NOTIPUNO4SET13

DIFERENDO LIMÍTROFE CON MOQUEGUA SERÁ DEFINIDO POR TRIBUNAL ARBITRAL

LOS ANDES.- La defensa territorial basada en argumentos técnicos y legales, que la Dirección Nacional de Demarcación Territorial, tomó para dar la razón a la región Puno, podría sufrir un revés por una decisión política del gobierno central, como hace poco fue advertido por el Premier Juan Jiménez Mayor.

Ocurre, que el 22 de marzo de este año, la Defensoría del Pueblo a través del oficio N° 011-2013-DP/APCSG, dirigido al presidente de la región Moquegua Martín Vizcarra Cornejo, se le exhorta sobre la ejecución de la Ley 29533, norma que implementa mecanismos para la delimitación territorial.

La citada Ley entró en vigencia en mayo del año 2010, y en su artículo 3 dispone la implementación del arbitraje territorial como mecanismo alternativo que coadyuva a la solución de controversias, es convocado por una de las partes en el caso que no exista un acuerdo entre las autoridades regionales sobre determinado tramo de límite.

“La comisión técnica y las autoridades regionales, nos han estado mintiendo diciéndonos que el arbitraje territorial no era factible, cuando de por medio ya existía una ley que lo avala”, manifestó muy indignado Arnaldo Flores Laureano, presidente del Frente de Defensa Territorial de Ácora.

Lamentó que los funcionarios del Gobierno Regional de Puno, que teniendo conocimiento no se hayan pronunciado sobre la opinión legal de la Defensoría del Pueblo, cuyo documento de notificación ingresó por mesa de partes con fecha 22 de marzo de 2013.

Los 45 días de plazo, otorgado para el pronunciamiento de la Dirección Nacional Técnica de Demarcación Territorial, vence el 4 de octubre y después de 90 días, las autoridades de Moquegua podrán solicitar el arbitraje territorial, conforme establece la Ley 29533.

PACHAMAMA RADIO: Si hasta el 04 de octubre el Gobierno central no se pronuncia, a través de la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), sobre la demarcación territorial entre Puno y Moquegua el pueblo de Acora tendrá que responder fuertemente con una acción social, manifestó Milton Cariapaza, ex dirigente aymara.

Dijo que no permitirá que el Gobierno central, el Gobierno Regional de Moquegua y las  empresas mineras de tras de ellas, como Aruntani SAC se burlen de Puno. “Se tiene que encabezar una movilización social”, expresó.

No queremos que se dilate el tiempo. Hubo suficientes motivos y razones para que la mesa de trabajo sobre la delimitación territorial se instale, para que no haya costos sociales. Se tiene que respetar los documentos presentados por ambas regiones, indicó.

El subgerente de Demarcación Territorial, del Gobierno Regional de Puno, Gerardo Chura Abarca, retó al equipo técnico de Moquegua y sus autoridades a que, en una sustentación pública, demuestren los fundamentos legales sobre el problema de delimitación territorial entre ambas regiones (Puno-Moquegua).

“Ya es hora de que los pueblos dejen de estar enfrentados por culpa de las autoridades. Que se haga una sustentación pública hacia la población y se demuestre qué reclama Puno, con qué fundamentos legales y de igual manera quiero ver los instrumentos técnicos legales que tiene Moquegua para convencerme”, expresó.

Asimismo, indicó que la Región Puno tiene la documentación correspondiente.  “Quiero que el equipo técnico de Moquegua, sus alcaldes distritales y provinciales, el mismo presidente regional, quiero que me demuestren sus razones abiertamente”, finalizó.

COMISIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DEL TITICACA SE REUNIRÁ EN PUNO

CORREO PUNO.- El próximo 11 y 12 de setiembre se desarrollará la reunión de la Comisión Multisectorial para la Prevención y Recuperación Ambiental del lago Titicaca y sus Afluentes.

