PUEBLOS PUNEÑOS

PUTINA PUNCO

LA ÚLTIMA COLONIA AYMARA

Arq. Paúl Velarde García.

• Los misterios que están detrás de la tierra del café que ha encandilado a los paladares más exigentes del Mundo

D espùes de la caída de los Thiaguanaco, aparecieron les estados regionales, llamados reinos Aymaras. Dos de estos reinos se des­arrollaron más que los otros: los Lupacas y los Collas. Estos Señoríos Aymara se fueron extendiendo por los Andes, ampliando su radio de influencia por: Perú. Bolivia, Chile y Argentina. Con la llegada de los españoles en 1532 comienza el decaimiento de la cultura Aymara. Poco a poco se fueron retirando de las zonas costeras para concentrarse en las regiones precordillera­nas y altiplánicas, debido a la presión que ejerció la población española, que ocupó las zonas más bajas de la región. Su gran éxodo había comenzado estableciéndose mayoritariamente entre la cordillera y el altiplano puneño en Perú y Bolivia.

En 1932 los pueblos Aymara se vieron nuevamente amenazados en una cruenta guerra por la posesión de la región del Chaco Boreal, conflicto en el que se enfrentaron Bolivia y Paraguay. El presidente boliviano de ese entonces Daniel Salamanca, era partidario de una solución militar y estableció una ineludible obligación de toda la juventud y en su inmensa mayoría campesina boliviana a alistarse para ir a la guerra. Un hito, sin duda alguna para un nuevo éxodo 'de las comunidades aymaras más allá de las fronteras bolivianas, en una expedición a nuevos y yermos territorios en el valles de Sandia (Puno), una de las áreas geológicamente más indómitas de la selva peruana.

Esta área silvestre históricamente inaccesible y con una gran biodiversidad, de especies raras y endémicas, se convertiría en 1933 en la última colonia del pueblo Aymara boliviano y peruano en Sandia. Según registros municipales una de las primeras familias de emigrantes en instalarse en esta zona fue la familia de Pedro Coaquira, de nacionalidad boliviana, luego vino más población Aymara de las provincias circundantes al Lago Titicaca: Moho, Chucuito, Huancané y Yunguyo.

Putina Puncu

El año de 1974 fue una década de importantes logros: se creó la posta médica, el colegio hoy llamado Simón Bolívar, y la Cooperativa cafetalera CECOVASA. Durante estos años aún no era reconocida esta jurisdicción, hasta que en 1983 hubo un gran concilio de la población para gestar lo que es hoy uno de los distritos de la provincia de Sandia.

El 13 de mayo del 2005, se crea oficialmente el distrito de San Pedro de Putina Punco, el nombre de '"Putina": palabra de origen Aymará y Quechua, significa cálido o caliente; y Punco, que también en lengua Aymara y Quechua, significa “puerta". Esto debido al clima caluroso y las montañas que como puertas flanquean la población.

En los últimos años se dio a conocer internacionalmente su existencia como el distrito del mejor café orgánico del mundo. Este galardón expresa el esfuerzo de todos los pequeños productores cafetaleros de Putina Punco. Sin embargo es de sorpren­derse que el mejor café orgánico del mundo se produzca en uno de los sitios más aparta­dos y agrestes del Perú, ya que en las últimas décadas viene ganando consecutivamen­te premios en Europa y Estados Unidos.

El agricultor Raúl Mamani es el nuevo campeón en la VI Edición de los Premios Gafé Símbolo de Pequeños Productores 2082, que se realizó en la ciudad de Milán en Italia. Sin lugar a duda Putina Punco es un tesoro que explora a detalle, una historia pocas veces contada, que relata la vida de un pueblo Aymara: bueno, tenaz y trabajador. Un pueblo que se esfuerza por vencer la incomunicación. Y a pesar de que Putina Punco es conocido por su delicioso café que ha encandilado a los paladares más exigentes del mundo, también es un paraje lleno de riquezas, un importante refugio de fauna silvestre, y posee una gran diversidad de aves, mariposas, reptiles y anfibios, incluyendo varias especies las cu­ales son muy escasas en el mundo. Una tie­rra rica en recursos naturales y culturales. <^.>