así los Catacora llegan a la nota más culmi­nante de su desarrollo económico y social, casan a las hijas con familias españolas de poderes políticos muy importantes para de esta manera entroncarse en el poder convirtiéndose en poderosas autoridades que abusaban de los miembros de los ayllus. Pues así constan las denuncian por atropellos[13]. El ejemplo es la T’alla Isidora que abiertamente prevaricaba al lado de los corregidores, se embriagaba a casi diario junto a su hijo Juan Gualberto Atienzo Catacora y hacía trabajar gratuitamente a los indios en sus fundos, bajo castigo exigía a los campesinos servicios personales, usurpaba terrenos a cambio de prebendas o dinero, etc. En resumen, casi no se diferenciaban de los grandes propietarios españoles y criollos. Tenía una riqueza incalculable que hasta se dio el lujo de comprar el blasón heráldico española y título honorifico de Villa Coronada para Ácora.
Muerta Isidora, habría asumido la gobernación su primogénita la T’alla Manuelita según Carlos Escalante Catacora[14], y, a ella, la última cacica, la T’alla María Eugenia o Candelaria Catacora. Esta cacica aunque huérfana a temprana edad, heredó muchas riquezas, títulos y gran poder de sus antecesores. Las haciendas Molino, Santiago de Carumas, San Carlos y otras como las famosas minas de Qaqachara fueron de ella y su hermano menor José Antonio. Para su mala suerte casó con Carlos Aguilar Cáceres y no dejó sucesores, murió repentinamente al año de casada, dejando al marido como el único heredero de la herencia de los Catacora que era, toda Ácora. Aquí comienza la tragedia de la familia caciquil. Carlos Aguilar, después de desterrar a su cuñado menor hacia el caserío de Ch’inta o Ujini, por la fuerza queda como dueño y poseedor de todas las riquezas y contrae segundas nupcias con Feliciana Guzmán, dama natural de Yunguyo, y con ella tuvo tres hijos: Braulia, Fremiot y Carlos Ricardo Aguilar Guzmán. La primera, contrae matrimonio con nada menos que el yunguyeño Melitón Arroyo el tristemente recordado criminal y magnate de la historia de Ácora. Este matrimonio tuvo una sola hija; María Arroyo Aguilar, moza que prácticamente vivía enclaustrada en la mansión Arroyo Aguilar, pero, por cosas del destino conoce al arequipeño Leónidas Mendoza, el primer telegrafista de Ácora, y casa con él. Duró poco tiempo el matrimonio. Leónidas enviudó muy joven y con niño muy tierno, es obligado por la suegra, doña Braulia Aguilar, a convivir con la cocinera de la casa villa. No obstante en el matrimonio de María y Leónidas hubo un heredero de nombre Víctor Mendoza Arroyo, más tarde conocido como “el pobre millonario”[15], varón quien no supo qué hacer con tanta cantidad de propiedades y haciendas, razón por la cual, contrató a Mariano Portugal Catacora[16]en la administración y éste terminó enriqueciéndose. Será Elva Pinto la viuda legítima quien reclama la herencia y pide por juicio, cuentas al administrador hasta que el advenimiento de la reforma agraria los sorprende.
Maria Catacora KILLARI representò al folklore peruano en Viña del Mar
Víctor Mendoza Arroyo, en segundas relaciones convive con Dionisia Barra conocida como “qichincha”, pero, a raíz de su separación con la primera mujer, se dedica a la bohemia y muere en accidente. En tanto, los otros descendientes de las otras ramas de los Catacora se encontraban en largos juicios de nunca acabar. Por ejemplo, doña Rosenda de Sosa Carbajal y Catacora contrajo matrimonio con el médico Mariano Ardiles, venido de Chile, su concuñado Pedro Aguilar lo asesinó a balazos por pleitos de bienes cuando un día domingo salía a la solemne misa de doce a cumplir sus deberes de cristiano. Cayó en el zaguán de la casa y su muerte originó la “vendetta” de Catacoras contra Aguilares que ensangrentó Ácora y sólo acabó cuando esa generación de ambas familias rivales y enemigas murieron[17].
En Puno parte de las propiedades de los Catacora heredado por Víctor Mendoza Arroyo, fueron dados en donación al colegio La Merced, el actual local de los bomberos y parte del estadio Torres Belón.
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CITAS/NOTAS

