NOTIPUNO15AGO13
GEOTERMIA: ENERGÍA LIMPIA DEBAJO DEL SUELO PUNEÑO
Escribe: HUMBERTO CCOPA BALCONA | LOS
ANDES 15AGO13
La
energía geotérmica es una energía renovable que aprovecha el calor del subsuelo
para climatizar y obtener agua caliente sanitaria de forma ecológica. La
energía renovable producida mediante el calor interior de la tierra, se
antepone como una alternativa saludable y sostenible en la industria energética
frente a la energía convencional, para aprovecharla, el gobierno tendrá que
intensificar políticas de promoción de la inversión en tecnologías renovables.
Puno, es
la región privilegiada por contar con suficiente fuente natural como para
producir energía limpia e inagotable, y convertirse en una de las regiones de
producción de abundante energía eléctrica y exportar a países como Bolivia,
Brasil y Chile.
Entre las
energías renovables se cuentan la eólica, hidroeléctrica, solar y geotérmica,
esta última viene a ser uno de los novísimos recursos; según el Instituto
Geológico Minero y Metalúrgico (INGEMMET), se tiene ubicadas 8 zonas
geotérmicas, con una capacidad de producción por más 120 MW.
Las
reservas geotérmicas se encuentran en las provincias de Carabaya, Lampa, Putina
y El Collao, en las que se proyectan instalar plantas térmicas de generación
eléctrica a partir de turbinas de vapor.
“La
región Puno, es la más favorecida de producir energía a través de la geotermia,
porque se ubica en la línea del cinturón de fuego del Pacífico”, refiere
Vicentina Cruz, responsable del Proyecto de Geotermia de INGEMMET.
Se
denomina energía geotérmica a la energía almacenada en forma de calor por
debajo de la tierra, el calor se encuentra en las rocas, suelos y aguas
termales, cualquiera que sea su temperatura, profundidad o procedencia.
En la
actualidad, está considerada como una fuente de energía renovable abundante y
de explotación viable. La energía contenida bajo la tierra es enorme; por
ejemplo, los volcanes son pequeños orificios, el calor del interior de la
tierra derrite con facilidad la piedra o lama que se ubican en sus alrededores.
“Una
planta geotérmica con una capacidad de producción de 50 MW oscila entre 200
millones de dólares, eso significa perforar unos 7 pozos y extraer recurso
energético”, señala Vicentina Cruz, al considerar que Puno, tiene los recursos
para generar energía con el uso de nuevas tecnologías.
El
aprovechamiento del calor como fuente de energía, se constituye como una
alternativa para generar microclima en la producción de vegetales, calefacción
de establos, truchicultura, entre otras que generen desarrollo económico en la
región.
“En los
países desarrollados, el 25% de la energía proviene del uso de la tecnología
geotérmica, en razón de que no provoca contaminación ambiental y produce mínimo
impacto visual y auditivo”, asevera Fernando Muñoz Carmona, presidente de la
Asociación Peruana de Geotermia.
Destacó
que actualmente existe un déficit energético en el norte y sur del país, por lo
que se requiere 500 MW para cubrir la demanda energética en el país; la
geotermia se asoma como una buena alternativa, frente a las hidroeléctricas que
funcionan con las caídas de agua, pero ante una eventual sequía podría haber
escasez de energía.
En ese
marco, por su capacidad, seguridad y abundancia, la energía geotérmica promete
ser, sin duda, uno de los pilares mundiales de provisión de electricidad en las
décadas venideras.
PACHAMAMA RADIO: La responsable del Proyecto de Geotermia, del Instituto Geológico Minero y
Metalúrgico (INGEMMET); Vicentina Cruz Paucara, indicó que esa dependencia está
realizando los estudios superficiales de energía geotérmica en ocho zonas de la
región altiplánica.
Dijo que el
INGEMMET está realizando estudios superficiales de inventariado que
corresponden a 80 manifestaciones de energía geotérmica donde hay avances
significativos en Pinaya (Lampa) y Crucero (Carabaya).
