domingo, 19 de agosto de 2018

PRODUCTO BANDERA DE LA REGION PUNO


EL “QUESO DE PARIA”…
ES DE PARIA
Escribe: Guillermo Vásquez Cuentas
El epígrafe puede denotar clamorosa redundancia, pero su uso resulta necesario para introducirnos en el tema sobre el origen del nombre de ese producto lácteo puneño, que a pesar de las diferencias de su significante nominativo con los resultados reales que las queserías de Puno han venido obteniendo a través del tiempo, ha ganado gran fama en nuestro país al punto que en  algunos departamentos del “Bajo Puno” -principalmente Arequipa-, hay quienes se han empeñado desde hace años en actividades de elaboración de este queso con el mismo nombre pero sin los protocolos productivos ni composición de elementos que se observan en el altiplano, los cuales constituyen, en ese pedazo de mundo, un legado cultural tradicional dejado por generaciones de productores sociales.

Por muchos años nos hemos preguntado, ¿Por qué “Queso de Paria”? En nuestras indagaciones sobre el asunto hemos verificado que no son muchos los intentos que trataron responder a esa pregunta sin conseguir aceptación más o menos consensual; y, cómo -apelando a fuentes “antiguas”- es posible inferir una respuesta plausible.
De las poquísimas tesis o propuestas que tratan el tema del origen del vocablo “Queso de Paria” incidimos solo en dos de ellas por su importancia, las mismas que parten de consideraciones léxicas.
Una es francamente extravagante. Aparece en el portal del organismo estatal Sierra Exportadora(1) en el que se pretende explicar anecdóticamente el origen del nombre del derivado lácteo:
Un viernes 4 de Noviembre de 1532, llegaron al Perú los españoles, y se asentaron en el Perú. Como todo ser humano, siempre recuerdan la comida de su niñez o de su terruño, ellos añoraban el Queso y en especial el de cabra. Este animal no lo encontraron en tierras sudamericanas, por lo tanto empezaron a criar cabras, para que estas en su momento pudieran otorgarles la su leche tan preciada. Cuando llegó el momento, las herramientas para la extracción del suero no las tenían y tuvieron que improvisar empleando mantas donde ponían la leche cuajada y desde ambos extremos empezaban a torcer (a manera de exprimir un mantel), y resultaba que el suero empezaba a caer. Esta acción fue observada atentamente por los indios y le denominaron PARI o PARAY, cuyo significado es hacer caer agua o llover. De esta definición nace el hoy reconocido queso sureño QUESO PARI o QUESO PARIA”.
Por su parte, nuestro respetado amigo Juan José Vera del Carpio, en un artículo publicado hace un año en la revista BRISAS, acomete más seriamente el problema y propone una explicación igualmente léxica del nombre de nuestro queso. Acierta en los porcentajes de leche de vaca (85%) y de oveja (15%) que intervienen en la elaboración del auténtico queso de Paria, y postula que su nombre deviene de la defectuosa pronunciación del vocablo “paridas”, referido a las ovejas en época de “parición”. Fundamenta su tesis en una anécdota, en la que:
… “El buen esposo en el momento oportuno ordenó que le trajeran la “leche de las ovejas paridas”. El mayordomo, un hombre quechua hablante, no pudo pronunciar bien la palabra “paridas” y al dar la orden dijo algo así como “parías”, que muy rápidamente sus peones variaron a “parias”, quedándose finalmente con esa acepción”  y que “…en el primer despacho de quesos envió una nota a su esposa  diciéndole, socarronamente: “ahí envío tu queso de paria”, queriendo destacar la forma en que los quechua hablantes había modificado su orden de ordeñar a las “paridas”.