[1] Ciudad Capital del Distrito, perteneciente a la Provincia y Región Puno.
[2] El mundo letrado de los Lupaca. Alfabetización y Primeras Letras a fines del siglo XVI e Inicios de XVII en: Pleitos y Riqueza. Los Caciques Andinos en Potosí del Siglo XVII. EDIC.2010.
[3] En: Juan Basilio Catacora Heredia. Protomártir de la Independencia Americana. pág. 62.
[4] Primer Cacique del clan.
[5]Marcela INCH, 2010: 510
[6] Visita Hecha a la Provincia Por Garci Diez de San Miguel, en 1567.
[7] Juan Basilio Catacora Heredia: Protomártir de la Independencia Americana. 2009.
[8]Rómulo Cuneo Vidal: Historia de los Cacicazgos Hereditarios del sur del Perú. 1977: 117.
[9] Ariel Jorge Morrone:“Legitimidad, Genealogía y Memoria En Los Andes Meridionales: Los Fernández Guarachi De Jesús De Machaca (Pacajes, Siglos XVI-XVII).2010: 211-237.
[10] CHOQUE CANQUI, Roberto. Jesús de Machaca: la marka rebelde 1, cinco siglos de Historia. 2003 pág. 65.
[11] Testamento de 1734 por Joseph Fernández Guarachi. en: Jesús de Machaca: la marka rebelde 1, cinco siglos de Historia. Plural Editores, La Paz, Bolivia. 2003 pág. 64
[12] Archivo Histórico Regional de Puno. Documento de juicio seguido en 1794 a 1796.
[13]Queja presentada y seguido por los años 1787 en contra de la Cacica Isidora Catacora, por conducta desarreglada. Archivo Histórico Regional de Puno.
[14] Descendiente de la familia de Caciques Catacora, nacido en Ujjini, Ácora.
[15] Información oral del Maestro Carlos Escalante Catacora. Puno, 31-07-2014.
[16] Tío del actual congresista y ex alcalde de Puno.
[17] José García Garnica. Crónicas puneñas: “Los Catacora y su Principado, Elogio de Ácora y de su pasado. 1980.

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miércoles, 10 de septiembre de 2014

PUNEÑOS EN AREQUIPA, EN SORNA

BOTAN A PUNEÑOS DE AREQUIPA Y EL ÚLTIMO APAGA LA LUZ
http://elpanfleto.pe/peruabisal/
Un grave éxodo se registró en la ciudad más grande del sur peruano, donde la campaña de limpieza racial emprendida por un grupo extremista local en el exilio, denominado “Los últimos arequipeños reales”, provocó que todos los puneños afincados en la ciudad deban abandonarla, en un plazo de 72 horas, provocando una grave crisis demográfica, pues ya no quedaría ninguna persona dentro de la urbe, ya que la última, un trabajador de la empresa de luz natural de Ayaviri, apagó el alumbrado público al comprobar que no quedaba una sola persona en las calles, pues se comprobó que ni siquiera el alcalde era arequipeño.
Principe Sandino
Príncipe Sandino y su música fue la gota de chicha que derramó el vaso.
La radical decisión fue tomada luego de la organización de la última edición de la Feria Internacional de Arequipa (FIA), donde el espectáculo más concurrido fue el de Príncipe Sandino, causando que los artistas arequipeños netos -hoy extintos- tengan que vender yuquita frita afuera del campo ferial.
Las carreteras de acceso por el sur de la ciudad se encontraban totalmente abarrotadas, mientras que las diversas ciudades del departamento de Puno discutían los cambios radicales, puesto que con el retorno de sus paisanos, la población regional se triplicaría. “Lo peor es que muchos van a volver con costumbres de arequipeños. Cantan pampeñas, se emborrachan con Los Dávalos y hablan loncco. Si van a venir así, mejor que se vayan a Lima, allá aceptan cualquier cosa“, sostuvo un notable vecino de Juliaca.
Al cierre de esta edición, Donalds Rickets, periodista de El Panfleto en el León del Sur, reportó que la ciudad lucía totalmente desolada, pues en medio de la expulsión se descubrió que hasta las familias más encumbradas de la aristocracia arequipeña habían resultado ser puneñas. “Solo encontramos, en el centro de la ciudad, a un grupo de diez personas, cinco de los cuales eran alemanes que no tenían dinero para vacacionar en Cusco, tres tacneños que traían motores para Station Wagon y dos moqueguanos contrabandistas de pisco chileno que se vendía en la ciudad como ron de quemar“, sostuvo.

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lunes, 8 de septiembre de 2014

APAFIT LIMA SET 6

Arturo Gutiérrez, Guillermo Vásquez Cuentas, Ivan Cabanillas, Gewrmán Chura, 
Javier Salas Avila, Angel Oda, Idelsa Mestas, Polly Vera de Gutiérrez, Gladys Guillen de Monforte, 
Martha de Chura, Maritza Oda


Se contaron muchas historia y anécdotas

De los tiempos aquellos en que danzaba por amor al arte y a Puno.