Señaló que
también hay otros estudios en la provincia de Lampa (Coline, Chupahuilo
Jarpaña), en Carabaya (Ollachea); y en Sandia (Albarizani, San Pedro de Putina
Punco y Cuyocuyo).
La especialista,
aclaró que los estudios aún no concluyen, pero luego se deberá sacar las
respectivas autorizaciones para que las empresas puedan realizan la explotación
de energía geotérmica.
INFORME SUSTENTATORIO SOBRE DERECHOS
TERRITORIALES DE PUNO DIFUNDIRA GOBIERNO
REGIONAL
PACHAMAMA RADIO:
El Gobierno Regional de Puno hará entrega de la documentación oficial que
sustenta la pertenencia de los territorios en conflicto con la Región Moquegua
a la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) y otras dependencias.
También están las
entidades como el Ministerio de Energía y Minas, a la Dirección Nacional del
Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), a la Dirección Nacional
de la Superintendencia de Registros Públicos (SUNARP) al Congreso de la
República y otras autoridades nacionales.
Esa información
es para que tengan conocimiento del sustento realizado por Puno ante la
Dirección Nacional de Demarcación Territorial (DNDT), que en un plazo de 45
días deberá pronunciarse sobre la delimitación definitiva entre ambas regiones.
El presidente
regional de Puno, Mauricio Rodríguez, dijo además que se reunirá con los
congresistas miembros de la bancada por Puno para exponerles el sustento
técnico, legal e histórico que demuestra que los territorios en litigio con la
región Moquegua, pertenecen verdaderamente a Puno.
Señaló de vital
importancia esta reunión, debido a que una vez que la DNDT se pronuncie sobre
los límites definitivos, será el Pleno del Congreso de la República, el que
apruebe de manera definitiva los límites entre las regiones de Puno y Moquegua.
Indicó que es
menester que los ministerios, el Congreso, y el mismo presidente de la
República conozcan los argumentos usados por Puno y que dejan sin mayor
sustento la posición de Moquegua, respecto al conflicto territorial existente.
Estos acuerdos
fueron tomados, luego de reunirse con la Directora Departamental del Instituto
Nacional de Estadística e Informática (INEI), Daniza Chávez Pazo, a quien el
mandatario le manifestó su preocupación por el mal uso que se ha hecho de los
límites referenciales, para este caso de delimitación, elaborados por el
INEI.
Chávez Pazo dijo
que informará a la Dirección Nacional del INEI para que se pronuncie al
respecto sobre el uso de estos límites referenciales que según el Decreto
Supremo N º 002-2001-EM del 18 de enero del 2001 se autoriza el uso de la
Cartografía Digital Censal elaborada por el INEI.
CORTE SUPREMA: CONSULTA PREVIA ES DERECHO HUMANO
FUNDAMENTAL
El fallo emitido
por la Corte Suprema que reconoce la consulta previa como un derecho humano
fundamental exigible y que anula los reglamentos que se le oponen pone las
cosas en su sitio y le han enmendado la plana al Congreso de la República y al
Gobierno, aseveró Coordinador de Litigo Constitucional del IDL Juan Carlos Ruiz.
“De ahora
en adelante el Gobierno tiene que someter a proceso, los actos administrativos
anteriores a la Ley de Consulta. Estamos ante una sentencia que en la medida
que interpreta el derecho a la consulta tiene rango constitucional o en el peor
de los casos rango legal, pero es una sentencia normativa y obliga al
Ministerio de Energía y Minas a consultar no solo los actos administrativos
posteriores a la Ley de Consulta, sino los anteriores y ahí está la virtud de
esta norma”, aseveró en el programa No Hay Derecho de Ideeleradio.
COMISIONES C0ONGRESALES Y PARLAMENTARIOS PUNEÑOS.