Por nuestra parte, asumiendo un enfoque histórico-geográfico, hemos buscado en algunas fuentes escritas antiguas lo que quedó consignado respecto al altiplano en los tiempos del coloniaje, a fin de establecer los datos sobre hechos y circunstancias, que nos permitan
deducir de donde viene, quien inventó el nombre del apetecido queso puneño.
Dejando de lado tratar el significado de “queso” por ser harto conocido, veamos qué significa “Paria”. Paria es el nombre de un pueblo ahora boliviano (antes alto peruano) situado a 23 kilómetros de la ciudad de Oruro. “Se encuentra en la meseta altiplánica de los Andes. Durante el incario Paria era el centro administrativo y militar, un pequeño Cuzco, con numerosos pueblos bajo su jurisdicción, desde donde el Inca ejercitaba soberanía en el Kollasuyo construyeron el templo del Sol para su culto, casas de ñustas (princesas incaicas), edificaciones civiles y castrenses, graneros, tambos y depósitos imperiales. Estaba situada en la ruta del camino real del inca que partía del Cuzco hacia la provincia de Chile, hasta el río Maule, confín del imperio incaico.
Durante la colonia fue la primera población fundada por los españoles en el altiplano el 23 de enero de 1535 por el capitán Juan de Saavedra, por orden de Diego de Almagro y la ayuda del Huillac Humu que servía de interprete y de algunos curas agustinos”(2).
El cronista de la historia peruana, sacerdote José de Acosta(3) describió Paria en estos términos:
“…Por el Desaguadero de ésta (Lago Titicaca) se hace otra menor laguna aunque bien grande que se llama Paria, donde también hay mucho ganado, que se da ahí en extremo por la totora que cría la laguna con que engorda bien el ganado…” (Subrayado nuestro)
El príncipe de los cronistas de la historia del Perú Pedro de Cieza de Leon(4) acota:
… Deste pueblo de Siquisica van al pueblo de Caracollo, que está onze leguas dél: el qual está assentado en vnas veguas de campaña cerca de la gran prouincia de Paria, que fue cosa muy estimada por los Ingas. … Fueron los señores muy seruidos de sus indios y auía depósitos y aposentos reales para los Ingas y templo del sol….
Pero es el cronista Antonio Vazquez de Espinoza(5) quien se refiere indubitablemente al queso de Paria, cuando describe lo que sigue:
“Capitvlo 4. De la prouincia de Paria, del distrito del Arqobispado de los Charcas.
1634.- En esta prouincia de Paria por sus llanadas a las riberas del Caudaloso Rio del desaguadero de la gran Laguna de Chucuito, y en otros menores, que sacan del, ay grandes manadas y crias de ouejas assi de la tierra como de Espana, donde tienen sus abrebaderos, hazense en la ribera que llaman de Paria grande cantidad de quesos de ouejas que son los mejores de todo el Reyno,…” (Subrayados nuestros)
Téngase en cuenta que el altiplano, en tiempos del coloniaje español constituía una unidad en múltiples dimensiones:
Dimensión Geográfica, al abarcar toda la Meseta del Collao, es decir el íntegro del territorio de la Cuenca del Titicaca, con Puno y Paria incluidos, por supuesto.
Dimensión Política, porque todo ese ámbito territorial era la base física de la Audiencia de Charcas regida inicialmente por el poder de los altos funcionarios del Virreinato del Perú y luego por los del Virreinato del Rio de la Plata llamado también de Buenos Aires, Puno y Paria incluidos.
Dimensión Étnico-social, desde que ese territorio estuvo poblado por aimaras y quechuas, como una unidad poblacional con fuertes vínculos histórico-culturales que también compartían Puno y Paria.
Dimensión Económica, puesto que era intenso el intercambio de diversidad de productos, especialmente alimenticios, a lo largo y a lo ancho de la gran meseta. Paria tenía notable influencia en ese tráfico.