Richard Apaza Arpasi, gerente de Recursos Naturales y Medio Ambiente del Gobierno Regional de Puno, indicó "En primer punto se tiene que establecer cuál es el estado situacional de la inversión en lo que respecta a prevención y recuperación ambiental en el lago Titicaca y sus afluentes"

En otro momento, manifestó "Se tiene que trabajar en la conformación del Consejo de Cuencas en la región de Puno que está relacionado a un programa integral de inversión pública y una agenda de cooperación internacional".

Del mismo modo se ha hecho el pedido de que se incluya a las provincias de Lampa y San Antonio de Putina.

DAÑOS CAUSADOS POR LA GRAN NEVADA

CORREOPUNO.- La sub gerencia de Defensa Civil a través del Centro de Operaciones de Emergencia Regional (COER), dieron el reporte oficial de daños ocasionados por las nevadas que se suscitaron en el altiplano puneño la semana pasada.

El reporte indica que 4 mil 410 familias fueron damnificadas y 61 mil 789 quedaron afectadas por las inclemencias del inesperado temporal.

En cuanto a viviendas; cerca de 321 están totalmente destruidas, 1 115 quedaron inhabitables y 4 mil 156 fueron afectadas. De igual manera 16 instituciones educativas han sido afectadas por las nevadas.

Las vías de la región tampoco se salvaron pues dejaron a su paso 99 carreteras bloqueadas, 104 caminos rurales destruidos y 331 caminos rurales afectados.

El informe resume que a nivel general las condiciones climáticas cobraron la vida de 100 mil 603 ganado vacuno y ovino, y por supuesto afectaron a más de 437 mil 845 en total.

Asimismo detalla que los camélidos sudamericanos (alpacas) fueron los que sufrieron mayores perdidas, pues a nivel del departamento murieron 324 mil 707 alpacas mientras que 1 millón 104, 910 animales de este tipo están afectados.

Igualmente los cultivos sufrieron la pérdida de 84 hectáreas de terreno, mientras que otras 42 hectáreas quedaron dañadas.

Cabe señalar que aún falta el reporte de varios municipios distritales con lo que recién se conocería el consolidado total de los afectados por las nevadas.

A la fecha solamente 12 alcaldes entregaron sus fichas de Evaluación de Daños y Análisis de Necesidades (EDAN), faltando más de la mitad.

Las municipalidades distritales que han hecho llegar sus formatos EDAN son: Ananea, Cuyo Cuyo, Cabanillas, Cabana, Ajoyani, Santa Lucia, Crucero y Pichacani; y las municipalidades provinciales son: Carabaya, El Collao, Sandia, y Lampa.

MINEROS ILEGALES OCUPAN PAULATINAMENTE RESERVA BAHUAJA SONENE

RPP PUNO.-El jefe del Parque Nacional Bahuaja Sonene,  David Aranibar Huaquisto, informó que en lo que va del año 2013, los mineros informales han invadido un 50 % más de terrenos a comparación del año 2012 en las cuencas de Inambari.

Asimismo, Aranibar Huaquisto dijo que, cada vez que verifican el parque reciben amenazas por parte de los mineros informales que ocupan las cuencas del puente San José hasta Kimsa Remolino, en la provincia de Sandia y en el distrito de San Gabán.

Pese a haber presentado denuncias para evitar la invasión de terrenos, las autoridades no llegan a la zona, por lo que urge proteger el Parque Nacional Bahuaja Sonene, indicó Aranibar.

                                                         

PERSONAJES DE MI TIERRA: PABLO CHURATA

LOS ALFAJORES DE DON PABLITO
Escribe: Christian Reynoso | LOS ANDES 01 sep 2013

Hace 56 años que don Pablito vende sus famosos alfajores “Crema de Oro” en el centro de Puno. Su lugar de expendio siempre fue en una de las esquinas del parque Pino; pero desde hace algunos años, en que la municipalidad sacó a los vendedores de la plaza, lo hace al frente, empezando la calle Lambayeque. Aunque su nuevo lugar ya no resulta tan notorio para el común, son sus eternos compradores quienes lo buscan ahí, religiosamente, entre las 5 de la tarde y las 8 de la noche.