Correo Puno 14 agosto 2013 | Puno - Los
parlamentarios Emiliano Apaza Condori y Rubén Condori Cusi, señalaron que
ningún congresista puneño presidirá las comisiones ordinarias para el Período
Anual de Sesiones 2013-2014. Apaza Condori indicó que integra como miembro titular las
comisiones de Defensa Nacional, Orden Interno, Desarrollo Alternativo y Lucha
Contra las Drogas; Ciencia, Innovación y Tecnología; Defensa del Consumidor y
Organismos Reguladores de los Servicios Públicos y Vivienda y Construcción. Por su parte, Rubén Condori, dijo que integra como
secretario la comisión de Educación, Juventud y Deporte, y como miembro titular
en Defensa del Consumidor y Organismos Reguladores de los Servicios Públicos. Aun, se desconoce qué comisiones integrarán los
parlamentarios Mariano Portugal Catacora, Francisco Ccama Layme y Claudia Coari
Mamani.
Emiliano Apaza, congresista que integra la bancada
nacionalista de Gana Perú, dijo que la conformación de las comisiones,
continúan y se tendrá definido en su totalidad la próxima semana.
Condori Cusi, secretario de la comisión de Educación,
Juventud y Deporte, anunció que seguirá apoyando al debate y la aprobación de
los ocho capítulos que faltan por sancionar del texto sustitutorio del proyecto
de la nueva ley universitaria.
CONSEJEROS INSISTIRÁN EN CITAR
AL PRESIDENTE REGIONAL PARA QUE INFORME SOBRE BAJO GASTO PRESUPUESTAL
ONDA AZUL
.- jueves 15
de agosto del 2013. Ante la inasistencia del Presidente Regional de Puno,
Mauricio Rodríguez, a la sesión de consejo extraordinaria programa para el día
de Hoy, diversos consejeros mostraron su indignación sobre la priorización de
su viaje a Lima ante la rendición del bajo gasto presupuestal, por lo que, por
acuerdo se dictaminó en insistir al Presidente Regional a una nueva sesión para
que exponga sobre el mismo tema.
Cabe precisar que entre algunas observaciones que hicieron los consejeros es que la documentación de respuesta del Presidente Regional recién ayer a las 4:30 de la tarde se habría derivado, afirmando que dicho documento fue remitido fuera del horario de trabajo, así lo dio a conocer el consejero de la provincia del Collao Ilave, Lucio Atencio Atencio.
Por su parte el Consejero de la provincia de Melgar, Hugo Muñoz, exhortó a denunciar al Presidente Regional, Mauricio Rodríguez, por desacato a la autoridad.
Finalmente el consejero de San Román, Pio Napoleón, cuestionó la manifestaciones del Gerente General del Gobierno Regional de Puno, Fredy Vilcapaza, en llegar al 85% de gasto presupuestal al termino del año.
Cabe precisar que entre algunas observaciones que hicieron los consejeros es que la documentación de respuesta del Presidente Regional recién ayer a las 4:30 de la tarde se habría derivado, afirmando que dicho documento fue remitido fuera del horario de trabajo, así lo dio a conocer el consejero de la provincia del Collao Ilave, Lucio Atencio Atencio.
Por su parte el Consejero de la provincia de Melgar, Hugo Muñoz, exhortó a denunciar al Presidente Regional, Mauricio Rodríguez, por desacato a la autoridad.
Finalmente el consejero de San Román, Pio Napoleón, cuestionó la manifestaciones del Gerente General del Gobierno Regional de Puno, Fredy Vilcapaza, en llegar al 85% de gasto presupuestal al termino del año.
PLAN MAESTRO PARA PARQUE NACIONAL BAHUAJA SONENE
PACHAMAMA RADIO.-
Para la elaboración del Plan Maestro del Parque Nacional Bahuaja Sonene, que se
desarrollará del 15 al 17 de agosto, en la ciudad de Puno, arribarán
representantes de las comunidades nativas de Madre de Dios, productores
cafetaleros de la provincia de Sandia y otros.