La inferencia cae de maduro: El Queso de Paria, vino de… Paria, pero es en Puno y desde Puno que ganó la fama de la que hoy goza. Ha obtenido oficialmente como denominaciones de origen las de “Queso de Paria” y “Queso tipo Paria” que se usan para identificar este producto alimenticio dentro y fuera del país.
Aunque la producción del auténtico Queso de Paria (mezcla de leche de vacuno con leche de ovino) es en la actualidad muy reducido, el Queso Tipo Paria ha generado la actividad productiva de un promedio de 600 plantas queseras entre formales e informales, en toda la región, las cuales -estando a los datos que publica la Dirección Regional Agraria de Puno-, procesan los 400 mil litros diarios que produce Puno en temporada alta.
Con todo, el Queso de Paria es el producto bandera de la Región Puno.
Lima agosto de 2018
_______________________
(1) http://www.sierraexportadora.gob.pe/lambayeque/productos/catalogo-de-productos/queso-paria/
(2) Alicia Navia Mier: http://www.lapatriaenlinea.com/?nota=210750
(3) José de Acosta: HISTORIA NATURAL Y MORAL DE LAS INDIAS Capitulo 16: De las lagunas y lagos que se hallan en Indias
(4) Pedro de Cieza de León: “CRONICA DEL PERU. PRIMERA PARTE”. Ed. Fondo Editorial PUCP, 1986, p. 286
(5) Antonio Vazquez de Espinoza: “COMPENDIO Y DESCRIPCION DE LAS INDIAS OCCIDENTALES”, LIBRO QUINTO, Capitulo 4 Items 1633, y 1634

viernes, 17 de agosto de 2018

LA COYUNTURA PERUANA


LECTURAS INTERESANTES Nº 839
LIMA PERU            17 AGOSTO 2018
DENEGRI
César Hildebrandt
Tomado de “HIDEBRANDT EN SUS TRECE” N° 408. 17AGO18
M
arco Aurelio De­negri pertenecía a la única aris­tocracia que ha sobrevivido: la de la cultura.
En nuestro Versalles libresco Denegri era un Luis XVI tan sabio y proteico como el monarca que sería decapitado para abrir­le la puerta a la modernidad.

He escrito varias veces sobre Denegri, pero esta vez sé que no me leerá. ¿Se habría molestado el maestro gruñón si yo hubie­ra recordado nuestra relación editorial en la vieja “Caretas” de Zileri y Gibson? Resulta que De­negri me enviaba sus colabora­ciones de sexólogo amateur -lo que incluía grabados cuidadosa­mente seleccionados- y yo ofi­ciaba de mediador y editor. A Zi­leri no le terminaba de agradar el reincidente tema y alguna vez postergó la publicación de esos textos. Y tengo que decir que a mí me eran indiferentes porque pensaba, como un salvaje, que el sexo teórico era una erudición inútil. No había llegado a Bataille ni a Reich ni había superado mi etapa de cazador y recolector.
Tampoco me gustaba que De­negri fuera gallero de navaja y grito -imaginarlo en el coliseo Sandia me deprimía enorme­mente- y que se permitiera el populismo de acreditar el cajón como si de un instrumento genial se tratara. Y jamás leí su revista “Fáscinum” porque, entre otras cosas, no creía que aquello de los lotos dorados tuviese un origen erótico y una finalidad fetichista. Me parecían, senci­llamente, cruel­dades machas de chinos man­darines.
Pero siempre admiré a Dene­gri. Y, por su­puesto, envidié sus privilegios de misterioso rentista. Soñaba con tumbarme, como él, a leer sin preocuparme del trabajo nutricio y la quincena salvado­ra -algo que había podido hacer durante los años de adolescente y aprendiz de periodista-.
César Lévano, entrevistado por Paco Moreno, ha recorda­do generosamente en un libro al lector sonámbulo que fui (y sigo siendo). Pero en mate­ria de disciplina lectora y tiempo para ejercerla yo era un calichín respecto de ese lectófago monstruoso que era Marco Aurelio. Fue después que Denegri se apartó, felizmen­te, de la sexología. Mujeres idio­tas de acento tropical llenarían ese vacío en la TV y las radios exitosas.
Y fue ahí cuando pudimos disfrutar del Denegri poliédrico que gozaba provocándonos. Era lingüista arrebatado sin ser lingüista, y diccionarista sin ser le­xicógrafo, y neologista temera­rio sin ser académico. Y hacía de corrector universal de sandeces escritas y consagradas y sólo por esa tarea hubiera debido de te­ner un programa diario. O dos.