BRISAS A SUS ASOCIADOS


domingo, 7 de septiembre de 2014

POLITICA REGIONAL

ELECCIONES EN PUNO AL ROJO VIVO
YA FALTA POCO PARA 5 OCTUBRE
DESDE EL AYMARAZO A LA PRESIDENCIA: EL FENÓMENO ADUVIRI Y LA RULETA ELECTORAL
HUMBERTO CCOPA | LOS ANDES 7SET14.- El ex presidente del Frente de Defensa de Recursos Naturales de la Zona Sur de Puno Walter Aduviri Calisaya, incubado en la gesta social del “aymarazo” en mayo del 2011, se constituye en un fenómeno político en la presente ruleta electoral. El inesperado ascenso en la intención de voto en las encuestas, advierte una evidente amenaza para sus principales contadores políticos Juan Luque Mamani, que postula por segunda vez y el ex rector de la Universidad Nacional de Altiplano Lucio Ávila Rojas, que busca reivindicar su tesón de ser gestor público.
El 08 de agosto de 1980, en la comunidad campesina de Llusta (distrito de Santa Rosa Mazocruz, provincia de Ilave), nace Walter Aduviri Calisaya, hijo de Pablo Roberto Aduviri Choquecota y de doña Bonifacia Calisaya Canqui, quien dejó de existir.
Walter Aduviri, es el tercero de 7 hermanos, realizó sus estudios primarios en la Institución Educativa Primaria No. 70386 de Llusta, en cambio sus estudios secundarios lo realizó en el Colegio de Educación Secundaria de Mazocruz, del distrito de Santa Rosa, provincia de El Collao.
Años después, realizó sus estudios universitarios en contabilidad en la Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez, y posteriormente estudió su doctorado en la mención de contabilidad y administración en la Universidad Nacional del Altiplano, egresó en el 2013.
De acuerdo a la hoja vida registrada en el Jurado Nacional de Elecciones, presenta como experiencia laboral, el haber trabajado en las municipalidades provinciales de Candarave (Tacna) y El Collao (Puno).
INCURSIÓN POLÍTICA.- No hay duda, que el trampolín para incursionar en la política, fue haber liderado las masivas protestas del pueblo aymara en mayo del 2011, en contra de la empresa canadiense Bear Creek, que en ese entonces se asomaba para explotar la mina de plata de Santa Ana, ubicado en el distrito de Huacullani de la provincia de Chucuito.
A raíz de las violentas protestas que encabezó, el gobierno de Alan García, canceló temporalmente la concesión del proyecto Santa Ana, además de la suspensión de nuevas concesiones mineras por tres años en la región Puno.
ADUVIRI. El cargamontón mediático y los insultos de todo calibre no parece que le hagan mucho daño
“Los líderes políticos en el país han surgido de un proceso de lucha por la reivindicación social, no es extraño que Aduviri, esté en la escena política y con posibilidades de convertirse en próximo presidente regional”, sostiene el periodista y docente universitario Eland Vera.
Citó como ejemplo, al ex presidente Alejandro Toledo Manrique, que poniéndose la “vincha” lideró multitudinarias protestas en defensa de la institucionalidad democrática y contra de la desvergonzada tercera reelección del ex presidente Alberto Fujimori, quien tuvo renunciar desde Japón a la presidencia del Perú.
Esa misma estrategia utilizó el actual presidente de la república Ollanta Humala Tasso, con el denominado alzamiento de Locumba, en octubre del 2000, exigiendo la renuncia del presidente Alberto Fujimori, quien se había reelegido por segunda vez en unas elecciones consideradas ilegítimas.
En este contexto de la política nacional, Walter Aduviri, encarnaría la legítima lucha por la reivindicación por la defensa de los recursos naturales y el medio ambiente, haciendo frente a los sectores que representan a la economía neoliberal, quienes le sindican como el antisistema.
“Él (Aduviri), en este momento es un fenómeno político, se trata de un líder que emergió como político de la lucha aymara”, sostiene Eland Vera.
En esa misma lectura, Pablo Najarro, miembro impulsor del grupo “Ciudadanos por el Cambio”, indica que la presencia de Walter Aduviri, en este proceso electoral de cara a los comicios municipales y regionales del octubre, encarna la reivindicación de los más excluidos.
“Es un personaje que siempre estuvo ligado a la vida social de la población excluida y su discurso contestario simpatiza con las grandes mayorías, lo que no ocurre con sus principales contendores Juan Luque y Lucio Ávila, que nunca hicieron proyección social”, comentó.
Además, considera como un error el hecho de satanizar al ex líder “aymara”, lanzando calificativos de “revoltoso”, “incendiario”, entre otras frases. “Walter Aduviri, no es un antiminero como lo llaman, él es un defensor del medio ambiente”, acotó.
Sin embargo, en una posición contraria a los anteriores comentarios, Fredy Ramos, decano del Colegio de Abogados de Puno, considera como riesgo la presencia en la escena política de Walter Aduviri, por el discurso radical que profesa.
Dentro de este contexto, el entonces niño rebelde como le conocieron en su infancia, Aduviri Calisaya, intentará llegar al sillón regional de Puno, como un líder que surgió de las luchas sociales, como hicieron los grandes políticos como Luiz Inácio Lula da Silva, ex presidente de Brasil, otrora dirigente sindical de su país.