Así lo informó el
jefe del Parque Nacional Bahuaja Sonene de Puno, David Aranibar Huaquisto, al
detallar que el Plan Maestro se realizará al 2024 con una proyección de 24
años, que comprende las acciones a seguir, visión, misión y otros,
Explicó que en el
plan se consignará la producción y conservación que tienen como propuesta los
diferentes actores sociales de las zonas de Putinapunco; Alto Inambari, Coasa,
Ayapata, San Gabán y Madre de Dios.
DÍA DE AREQUIPA: DE MIGRANTES E INVASORES
LA REPUBLICA SUR Jueves, 15 de agosto de 2013. Escribe: Eduardo Ugarte y Chocano. - Desde hace
cincuenta años se viene diciendo “Quedamos muy pocos arequipeños”, así en
primera persona plural; o más drásticamente “Ya no hay arequipeños, estamos
invadidos por puneños”. Estas expresiones nos hacen pensar que en algún momento
hubo solo arequipeños en estas tierras, y que tal vez son solo aquellos que a
partir de la fundación de 1540 merecen llevar tal gentilicio.
Sin embargo, si la queja es de que estamos invadidos por migrantes,
también podemos deducir que hay un establecimiento histórico de arequipeños no
migrantes (lo que es ilógico), y cuyos descendientes son esos “pocos
arequipeños que quedan”. En busca por aclarar lo dicho partimos del significado
de Arequipa en el trabajo de Rómulo Cúneo Vidal, en el que dice, citado por
Edgardo Rivera Martínez:
“Aru, según venimos diciendo, es lenguaje, y qquipa (voz del verbo
qquipaña, es soltarse a hablar el niño) y expresa balbuceador de un idioma.
Arequipa, corrupción de aruquipa (nombre de indios y no de lugar) significó en
sustancia: indios que hablaron imperfectamente la lengua aimara, y ello debido
a la circunstancia de haber sido otra la lengua madre de sus antepasados, acaso
la aru-puquina. Que Arequipa es nombre, denominación o mote aplicable a indios
antes que a lugar determinado es cosa comprobada.”
Estos serían los primeros en llamarse arequipeños y venidos como
migrantes del Altiplano, así como, y volviendo a 1540, en que la Villa Hermosa
de Arequipa es fundada por españoles migrantes invasores, en tierra escogida
por las muchas poblaciones que la habitaban, lo hacen con una carga que es suma
de otras migraciones como las de iberos, fenicios, griegos, cartagineses, romanos,
suevos, alanos, vándalos, visigodos y árabes; y sobre establecimientos de
waris, tiwanakus, incas, etc.
Sabemos que estos migrantes europeos, Diegos, Alonsos y Rodrigos, no
vinieron todos con Isabelas, Catalinas y Marías, y que iniciaron una
convivencia que determinó que dos siglos después Ventura Travada escribiera:
"El número de gente que tiene esta ciudad es de treinta mil, de todos los
sexos, estados y edades. Los indios serán cuatro mil y para su doctrina basta
una sola parroquia que en la ciudad es la de Santa Marta, que comprende todos
los indios forasteros y naturales que viven dispersos en la ciudad, y para ser
una sola no es muy numerosa porque excepcionando algunos negros y mulatos y
otros, apenas llegaron al número de seis mil, todos los demás son españoles,
muchos de ellos de conocida nobleza, porque esta ciudad es de las que
sobresalen en el reino de gente española de cuya sangre procuran con honroso
punto no degenerar, celebrando muchos casamientos con españoles…”.
Descripción en la que no se habla de mestizaje y en la que tal vez
encontramos la explicación por la que los herederos de esta “gente española”
empiezan a construir esa arequipeñidad que desde los 60 ven mermada, olvidando
que después disminuye esta población mayoritaria y que las migraciones de las
regiones del sur no cesaron, produciendo en los criollos y mestizos de estas
tierras los artesanos y revolucionarios del siglo XIX, los liberales del siglo
XX y los arequipeños del XXI, que según últimos datos, en un 60% pertenecen a
la clase media, sin considerar origen, simplemente por ser habitadores de esta
Arequipa formada por migrantes, y productora de migrantes que en los 50 hacían decir a los limeños: “Estamos invadidos por
arequipeños.”
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