Estos se han vuelto un clásico bocadillo a la hora de la cena puneña. Si no están en la mesa, igual acompañan la caminata de quienes los compran mientras llegan a casa. Otro tanto, casi con desesperación, se hace empaquetar hasta 20 que llegarán a destinos no imaginados esa misma noche o al día siguiente a través de un avión.

Los alfajores de don Pablito han volado por el cielo puneño. Sus tres hojas crocantes son la comunión del día; su miel es el caramelo de la tarde; su coco rallado, la nieve de la lluvia. Su sabor ha recorrido el paladar de distintas generaciones; por eso, afirma, feliz: “Todos me dicen que han comido mis alfajores desde que eran niños y ahora ya son grandes y los siguen comiendo, eso me pone alegre”.

La alegría del sabor.- “Conseguí una buena técnica para hacer alfajores”, me dice, mientras tomamos un té piteado en Delta y conversamos. Lo observo y lo veo casi igual a como lo veía cuando era niño e iba a comprar sus alfajores. Su rostro surcado por arrugas y pómulos duros, revela una mirada penetrante que delata cierta tristeza. Su cabeza despoblada aún abriga cabellos erizados que antes fueron más. Su estatura pequeña hace juego con su limpio y manso vestir. “Por eso que mis alfajores gustan tanto a la gente”, añade.

Es cierto. Cada día, don Pablito prepara un promedio de 450 alfajores. Los primeros 200 llegan en un caja-vitrina alrededor de las 5 de la tarde traídos por su hija. La segunda caja-vitrina, con otros 200, llega con él y su esposa a las 6:30, además de incluir en una caja de cartón unos 50 o más, casi como ocultos y “por si acaso”, para quienes no alcancen a comprar. Esa caja también quedará vacía.

En un promedio de cincuenta minutos se acaba la primera caja-vitrina. Compra gente de todo tipo y condición, además de muchos extranjeros. A veces por valor de 5 y 10 soles o por unidad “a tan sólo cincuenta céntimos”, dice don Pablito.

La preparación de los alfajores se inicia a las 6 de la mañana de cada día, momento en que se prepara la masa. Claro está que guardaremos el secreto de los ingredientes. Tan sólo diremos que se utiliza 5 kilos de harina para un promedio de 400 alfajores de tres hojas. Hecha la masa, viene la etapa de “bolear” y luego planchar con una botella, una por una, las hojas. Este proceso ocupa toda la mañana. “Es trabajadorcito y pesadito”, dice don Pablito.

A la una de la tarde ya está todo listo para que los alfajores entren al horno instalado en su propia casa. Luego de tres horas, finalmente, se les echará la miel y el coco. “Todos los días en ese plan”, nos dice don Pablito, con cierto tono jocoso. Quizá por eso, confiesa que ya con tantos años comiendo alfajores, ahora ya no le atraen y sólo los come de vez en cuando. Sus hijos también han aprendido a hacerlos pero sólo cuando hay pedidos grandes y puntuales. Serán ellos quienes continúen el legado.

El hombre hecho alfajor.- Don Pablo Churata Quispe, nació el 22 de abril de 1936 en el distrito de Vilque. Su niñez e infancia estuvieron marcadas por los estudios en la escuelita del lugar. Luego, jovencito, decidió venirse a Puno a servir al Ejército. Estuvo en el cuartel hasta 1953. Al salir, se dedicó, un par de años, a la venta de dulces y golosinas de forma ambulante. Así conoció a quien considera su maestro dulcero, Francisco Flórez, quien producía y repartía alfajores y dulces a diversos vendedores de la ciudad y que terminó confiándole el secreto de la preparación.