Era, además, encantadoramente antipático. No se hubiera congraciado ni con su abuela y tenía una relación helada con el éxito. Algo en sus gestos huidizos, sin embargo, me decía que detrás de ese tem­plario del humanismo se escon­día un hombre frágil necesitado de calidez. Su letrado cinismo sobre los sentimientos y el amor era parte de un personaje que él había fabricado para ahuyentar las tentaciones. Llegó a ser, en mi modesta opinión, un román­tico fallido con rasgos de miso­ginia.
Pero vaya que sí fue un gran tipo. Un gran tipo sin reempla­zo. Uno menos en el elenco de gente que vale la pena. Me ha­bría gustado creer en el más allá para imaginarlo en alguna par­te, bajo la sombra de un árbol, leyendo el tomo enésimo de una colección titulada “Enciclopedia universal de la estupidez humana”.

jueves, 16 de agosto de 2018

NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO16AGO18
CARRETERA CHECA - MAZOCRUZ YA TIENE CONSTRUCTORA
Rodolfo Rodríguez V. LOS ANDES 15AGO18.- ILAVE. Con la presencia de las autoridades y los representantes de la sociedad civil de la provincia de El Collao – Ilave, se realizó la presentación del equipo técnico de la Empresa Constructora San José, que se encargará de la ejecución de la obra: “Mejoramiento de la Carretera Checa – Mazocruz”, la misma que cuenta con un presupuesto de 258 millones de soles.
La carretera Checa – Mazocruz cuenta con 73 kilómetros de longitud y empalma a la Panamericana Sur con la carretera Binacional, es decir, que es uno de los ejes comerciales más importantes del sur de la región y conecta a Puno con las regiones de Tacna y Moquegua. Debido a ello, pobladores de esa zona han realizado varias marchas de sacrificio hasta el Gobierno Regional de Puno (GRP), reclamando por ella.

LANZARÁN MÁS DE 95 ‘BAÑOS FLOTANTES’ AL LAGO TITICACA
Escribe: Rodolfo Rodríguez V. LOS ANDES.-  Mediante el proyecto “Creación del Servicio de Agua Potable y Saneamiento Básico en el Circuito de Islas Flotante del Centro Poblado Turístico Uros Chulluni-Puno”, lanzarán más de 94 unidades básicas de saneamiento.
Según el representante de la empresa encargada de este trabajo, William Anco Mamani, en una primera etapa se lanzarán 25 unidades. “En un principio se colocaron los durmientes, posteriormente se colocó madera machimbrada para el piso y en los próximos días se realizarán los trabajos en el Lago, donde se colocarán las paredes de draywall, las columnas con los tijerales y los paneles solares además de otros accesorios”, señaló.
Este proyecto es ejecutado por el “Consorcio Lago Sagrado”. Según contempla los módulos UBS o baños flotantes, son para 94 islas flotantes, beneficiando a familias compuestas hasta por 8 personas.