QUINTANILLA Y ADUVIRI: EL MÁS INTELIGENTE Y EL MÁS JOVEN DE LOS CANDIDATOS
Sonia Molina CabalaLOS ANDES 7SET14.- El pasado 27 de agosto del 2014, en el teatro municipal de Puno, en el FORO REGIONAL organizado por la Mesa de Concertación de lucha Contra la Pobreza de Puno, presidido por María Zúñiga Vásquez y su presidente nacional Federico Arnillas se cumplieron las reglas del juego, ampliamente difundidas por Radio Onda Azul y estuvieron 12 aspirantes a la presidencia regional, monitoreados por Jesús Tumi Quispe. El teatro se llenó de tope a tope, y sus asistentes fueron mayoritariamente jóvenes.
En este Foro, por azahar del destino se sentaron juntos, dos brillantes personalidades que lleguen o no a la presidencia de la región Puno, ya hicieron historia en Puno y son conocidos a nivel nacional e internacional por su trayectoria en el espacio público: Alberto Quintanilla Chacón y Walter Aduviri Calisaya.
El primero Alberto Quintanilla Chacón, sin ninguna duda es el más inteligente de los candidatos, como todos sabemos fue parlamentario de la República dos veces, premio nacional de ajedrez y matemáticas en su etapa adolescente, activo y constante directivo de su opción partidaria, formado en la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI) y profesional acreditado en tres ramas de la ciencia. Son sus principales logros su participación en la creación de la provincia de El Collao, la Sociedad Civil por la Construcción de la Carretera Transoceánica y Desarrollo de Puno; su lucha contra la construcción de la Central Hidroeléctrica del Inambari y su constante labor de difusión y análisis de los problemas más graves que aquejan la región como es actualmente el gas, por los medios de comunicación masiva. Sus cualidades más saltantes aparte de su inteligencia son su capacidad ejecutiva, su cerebro absolutamente racional y su capacidad de concertación.
El segundo, Walter Aduviri Calisaya, de 34 años, el más joven de los candidatos, saltó a la palestra con fulgurante presencia el 2011, con el “Aymarazo” ó lucha por la defensa de los recursos naturales en Huacullani y Kelluyo, contra la transnacional minera Santa Ana, que según versión de la misma minera sacaría del subsuelo para procesar minerales un promedio de 12m3/seg. de agua dulce del manto acuífero. Luchó contra el entreguismo del Gobierno Central de otorgar concesiones a transnacionales (aunque estén camufladas por testaferros) dentro de los 50 Km. del límite internacional de Perú – prohibido por las leyes peruanas- es sin lugar a dudas el más temerario y valiente de los candidatos, identificado plenamente con la defensa de la madre naturaleza y en especial del agua. “El aymarazo” demostró que los gobiernos de turno funcionan “a presión” y logró hacer retroceder al gobierno en concesiones mineras en Puno durante tres años: Tres años que la región se libró de la succión casi gratuita de millones y millones de m3 de agua dulce a favor de las transnacionales, y de contaminación medioambiental. Sus cualidades más saltantes aparte de su valentía en la defensa de la naturaleza, son su juvenil apasionamiento, la focalización de un solo tema fundamental de lucha, su gran capacidad de convocatoria, velocidad y empuje organizativo en el ataque directo al problema central.
Finalmente, cualquiera de los dos representarían dignamente a Puno y sin duda habrían cambios fundamentales en nuestro desarrollo colectivo, dentro de las normas vigentes, con el personal que labora en la región (que representa el 70% de lo que se hace y no se hace a favor de la ciudadanía) y con el 30% del potencial que carga cada uno de estos dos candidatos.
Ahora está vigente contra Puno el tema del gas, y el actual gobierno vendepatria está esperando sin ninguna duda otro “Aymarazo”.
Por lo demás, los doce candidatos se lucieron casi parejos en el mensaje y la técnica oratoria. Aduviri incidió en el tema agua, Quintanilla en el tema oro, Churacutipa fue el único que mencionó las hojas de coca.
Finalmente este Foro, acreditó la eficiencia de los organizadores de la MCLCP que demostraron su alto nivel de conocimiento y monitoreo en los ejes de desarrollo económico, social, ambiental territorial, político e institucional y su capacidad de convocatoria. ¡Felicitaciones!
18 ORGANIZACIONES POLÍTICAS SE ENCUENTRAN EN CARRERA PARA LA ALCALDÍA DE LA MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE SAN ROMÁN
RADIO JULIACA LA DECANA 7SET14.- Reynaldo Luque Mamani, titular del Jurado Electoral Especial de San Román expresó, que a la fecha son 18 las listas aptas para postular a la alcaldía de Juliaca, en tanto dos están por resolver con su impugnación en Lima.
Agregó que fueron otras dos las excluidas definitivamente, en tanto se viene revisando las hojas de vida de los candidatos emitiéndose la solicitud de información a las entidades como universidades, tecnológicos e instituciones.  
Por otra parte, de si el candidato por el partido Humanista a la alcaldía de Juliaca Arturo Cotacallapa clonó su plan de trabajo de otra parte del país, el presidente del jurado en San Román, manifestó desconocer aun del asunto.
JUAN LUQUE Y WALTER ADUVIRI PASARÍAN A LA SEGUNDA VUELTA EL 05 DE OCTUBRE. ÚLTIMA ENCUESTA