Pero su juventud le interpelaba a buscar fortuna y mejor bienestar, entonces Pablo decidió ir a Arequipa para trabajar como perforista en la Mina Chapi. Allí conoció a su esposa, doña Juana Rojas López y también nacieron sus primeros hijos, entonces decidieron volver a Puno. Con los ahorros del trabajo en la mina se compraron un terreno en el barrio Miraflores. Fue así que Pablo, con la experiencia aprendida de su maestro Flórez, decidió entregarse a la producción de alfajores como el principal sustento para su familia. Con esfuerzo, sacrificio y la fórmula de preparación, sus alfajores ganaron nombre, prestigio y sobre todo, dulzura puneña. Él mismo no creyó que iba a entregar toda su vida a esto.

Con el tiempo y la venta la familia pudo construir su casa y mantener a los seis hijos. Don Pablito cree que no todo ha sido trabajo, sino que la Virgen de la Candelaria de quien es devoto, lo ayudó en el éxito de su negocio.

Hoy, a sus 77 años sigue con la misma rutina diaria, aunque las cosas se han puesto un poco mal y ya no tenga la fuerza suficiente, ya que desde hace algunos años sufre el mal de Parkinson, lo que no le permite trabajar “empleando las dos manos”. Son su esposa y sus hijos quienes lo ayudan. Pero eso sí, él no deja de dar el toque final. Tiene previsto ir a Arequipa, a donde está uno de sus hijos, para hacerse ver con un especialista.

Compromiso dulce.- Ha sido una constante para don Pablito, asumir el compromiso de no dejar de hacer alfajores ni un solo día para no tener que fallar a sus clientes, “si no el público se amarga, está esperando”, afirma. Aunque parezca inocente es un mandato que se ha impuesto desde un comienzo.
Cuando tiene que ir de viaje a Arequipa o a La Paz, para visitar a sus hijos que están allí, lo hace solo. Es su esposa doña Juana quien, indefectiblemente, se queda para seguir con la producción de los alfajores.

Quizá este compromiso vaya más allá que una simple transacción de producto y venta. Quizá haya en el corazón de este hombre así como en los ingredientes que utiliza una cierta pasión concentrada que hace que, en el sabor de sus alfajores, podamos encontrar la esencia de ese Puno añejo y actual, de tarde caliente y noche fría, que nos transporta, como si se tratara de un viaje, a disfrutar de un necesario gustito cada día. Por eso podemos decir que quien no ha comido un alfajor “Crema de Oro” no conoce el sabor de Puno.

Y eso es suficiente y bastante. A don Pablito no le hace falta toda esa maquinaria mercantil y mediática dirigida por intereses privados que ensalza el boom gastronómico peruano –en verdad solo limeño– del que tanto se habla en los últimos años, sencillamente porque sus alfajores no pasan de moda y se han insertado en la tradición de la ciudad desde hace más de 50 años, sin traicionar su calidad ni su convicción de endulzar y generar placer en quienes los comen. La sabiduría del sabor. Ya ni siquiera la competencia preocupa. La gente se queja de los otros alfajoreros porque no se igualan a estos.

Un secreto.- Don Pablito dice que sus alfajores adquieren un sabor distinto, “mucho más rico”, si se guardan de un día para otro. “Pero solo un día”, precisa. Parece ser que de esta forma absorben el clima frígido de la ciudad, lo que hace que se revistan de cierto sabor que los hace más deliciosos. “Y hay que comerlos con cafecito o con té”, recomienda.

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NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO2SET13
“EXPO AYAVIRI 2013 ES LA MEJOR DEL PERÚ” DICE JUEZ NORTEAMERICANO ALLEN BASSLER

Los Andes 2set13.- No por nada Melgar es denominada Capital Ganadera del Perú. Expo – Ayaviri este año fue organizado por la Municipalidad Provincial de Melgar, encabezado por el alcalde Luciano Huahuasoncco Hancco, también formaron parte de la Coorganización la comuna de Umachiri junto a productores independientes, quienes demostraron interés y profesionalismo en el certamen ganadero que inició el 26 de agosto y concluyó con éxito el día de ayer en el Campo Ferial Eduardo Tapia Cruz de la ciudad con la admisión de más de 1500 ejemplares en especies de vacunos, camélidos sudamericanos, ovinos y animales menores.