PLANTA DE TRATAMIENTO DE RESIDUOS SÓLIDOS PARA PUNO SERÁ ENTREGADO A FIN DE AÑO
Su inicio se prevé para dentro de la última quincena de agosto.
CORREO PUNO 10AGO18. Abigail Choque.- El gerente de Medio Ambiente de la Municipalidad Provincial de Puno, Juan Carlos Flores Cahuana, anunció la ejecución del proyecto de la planta de tratamiento de residuos sólidos en Puno para la quincena de agosto del presente año.
El funcionario manifestó que se ha cumplido con los compromisos de parte de la comuna puneña, caso la rehabilitación del acceso al terreno, la aprobación del expediente técnico, la inscripción del terreno en registros públicos, y la entrega del espacio de 21 hectáreas saneado a la empresa contratista Extraco S.A. Perú, que se hará cargo de la ejecución.
Detalló que la ejecución del proyecto comprende una planta de compostaje, residuos inorgánicos, reciclaje, entre otros componentes, su inicio se prevé para dentro de la última quincena de agosto, esto una vez culminada las coordinaciones con la unidad ejecutora.
Su ubicación estará a ocho kilómetros de la Ciudad Lacustre en el sector de Itapalluni.
En cuanto a la inversión, Flores Cahuana señaló que tendrá una inversión de 12 millones y medio aproximadamente, y tendrá un periodo de ejecución de cinco meses.
Como antecedente cabe mencionar que este proyecto dirigido a la administración de residuos sólidos viene siendo anunciado desde la gestión del exburgomaestre Luis Butrón Castillo, cuando en el 2010 adelantó que el relleno sanitario sería ejecutado dentro del tercer trimestre de ese año.
Según el expediente técnico con el que contaba en ese entonces el municipio, la construcción tenia un presupuesto de 36 mil nuevos soles, y la clausura del actual botadero de Cancharani contaba con un financiamiento de 27 mil soles. Cuyo plazo de ejecución fue programado hasta el 31 de diciembre del 2010, pero a la fecha la espera continúa.

CONVOCATORIA PARA ESTUDIO DEFINITIVO DEL HOSPITAL DE ESSALUD PUNO
Los Andes | 15AGO18.- Un paso más en la construcción el nuevo hospital de Essalud para la región de Puno. Esta vez, a través del portal del Organismo Superior de Contrataciones del Estado, se publicó la convocatoria para la contratación del servicio de consultoría para la elaboración del estudio definitivo del proyecto. Creación de los servicios de salud del hospital del altiplano de la región Puno – Essalud en el distrito de Puno – Provincia de Puno.
Con este paso, este proyecto cada vez más se hace realidad, considerando el anhelo y la necesidad de la macro región sur en contar con un hospital de mayor compelida que atienda sus asegurados.
Debemos recordar que en el mes de marzo del año 2017 se dio la viabilidad de este importante proyecto con la Resolución de la Gerencia General N° 148-GG-ESSALUD-2017.
La obra está contemplada a realizarse en el centro poblado de Alto Puno con una inversión de S/ 378 millones 348 mil 212 soles, para lo cual la Municipalidad Provincial de Puno entregó el terreno.

OBRA DE INFRAESTRUCTURA DEL HOSPITAL MANUEL NÚÑEZ NO CUENTA CON FINANCIAMIENTO
SIN FRONTERAS. 13 agosto, 2018.- Sin embargo, el presidente de la República Martín Vizcarra en su visita a Puno se comprometió a otorgar un presupuesto de 38 millones de soles. La obra cuesta más de 350 millones de soles.
El gerente general del GRP dejó entrever que si no hay presupuesto, la obra quedará pendiente para la próxima gestión regional.
Asimismo indicó que la actual gestión culminó con el estudio del expediente técnico, el cual está aprobado.

DIFUNDIRÁN NARRATIVA FOTOGRÁFICA DE LA CANDELARIA EN EMBAJADAS DEL PERÚ EN EL MUNDO
Uriel Montufar
ONDA AZUL 16 de agosto del 2018 La Festividad Virgen de la Candelaria, desde el Ministerio de Relaciones Exteriores, tomó el interés para que sea difundido en el mundo. Es por ello que se difunden una narrativa fotográfica, del primer Concurso Regional de Fotografía.
En la publicación, destaca el trabajo fotográfico de Victor Neira Quispe, Uriel Alexis Montufar Butron y Carlos Ilich Álvarez Apucusi, quienes quedaron entre los primeros lugares del concurso.
Desde el ministerio, informan que la publicación, con el afán de difundir las festividad, ya se ha difundido en el consulado de Arica en Chile y Montevideo – Uruguay. El mismo ha generado bastante acogida. En tanto, se espera su difusión en el mundo.
El director de la Dirección Desconcentrada del Ministerio de Cultura, señaló que el trabajo publicado es un consolidado, que no solo tiene un impacto nacional sino internacional. Permitiendo que la festividad sea difundida fuera de los espacios geográficos del Perú.