LOS ANDES | 8SET14.- Al ingresar al último mes de la fiesta electoral, el electorado regional determina que Juan Luque y Walter Aduviri, se perfilan como favoritos para pasar a la segunda vuelta electoral; mientras que otros tres líderes regionales no pierden las esperanzas, pero deberán emprender una dura batalla con estrategias creativas para destronar a los primeros.
La última encuesta regional realizada por DEFONDO S.R.L. determina que, si bien Juan Luque Mamani del Proyecto de la Integración Para la Cooperación (PICO), sigue siendo el candidato con mayor aceptación, quien tiene mayores posibilidades de convertirse en el próximo presidente regional es el aymara Walter Aduviri, del partido nacional Democracia Directa; debido a su acelerado crecimiento sobre todo en la zona rural.
La investigación de DEFONDO, específica que Juan Luque ostenta el 19% de aceptación en la región Puno y Walter Aduviri el 17%, la diferencia es de 2%; es decir técnicamente están empatados; así como va la campaña, antes de finalizar el mes, Walter Aduviri terminará siendo el candidato con mayor aceptación; y Juan Luque se ubicará en el segundo puesto.
El mayor bastión electoral de Juan Luque Mamani es Juliaca, además de las provincias del norte de la región (entre ellos resalta Azángaro su tierra natal); mientras que Walter Aduviri domina en las provincias aymaras (Ilave, Chucuito, Puno y Huancané), pero también tiene una fuerte votación en Sandia e incluso en Azángaro que no tiene candidato.
El tercer lugar indudablemente es Lucio Avila (10.7%), hasta hace un mes, el ex rector de la Universidad Nacional del Altiplano, prometía crecer, pero ahora se ha estancado; al parecer, el hecho que haber iniciado tarde la campaña y la ausencia de visita proselitista en comunidades y distritos lejanos, le está pasando la factura.
Los otros candidatos no menos importantes son Alberto Quintanilla (6.1%), Luis Butrón Castillo (4.2%) y Hugo Llano Mamani (2.8%), quienes también tienen una votación diseminada en todas la región; sin embargo, no lo suficiente como para alcanzar a los primeros. De los tres candidatos quien tiene mayor probabilidad de ascenso es Quintanilla, pero nada está dicho, todo dependerá de la sagacidad de las estrategias que opte el aspirante que decida pasar a la segunda vuelta.
¿IVAN FLORES O JAVIER PONCE?
Iván Flores (CONFIA) logró convencer al 23.1% del electorado de la provincia de Puno, mientras que Javier Ponce ostenta un firme 18.6%; ambos candidatos, desde el inicio de la campaña, no dejan la punta; no cabe duda que los ciudadanos puneños prefieren no esperar ninguna sorpresa y a estas alturas se puede afirmar que la alcaldía se definirá entre ambos.
El acoreño Ivan Flores, no va solo en esta contienda electoral, el candidato regional Lucio Ávila le favorece en la ciudad, y el candidato provincial le retribuye en el sector rural de Puno, pero la dupla solo funciona en Puno, en el resto de provincias los electores prefieren el voto cruzado.
Mientras que Javier Ponce batalla solo en esta campaña, su candidato regional Alexander Flores no tiene mayor aceptación en la provincia de Puno, al contrario el ex presidente de la Federación Regional de Folklore y Cultura, es quien le favorece al próspero minero. El candidato de Poder Andino, logra mayor aceptación en distritos que en la propia capital.
TRES CANDIDATOS EN JULIACA
El periodista David Sucacahua (PDR) con 17.8%, momentáneamente lidera la votación en la provincia de San Román, seguido de Oswaldo Marín (11%) y Margarita Sucari (11%); estos tres candidatos tienen mayor opción de llegar a la alcaldía de la Municipalidad Provincial de San Román.
Pero en Juliaca, de ninguna manera se puede asegurar que uno de los tres llegará al sillón municipal, porque su electorado es más emotivo que racional, basta recordar las tres últimas campañas electorales, donde se coronó como alcalde el candidato que tuvo menor respaldo. La explicación está en que más del 30% del electorado aún que no ha determinado por quién votará.
Entre probables candidatos que ascenderían en Juliaca se encuentra: Mario Benavente Llerena (Democracia Directa) que hasta al momento logró convencer al 7.6% y Oscar Cáceres Rodríguez (Poder Andino) que tiene un respaldo el 7.2%. En fin, en Juliaca nada está dicho y queda aún más de tres semana de trabajo político, rumbo al 05 de octubre, fecha de las elecciones regionales y municipales en todo el Perú.
¿Si mañana fueran las elecciones para elegir al presidente del GOBIERNO REGIONAL, por cuál de los siguientes candidatos votaría usted?
Juan Luque Mamani (PICO) 19.0% // Walter Aduviri Calisaya (DEMOCRACIA DIRECTA) 17.0% // Lucio Avila Rojas (CONFIA) 10.7% // Alberto Quintanilla Chacón (PDR) 6.1% // Luis Butron Castillo (FADEP) 4.2% // Hugo Llano Mamani (AQUI) 2.8% // Isauro Fuentes Guzman (FAP) 2.8% // Alexander Flores Pari (PODER ANDINO) 1.8% // Jaime Alvarez Moya (MAPU) 1.5% // Willman Andia Benavides (AP) 1.2% // José Gutierrez Alberoni (MAS) 0.4% // Edwin Barra Mindani (FUERZA POPULAR) 0.4%... // Ninguno 10.3% // No sabe / no opina 21.3%
¿Si mañana fueran las elecciones para elegir al alcalde de PUNO, por cuál de los candidatos votaría usted?
Ivan Flores Quispe (CONFIA) 23.1% // Javier Ponce Roque (PODER ANDINO) 18.6% // Martín Ticona MAquera (DEMOCRACIA DIRECTA) 5.4% // Ricardo Alvarez Gonzáles (FADEP) 3.7% // Romilio Quintanilla Chacón (AAP) 3.7% // Juan Casazola Ccama (AQUI) 2.9% // Juan Carlos Curmilluni Carrasco (RESTAURACION NACIONAL) 2.5% // Javier Ari Paucar (PDR) 1.7% // Adolfo del Condor Condori (PICO) 1.7%... Efrain Pinazo Cotillo (FUERZA POPULAR) 0.4% // Ninguno 12.4%
No sabe / no opina 21.9%
¿Si mañana fueran las elecciones para elegir al alcalde de SAN ROMÁN, por cuál de los candidatos votaría usted?
David Sucacahua Yucra (PDR) 17.8% // Oswaldo Marin Quiro (PICO) 11.0% //
Margarita Sucari Cari (AAP) 11.0% // Mario Benavente Llerena (DEMOCRACIA DIRECTA) 7.6% // Oscar Cáceres Rodriguez (PODER ANDINO) 7.2% // Hugo Qinto Huaman (MORAL Y DESARROLLO) 2.7% // Emilio Barahona Chura (AQUI) 2.7% // Beltran Chambilla Chaparro (FADEP) 1.9% ….. // Ninguno 10.6% // No sabe / no opina 20.5%