Allen Bassler, Juez procedente de los Estados Unidos, dijo “Expo – Ayaviri es el Mejor del Perú” asimismo, “ejemplares de Melgar tienen condiciones suficientes para competir en los Estados Unidos”; resaltó que tras cumplir el trabajo de juzgamiento de vacunos de alta calidad genética procedentes de: Arequipa, Tacna, Espinar, Taraco, Azángaro, Asillo, Tirapata, Lampa, Macusani, Melgar y sus 9 distritos.

Por su parte los chilenos Patricio Almonasid y Jhon Nicol fueron los responsables del juzgamiento de ovinos de las razas Corriedale, Hampshire Down y Assaf. Mientras tanto el juzgamiento de alpacas y llamas estuvo a cargo del Juez peruano Rito Huayta Arizaca, quienes demostraron transparencia y profesionalismo en el certamen ganadero.

Mientras tanto, Charles Prime Rodríguez, expositor de trayectoria internacional ratificó “no he visto en todo el Perú, el nivel que hay en Expo – Ayaviri, definitivamente en Melgar están los mejores del País, espero que las autoridades y los productores sigan trabajando para consolidar la genética en la ganadería”.La ceremonia de clausura de desarrollo con la participación de centenares de productores, quienes mostraron su alegría con los premios otorgados por la comisión organizadora, resaltar que el estímulo mayor fue un camión 0 kilómetros otorgado por la Municipalidad Provincial de Melgar, también fueron entregados premios como motocar, sistemas de riego, motos lineales, ordeñadoras y otros insumos para la ganadería.

El primer lugar en vacunos PDP lo ocupó el productor Charles Prime Rodríguez, mientras que la Asociación San Jerónimo se impuso en ovinos Hampshire Down, Angel Atayupanqui Mamani en Assaf, Enrique Gomez en Corriedale, mientras que la familia Cruz de Macarí y Luis Velarde Ccoyto de Nuñoa ocuparon los primeros lugares en camélidos sudamericanos.

Finalmente Luciano Huahuasoncco en su condición de alcalde y presidente de Expo- Ayaviri agradeció a las autoridades y productores por su participación en Expo – Ayaviri - 2013.

 EXPORTACION DE QUINUA LLEGA A CINCO NUEVOS MERCADOS

CORREO PUNO.- EE.UU. concentra más del 50% del total de las exportaciones de quinua peruana.

La gerente de Agro, de la Asociación de Exportadores (Adex), Giannina Denegri, informó que en el primer semestre del año, la exportación de quinua ascendió a US$ 20.2 millones, lo que significó un crecimiento importante de 243%.

Este grano andino llegó a un total de 28 mercados, cuyo ranking fue liderado por EE.UU. (US$ 11 millones) que en el periodo mencionado concentró exactamente el 52.9% de los envíos. Le sigue Australia, Canadá, Países Bajos, Reino Unido y Alemania.

Adex informó que si se compara con el primer semestre del año pasado, se tiene que este año el Perú exportó a cinco nuevos mercados, entre los que se cuenta Tailandia a donde se envió quinua por US$ 145,000, Rusia por US$ 110,000, Venezuela, Emiratos Árabes Unidos y Singapur.

Denegri precisó que el impulso que se le da a la quinua en los mercados internacionales puede ayudar a exportar otros granos.
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Dejen descansar a Gamaliel

GAMALIEL CHURATA NO TIENE UN LUGAR DONDE DESCANSAR

Omar Aramayo. 1set13

No lo dejan descansar. Lo llevan de aquí para allá. A Domingo Huamán Peñaloza le pareció llevarlo a Puno, para que descansara en la tierra que había querido tanto y de la cual había sido hecho. Así lo hizo, lo puso en una cajita de leche Gloria, lo llevó en bus hasta Arequipa, y de allí en tren hasta Puno. Luego lo llevamos a la Apacheta de los Amautas, en la Ventilla, Alto Puno, un terreno que emocionado cedió el carísimo Inocencio Mamani, el velorio duró una semana, hasta que un mediodía, transidos de dolor, como si hubiera muerto nuestro padre y madre lo llevamos hasta La Ventilla, una procesión de carros.