POBLADORES DE EL COLLAO RECLAMAN OBRAS
ONDA AZUL 16 de agosto del 2018.- Una delegación de autoridades aimaras de la provincia de El Collao, este viernes arribarán a la ciudad de Puno, para exigir al titular del Gobierno Regional, un informe sobre los primeros trabajos que se vienen realizando en el hospital de Ilave.
Respecto al avance físico, el consejero por dicha provincia, Hugo Huacca Contreras, dijo que no supera el 0.65%. También, aclaró que este porcentaje no se refleja en la obra física; ante ello este viernes esperan ser atendidos por la autoridad y los funcionarios del Gobierno Regional de Puno.
Asimismo, indicó que en la obra no se estaría respetando los derechos laborales de los obreros. Además, señaló que la población viene solicitando al consejo regional el reconocimiento bajo acuerdo regional a un comité de vigilancia que fiscalice la ejecución de la obra del hospital de Ilave.
De otro lado, señaló que, en la última sesión de consejo regional, el pleno acordó por mayoría declarar en situación de emergencia al sector agrario y pecuario de la región de Puno, por los efectos de la precipitación de nevadas y el descenso de las bajas temperaturas. Admitió que dicha declaratoria es inoportuna.

PROVÍAS ASFALTARÁ 1300 KILÓMETROS DE VÍAS DEL NORTE DE PUNO
LA REPUBLICA 14 Ago 2018 .- El Ministerio de Transportes y Comunicaciones otorgó la buena pro para el asfalto de 1300 kilómetros de la zona norte de Puno
El presidente de la Mancomunidad de Proyecto Pro Región Puno, Víctor Morales, informó que Provías Nacional del Ministerio de Transportes y Comunicaciones otorgó la buena pro para el mejoramiento y conservación vial de 1300 kilómetrosde diferentes localidades de la zona norte de la región de Puno.
Víctor Morales, quien también es alcalde del distrito de Macari, provincia de Melgar, manifestó que actualmente estas vías son trochas carrozables. Ahora se hará un asfalto económico. La inversión para estas obras viales será de 700 millones de soles

ORGANIZAN CONCURSO DE CANTO, CUENTO Y POESÍA EN HONOR A LA MADRE TIERRA.
 La República 15 Ago 2018.- La Unión de Mujeres Aymaras del Abya Yala (UMA), la Red de Comunicadores Indígenas de Puno y las municipalidades distritales de Ácora y Platería realizan el concurso de canto, cuento y poesía a la Madre Tierra, dirigido a la población aymara, como parte de las actividades en el mes de la Pachamama. Evento cultural busca motivar la participación de la población aymara para promover y fortalecer la
identidad, respetando el derecho y cuidado de la pachamama.
Estas actividades se desarrollarán desde el 15 hasta el 19 agosto en el distrito de Platería y en el mercado de abastos Panamericana Virgen de Natividad, ubicado en la Plaza Principal del distrito de Ácora. El evento convoca a estudiantes de educación primaria, secundaria y superior.
En el concurso también podrán participar niños, jóvenes, adultos de organizaciones sociales y público en general de las zonas aledañas de la Región Puno.
El objetivo de la actividad cultural es motivar la participación de la población Aymara, para promover y fortalecer la identidad, respetando el derecho y cuidado de nuestra Madre Tierra - Pachamama. 
Los interesados en participar se pueden acercar a las municipalidades de Acora y , Platería y también pueden acudir con las conductoras del programa Wiñay Panara, Rosa Palomino e Irma Percca.
Para su participación tendrán que llenar una ficha de inscripción que estará disponible hasta el día del concurso en las Municipalidades de Ácora y Platería.
Se premiarán a los tres primeros puestos de cada serie, canto, cuentos y poesía. También se otorgará un certificado de reconocimiento a todos los participantes del concurso.
A los profesores que apoyen y dirijan a sus alumnos se les entregará una resolución de felicitación de parte de ambas municipalidades.