FICHA TÉCNICA:
1. NOMBRE DE LA ENCUESTADORA: DEFONDO S.R.L. / 2. NÚMERO DE PARTIDA ASIGNADO POR EL JNE: N° 291-REE/JNE / 3. EMPRESA CONTRATANTE: Diario Los Andes / 4. TAMAÑO DE LA MUESTRA: 1200 encuestas efectivas / 5. MARGEN DE ERROR DE MUESTREO: 3.5% / 6. NIVEL DE CONFIANZA DE LA MUESTRA: 96% / 7. PUNTOS DE MUESTREO / Puno, San Román, Azángaro, Carabaya, El Collao, Chucuito, Huancané, Lampa, San Antonio de Putina, Melgar, Sandia, Moho y Yunguyo / 8. FECHA DE REALIZACIÓN DEL TRABAJO DE CAMPO: 01 al 07 de setiembre del 2014 / 9. PÁGINA WEB : www.defondo.com
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NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO7SET14
NACIERON 99 MIL CRÍAS MEJORADAS DE ALPACAS
Correo Puno 06SET14.- Uno de los logros más importantes del Proyecto Especial de Camélidos Sudamericanos (Pecsa) es el nacimiento de más de 99 mil crías de alpacas mejoradas en las 11 provincias de la región Puno, informó su director ejecutivo Higinio Porto Huasco.
Esta información la dio a conocer en el Foro Alpaquero "Socialización de Resultados Alcanzados en Proyectos Productivos Alpaqueros" desarrollada ayer en el auditorio de la Dirección Regional Agraria, por recordarse 21 años de vida institucional de PECSA.
Otro resultado en la presente gestión es la incidencia en el manejo de recursos naturales como la construcción, limpieza y refacción de canales de riego en las localidades donde la población se dedica a la crianza del ganado alpacuno, a quienes se entregó las herramientas consistentes en palas, picos, carretillas como también semillas de avena y trébol para mejorar las praderas nativas.
Asimismo, sostuvo que se apoyó a este sector con el tema de sanidad y manejo reproductivo, el mismo que consiste en la selección de machos y hembras para luego realizar el empadre.
En este proceso, Pecsa, mediante su personal acompañó con asistencia técnica y capacitación a 10 mil 528 productores alpaqueros.
De otro lado, informó que el Gobierno regional, presidido por Mauricio Rodríguez asignó para tres años (agosto 2011 – julio 2014) 8 millones 900 mil nuevos soles.
CORRUPCIÓN Y NARCOTRÁFICO EN LA POLÍTICA
Escribe: Fernando Romero Bolaños | LOS ANDES 5SET14.- La corrupción y la influencia del dinero ilícito en los partidos políticos y entre las autoridades se vienen convirtiendo en problemas muy serios en el país. De no ser detenidos, pueden producir una situación tan seria como la que atravesamos en los años ochenta.
Y es que cuando la población es consultada a través de las encuestas, la gran mayoría expresa su rechazo a aquellos políticos que son sospechosos de haber participado en actos poco transparentes. Si nos guiáramos por esos sondeos, concluiríamos que los ciudadanos tienen una posición contraria a la corrupción y que los involucrados en estas situaciones no tendrían ninguna opción de alcanzar su respaldo.
Sin embargo, las cosas no suceden así. A la hora de decidir, el elector tiene una actitud conciliadora con los deshonestos o sospechosos de serlo. De otra manera, no se entiende la elección o reelección de algunos presidentes y otras autoridades a los que el sentir popular asociaba con dinero mal habido.
La transparencia y las manos limpias dejan su lugar a una supuesta eficiencia expresada en la realización de obras que, en realidad, generalmente no producen mejoras significativas en la vida de la gente. Los trabajos están, pero la vida de la gente sigue igual. En cambio, estos sirven para que autoridades y funcionarios cobren los conocidos diezmos que la mayoría de empresarios aporta.
Por su parte, el narcotráfico, al influir en las decisiones públicas, busca domesticar o evitar que se fortalezcan los instrumentos que el Estado necesita para combatirlo. No solo consisten en normas e intervenciones de carácter represivo, sino también en políticas y acciones dirigidas a ofrecer a las poblaciones involucradas, opciones económicas alternativas. La influencia del narcotráfico persigue debilitar el Estado, haciendo que lo que quede de éste sirva cada vez más a sus intereses.
La experiencia mundial muestra que corrupción y narcotráfico no solo desperdician y desvían recursos públicos y privados que podrían ser utilizados en beneficio del país, sino que incrementan los niveles de arbitrariedad y violencia en el desempeño de autoridades y ciudadanos.
Detener esto es posible. Experiencias como la colombiana lo demuestran. Se requiere de decisión política del Congreso y de los partidos para sancionar drásticamente, no solo a personas, sino a partidos que se ven involucrados en estos actos.
También se necesita fortalecer en los electores la fe en que sí es posible una gestión pública sin corrupción. Ese objetivo se logrará más con hechos que con palabras.