En la Apacheta de los Amautas su tumba fue intervenida por una banda de traficantes de huesos para estudiantes de medicina. Con el alcalde Víctor Torres Esteves recuperamos la osamenta y algo más y lo llevamos al cementerio de Laykakota, a falta mármol escribí en el cemento fresco su nombre, y los años de nacimiento y deceso. Ahí estaba, sin nadie que lo molestara, escuchando su propia voz, en estrecha comunicación con el maestro Eckard y los otros tantos, pero al actual alcalde, Butrón, se le ocurrió erigirle un mausoleo y profanó la tumba donde estaba.
Al parecer no ha cumplido después de un cúmulo de años, solo engatusó a los seguidores de Gamaliel y estos se dejaron engatusar. Lo que debe quedar claro es que Gamaliel no necesita la atención de ninguno de los politiqueros de turno, él está más allá de eso, ahora más que nunca, cuando su obra empieza a ser patrimonio universal y el nombre Puno no necesita alcalde. Pero, ya, déjenlo tranquilo, déjenlo descansar.

DEBATE INTERESANTE SOBRE RACISMO EN PUNO

El racismo es de doble vía

Por Miguel Santillana 20 AGOSTO 2013 en http//semanaeconomica.com/osodecirlo/

 

Un tema que me impresionó durante mi reciente visita a Puno, invitado por la fundación Konrad Adenauer y el Instituto Peruano de Economía Social de Mercado (IPESM), fue el racismo: los cobrizos contra los mestizos, criollos o blancos. Este racismo se justifica como revanchismo histórico marcando la vida política del departamento. Mientras que esto no sea enfrentado como un pernicioso pasivo de la sociedad peruana, éste departamento y los otros en los que se observa este tipo de comportamiento no podrán integrarse al proceso de crecimiento económico y social. El racismo es una trampa para nuestro desarrollo.

A continuación, la narración de una persona que sirvió de anfitrión durante mi visita. “Habiendo tanta migración del campo a la ciudad, y no superada la pobreza que existe en el departamento, los campesinos empezaron a enviar a sus hijos a estudiar a la universidad (Nota: en Puno existen 2 universidades públicas y 4 privadas). En especial a la Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez (UANCV, fundada en 1981 tiene sedes en Juliaca, Puno, Arequipa, Ilave, Azángaro; tiene 20 mil estudiantes, 7 facultades, 19 carreras profesionales, maestrías y doctorados), que es privada y cuyas pensiones no son caras -un promedio de 150 a 250 soles-. Yo he sido docente en esa universidad y la calidad de los alumnos es pésima. En muchos casos ni dominan el castellano, no saben ni armar una oración. Trabajar con ellos es súper complicado”.

“La UANCV tiene 32 años de sacar profesionales mediocres. Con los años, tienen una masa crítica mediocre de abogados, ingenieros, administradores, profesores, que se apellidan Maquera, Condori, Huayhua, Cahua, Pacori, Cariapaza, Yujra, etc. Dentro de este grupo los de mejor apellido son los Quispe y Mamani”.

“Son ellos los que más se quejan de unos fantasmas: los blanquitos de Lima, los pituquitos, los terratenientes, los hacendados (aunque eso se acabó con la Reforma Agraria aún siguen con el complejo). En especial, son los izquierdistas quienes insisten en este discurso. Se han dedicado a crear odios y resentimientos -como si Diez Canseco, García Sayán, Dammert, Letts, Pease, Franke, De Echave, Monge, Glave, Villarán, fueran cobrizos-. Ahora, para ganar las elecciones, tienes que ser parte de este grupo porque, como dicen, “ahora les toca gobernar”. Tienes que ser un “originario”, tienes que ser un aymara o un quechua auténtico. El actual Presidente Regional se apellida Rodríguez, pero tuvo que explicar que él había nacido en una comunidad y que es campesino”.