miércoles, 15 de agosto de 2018

CAMINATAS QHAPAQ ÑAN"

INVITACIÓN
"IV Caminata Regional y II Caminata Internacional por el Gran Qhapaq Ñan: Tramo Challapampa - Pomata” 
- Sábado 18 de agosto a las 07:30 a.m.

El punto de partida será la plaza de armas del centro poblado de Challapampa, en el distrito de Juli, donde previamente se realizará una ceremonia espiritual de agradecimiento a la Pachamama. #QhapaqÑan #ElCaminoQueNosUne



LIBRO "CAMINO AL TITICACA"

Presentación del libro 
"Camino Al Titicaca, Tramo La Raya / Desaguadero"
Viernes 17 de agosto a las 7:00 pm 
Casa de la Cultura (Jr. Lima 501, Puno).
Este libro presenta imágenes del Camino Inca del Collasuyu, específicamente, la antigua ruta del Orqosuyu, en una de las márgenes del lago Titicaca.



CAMINO QAPAC ÑAN: Tramo La Raya / Desaguadero"

En el marco del Congreso Internacional de Arqueología, el Proyecto Qhapaq Ñan presentó el libro de fotografía “Camino al Titicaca: Tramo La Raya / Desaguadero” en las instalaciones del Ministerio de Cultura.

Presentación del libro de fotografía “Camino al Titicaca: Tramo La Raya / Desaguadero"
Este libro expone en una destacada edición imágenes del Camino Inca de Puno que forma parte del proyecto Qhapaq Ñan y que se extiende desde el abra de La Raya en el límite con Cusco, hasta Desaguadero, en la actual frontera con Bolivia.
También retrata la historia de este territorio donde se encuentran hasta nuestros días templos coloniales que constituyen algunos de los más bellos ejemplos del Barroco Andino, expresiones del proceso de la evangelización y escenarios de fervorosas manifestaciones del sincretismo religioso, siendo la festividad de la Virgen de La Candelaria uno de sus mayores exponentes.
La ceremonia contó con la presencia del Coordinador General del Proyecto Qhapaq Ñan, Victor Curay, y de sus autores, el fotógrafo Jose José Luis Matos, la directora del Tramo La Raya / Desaguadero del Qhapaq Ñan, Lucía Watson y el arqueólogo e investigador, Edmundo De la Vega, ambos responsables de los textos e investigación.  



Ver video de la presentación realizada en el Ministerio de Cultura en Lima en este enlace




HOSPITAL DE ESSALUD EN PUNO


SE CONVOCÓ A CONCURSO PARA 
ESTUDIOS DEFINITIVOS
Publicado en Internet por FORO TV
El pasado 9 de agosto fue publicado en el portal electrónico del OSCE este aviso
Las bases del concurso convocado por EsSalud para la ejecución de este proyecto estipulan las características específicas que tendrá el futuro hospital del altiplano.
Con esta convocatoria se pasa a la etapa de inversión de este proceso con la formulación del expediente técnico, luego viene la ejecución del proyecto.
de convocatoria a concurso nacional para seleccionar y contratar a la empresa que será encargada de elaborar los estudios definitivos del proyecto denominado “CREACIÓN DE LOS SERVICIOS DE SALUD DEL HOSPITAL DEL ALTIPLANO DE LA REGIÓN PUNO – ESSALUD” que será implementado o construido en un terreno del centro poblado de Alto Puno.