CGTP CONVOCA PARO DE 48 HORAS DEMANDANDO GASODUCTOS REGIONALES
RPP 05SET2014.- También se informó que el próximo 6 de setiembre ejecutarán una asamblea regional para coordinar su medida de lucha.
El secretario de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) De Puno, Luis Mamani, informó que su gremio realizará un paro de 48 horas durante los días 25 y 26 de septiembre para exigir al Gobierno Central la implementación de los gasoductos regionales.
Mamani informó a los medios de comunicación que el consorcio ganador del proyecto sólo tiene dispuesto llevar a cabo un estudio de ingeniería, además de una línea de base del estudio de impacto ambiental.
Cabe señalar que, de ejecutarse el proyecto, las familias de la región se podrían beneficiar económicamente con el gas natural, panorama similar sucedería en el sector agroindustrial además de la creación de nuevos puestos de trabajo a favor de la población.
Asimismo, recordó que el 06 de septiembre se realizará una asamblea en la que participarán las organizaciones de la macro región sur en la ciudad de Arequipa para abordar su medida de lucha. 
EN LA REGIÓN: 54,069 INFECCIONES RESPIRATORIAS AGUDAS Y 473 NEUMONÍAS EN NIÑOS MENORES DE CINCO AÑOS
ONDA AZUL| 06SET14.- La Dirección Regional de Salud de Puno, mediante la oficina de epidemiología, reportó que en lo que va del año, se reportaron un número significativo de casos por Infecciones Respiratorias Agudas, que sumaron un total de 43 mil 69 casos, que a comparación del año pasado se redujo en un total de 20 mil 123 casos, que representa un 27.1 por ciento.
La provincia donde se notificó mayor número de casos de Infecciones Respiratorias Agudas, es la Provincia de San Román con 18 mil 730 casos, seguido por la Provincia de Puno con 7 mil 425 casos, Melgar con 5 mil 979 casos, Azángaro 4 mil 274, Huancané 3 mil 883, Sandia 3 mil 054, Carabaya 3 mil 045, Chucuito - Juli 2 mil 298, Lampa 2 mil 265, El Collao 2 mil 136, Yunguyo con 980 casos.
Respecto a las neumonías, se notificaron un total de 473 casos, a comparación del año pasado, que en la semana 35 se registraron mil 159 casos, teniendo una disminución de 59.2 por ciento. La provincias que reportaron mayor número de casos es la provincia de San Román con 224 casos, Puno 65 casos, Azángaro 36, Carabaya 35, Chucuito 32 casos, El Collao 17, Sandia 16, Huancané, 12 Lampa 12, Melgar 12 y Yunguyo con 12 casos.
En el año 2013 se notificaron un 38 defunciones por neumonías, mientras que en el año 2014 a la misma semana se notificó 23 defunciones, teniendo una disminución de 39.5 por ciento a comparación del año anterior. 
QUINUA PUNEÑA YA NO ES PURA. ESTA MEZCLADA CON LA DE OTRAS ZONAS
“Ninguna producción (de quinua) que se envía (al extranjero) es limpia (…) La quinua nuestra ya no existe, esta mezclada con la de Bolivia, Tacna, Cusco, Arequipa e Ica”, criticó Alberto Soler Peña, presidente de la Fundación SOLER, que en Puno trabaja con los productores de este grano; y quien además alertó de una posible veda a Perú.
Soler dijo que las 200 toneladas de quinua exportadas desde Arequipa, y que fueron devueltas de Estados Unidos, no cumplían las condiciones de calidad y las normas técnicas internacionales, por contener presencia de minerales no permitidos. Y esto – según señala- ha puesto en peligro la imagen de nuestro país y la de los productores.
Cuestionó el hecho de que los intermediarios compran mil kilos de quinua de Puno y aumentan los granos de Arequipa, Tacna y otras regiones, y lo venden como 10 mil kilos de quinua orgánica. Los mismos puneños saben de este problema pero no quieren respetar a sus ancestros y su amor a la tierra.
“Se está estafando y tratando de sorprender a los compradores extranjeros, y ya se dieron cuenta que el grano que sale no es totalmente orgánico y ante esto han tomado medidas de control”, dijo Soler.
Dijo que lo mismo pasó antes con el pimentón rojo, que era el más perfecto del mundo, pero fue combinado y esto trajo una veda a este producto. Si esto pasa con la quinua nadie en el extranjero comprará este grano del Perú, porque se cansaron del cambio de precios y el cambio de calidad.
Dentro de sus cuestionamiento por este problema, criticó el accionar del Gobierno central, que señala no tienen conciencia, por lo que solo trabajó con programas “miserables”, que han contribuido a perjudicar esta producción.
Dijo que desde la Fundación se da toda la información a los compradores, y que entidad certifica la calidad de la quinua orgánica. Además señaló que la única quinua ancestral y autentica es la de Puno, porque su calidad de tierra es la que permite el cultivo de la quinua orgánica. 