“No importa no saber gobernar, ni administrar, ni nada; basta pertenecer a esta “nueva mayoría”.

No tienen idea de calidad de vida. No les importa comer todos los días chuño, vivir en un solo cuarto con sus hijos amontonados. Existe un rechazo muy fuerte en contratar profesionales de verdad y técnicos con experiencia. Peor si es blanco, criollo o mestizo, pues como, dicen en los pasillos, “les pueden quitar el puesto porque saben más”.

“También existe racismo entre quechuas y aymaras. De la mezcla salió el juliaqueño. Es horroroso. Es el nuevo rico. Atropellan a quien les da la gana. No tienen educación: se tiran unas trancas épicas y luego hacen intercambio entre la comadre y el compadre. Al día siguiente, no pasó nada”.

“Durante el ‘Aymarazo’ (mayo 2011), nadie con tez clara podía caminar por las calles porque lo agarraban a chicotazos. Yo he visto a grupos de jovencitos “originarios” masacrar a golpes a jovencitos blanquiñosos por las puras, y nadie se metía. Recordar eso me parte el corazón. Yo también tengo un hijo que es blanquiñoso y puneño…”

Hay que enfrentar esto de una vez.

Walter Paz Quispe Santos

No me sorprende el autor de la nota, sino la poca inteligencia de la fundación Konrad Adenauer y el Instituto Peruano de Economía Social de Mercado (IPESM), de tener un estúpido como invitado para sostener un discurso fatuo y hueco. El estereotipo y las falacias son las que presiden esta apreciación sesgada que se pública en SEMANAeconomica.com. La ignorancia es atrevida y claro: estúpida. Me recuerda a Paul Tabori cuando señala que "algunos nacen estúpidos, otros alcanzan el estado de estupidez, y hay individuos, a quienes, la estupidez se les adhiere. Pero la mayoría son estúpidos no por influencia de sus antepasados o de sus contemporáneos. Es el resultado de un duro esfuerzo personal. Hacen el papel de tonto cabal y perfecto. Naturalmente, son los últimos en saberlo, y uno se resiste a ponerlos sobre aviso, pues la ignorancia de la estupidez equivale a la bienaventuranza". Saquen sus propias conclusiones. El racismo es un tema complejo para tan poco conocimiento

 

Racismo con piel de cordero

Por Gustavo Faverón Patriau

Una recomendación. Si quieren quedar como gente ajena al modo de pensar de los racistas, nunca usen la frase "el racismo es de doble vía".

Primero que todo, porque, si lo hacen, van a dar la impresión de pensar que el mundo, o nuestra sociedad, o cualquier sociedad a la que se estén refiriendo, están divididos en dos campos, que la barrera que separa a ambos campos está racialmente determinada y que el vínculo más común entre ambos campos es el odio racial. Y eso, obviamente, es falso. No sólo es falso, sino que es precisamente la manera de pensar de los racistas. Y ustedes, recuerden, no quieren quedar como racistas.

Los nazis, que no se reconocían racistas, o que, en todo caso, no reconocían el racismo como un discurso atrabiliario, odiaban a los judíos, a los gitanos, a los polacos, a los árabes, etc., pero además suponían que ellos, los nazis, y los germánicos en general, o los "arios" en particular, eran odiados por todos los otros: "el odio es de doble vía" es una frase que cualquier desquiciado de la Ahnenerbe o de la SS o de las Juventudes Hitlerianas hubiera usado campante y feliz en cualquier momento.