                                                       

viernes, 5 de septiembre de 2014

POLITICA NACIONAL

LECTURAS INTERESANTES Nº 628
LIMA PERU            5 SETIEMBRE 2014
PAÍS IMAGINARIO
César Hildebrandt
Tomado de “HILDEBRANDT EN SUS TRECE” N° 216, 5SET14 p. 9
Imaginemos un país en el que el poder judicial invade las atribu­ciones del parlamento para evi­tar la inhabilitación política de un delincuente que ya ha sido presidente de la república y que quiere serlo una tercera.
Imaginemos que, al mismo tiempo, ese parlamento de autoridad erosionada alberga en su seno a una gentuza innom­brable que ha llegado hasta su escaño elegida en tumulto gracias al apoyo dinerario de caciques locales, narcotraficantes o mineros ilegales.
Imaginemos que, aparte del delin­cuente que quiere reincidir y que tiene el apoyo de muchos empresarios y buena parte de la prensa, la otra opción electo­ral de ese país inventado es la que encar­na la hija de un ordenador de masacres y cómplice de un ladrón de fama inter­nacional que fue su mano derecha. Esa dama es la rama favorita de ese tronco dañado que está por ahora en la cárcel. Añadamos que esa señora recibió dine­ro infecto para que, al igual que sus hermanos, estudiara en una universidad del extranjero. Digamos también que una tercera opción electoral es la de un lobista con pasaporte estadounidense y lealtad suprema al dinero turbio. Y que la cuarta posibilidad podría ser, en caso de que se animara, la de un cocinero que se ha hecho billonario creando estupendos restaurantes y leyendas narcisistas sobre nuestro modo de sofreír.
Si ese país imaginario nos empezara a dar escalofríos, añadamos los siguien­tes datos: en esas tierras azotadas por la peste de la corrupción, el alcalde princi­pal será otra vez alguien que no ha po­dido explicar cómo es que 21 millones de soles se esfumaron en sus narices en un asunto de deuda comprada y funcio­narios alquilados y bolsas de dinero tra­segadas por testas que no tenían dónde caerse muertos; la policía es, con hon­rosas excepciones, una inmensa banda uniformada dedicada al robo, el chan­taje, y el abuso; los gobiernos regionales han sido copados por ineptos o ladrones, algunos de los cuales ya están prófugos; el Tribunal Constitucional ha dado sos­pechosas muestras de defender intereses concretos en sentencias que jamás de­bieron ser atendidas por esa instancia; la Contraloría jamás ha enviado a la cárcel a nadie importante a pesar de la notoria purulencia de la administración pública; los partidos políticos de carácter nacio­nal son maquinarias de reclutamiento electoral pero de ellos es imposible espe­rar ideas, debates de fondo, perspectivas de futuro, y la mayor parte de sus siglas ha sido reemplazada, en las provincias, por movimientos comarcales de mirada estrecha y líderes obtusos notoriamente semianalfabetos.
¿Seguimos? Sí, sigamos: en ese país imaginario y de pesadilla las elecciones no sirven para nada porque las prome­sas electorales se van a la mierda al día siguiente de la votación y el ganador, de inmediato, es capturado por "las fuerzas vivas" herederas de la plutocracia torna­solada que siempre gobernó.
En ese país inverosímil los ministros votan por sí mis­mos cuando de un voto de confianza se trata, la pros­peridad pasa fugaz, los empresarios coimean si es necesario, los burdeles se reabren con acciones de amparo, el ministerio público parece una mesa de partes de la ma­fia, el narcotráfico toca las puertas de "la gran política" y la agenda mediática se reduce a la anécdota habiéndose suprimido la discrepancia cualitativa.
En ese país perverso el presidente anuncia que un pedacito de playa es so­berano pero al mismo tiempo manda a su ministro del Interior a impedir que los compatriotas lo visiten porque allí está, para evitarlo, la policía del país que lo detenta. Y en ese país tragicómico se festejó como un gran triunfo la confirmación de que su departamento más austral se quedara sin mar y que, en compensación, recibiera uno a 148 kiló­metros de la costa, a donde no llegan sus embarcaciones pesqueras.
En ese país poco creíble la historia está plagada de grandes ciclos de bonanza que enriquecieron a pocos y de muchos tiempos de pobreza donde las élites jamás sufrieron. El problema es que los pe­ríodos de vacas gordas no sirvieron para crear instituciones ni igualdad de oportu­nidades ni amor por la cultura ni admira­ción por la decencia. En ese país, en el que es tan difícil vivir, el valor más difundido como referente social podría resumirse en esta frase: "para cojudos, los bombe­ros". Y es que los bomberos, que arries­gan la vida en condiciones muchas veces calamitosas, son voluntarios. Si yo viviera en ese país, votaría por un bombero. ▒▒