De hecho, cuando Hitler llegó al poder y amenazó a los judíos alemanes con boicotear sus negocios, en 1933, y en respuesta a ello comenzaron en Europa y Estados Unidos las manifestaciones públicas contra ese inminente abuso, el gobierno nazi se defendió de las acusaciones diciendo que no eran otra cosa que una campaña judía de "odio anti-alemán".

A los racistas les gusta hacer hincapié en que "el otro" los odia a ellos.

”El racismo es de doble vía” es el título de un artículo que ha escrito Miguel Santillana y que ha aparecido en la revista Velaverde y en un blog de Semana Económica. El artículo comienza con un párrafo que parece, formalmente, al menos, de los dientes para afuera, ser un alegato en contra del racismo:

"Un tema que me impresionó durante mi reciente visita a Puno, invitado por la fundación Konrad Adenauer y el Instituto Peruano de Economía Social de Mercado (IPESM) es el racismo: los cobrizos contra los mestizos, criollos o blancos. Este racismo se justifica como revanchismo histórico marcando la vida política del departamento. Mientras que esto no sea enfrentado como un pernicioso pasivo de la sociedad peruana; éste departamento y los otros, en los que se observa este tipo de comportamiento, no podrán integrarse al proceso de crecimiento económico y social. El racismo es una trampa para nuestro desarrollo".
Si uno lee rápidamente, está casi de acuerdo. O, por lo menos, comprende que la intención general de Santillana es llamar la atención contra el racismo. "El racismo es una trampa para nuestro desarrollo", dice. Eso está bien. Pero si uno lee con cuidado, la cosa es distinta. El racismo del que habla Santillana está estrechamente definido: los "cobrizos", por un lado, como agentes del racismo, y, por el otro, los "mestizos, criollos o blancos" como víctimas del racismo.

Ok, no es precisamente la forma de racismo que más ha complotado contra nuestro desarrollo desde la Colonia, durante los siglos de servidumbre forzada de los indígenas y la esclavitud de los afrodescendientes, o en la república, con el mantenimiento de formas de producción cuasi esclavistas y mecanismos feudales de explotación, pero hay que darle tiempo a Santillana para desarrollar su idea, hay que leer los párrafos siguientes.

Los párrafos siguientes, lamentablemente, no son precisamente de Santillana, no de manera directa, sino que son su transcripción (ya que está entrecomillada, hay que suponer que es literal y que quizás tenga la grabación) de las cosas que le dice a Santillana un anónimo anfitrión que lo recibe en Puno.

Ese anfitrión explica la tesis de Santillana sobre el racismo de los "cobrizos" contra "mestizos, criollos o blancos". El problema es que -involuntariamente, queremos suponer-, las palabras de ese anfitrión son el discurso de un racista clamoroso y altisonante, que no representa ninguna novedad en el Perú -ni en Puno ni en Lima-: un sujeto que odia a los indígenas puneños, los desprecia, los culpa de la precariedad de sus propias vidas y los estigmatiza con frases que Enrique López Albújar o Ventura García Calderón hubieran juzgado demasiado retardatarias para escribirlas en sus cuentos en los años treinta.

El anfitrión anónimo dice haber sido profesor en la Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez. No es de los profesores que hablan sobre sus alumnos con amor: "La calidad de los alumnos es pésima", dice. Y continúa: "En muchos casos ni dominan el castellano, no saben ni armar una oración. Trabajar con ellos es súper complicado".

O sea, este profesor universitario juzga que sus alumnos son "pésimos" porque hablan otro idioma y el español es su segunda lengua. Son tan malos que "no dominan el castellano", dice. Claro, ni a este absurdo profesor ni al columnista de opinión (que no opina nada ni cuestiona nada) se les ocurre observar lo evidente: un país tiene que ser muy injusto y autoritario, muy centralista y discriminatorio para tener un sistema universitario al que sus ciudadanos no pueden acceder en sus lenguas maternas.

¿Qué país es éste en el que un sector de la ciudadanía necesita aprender un idioma que no es el propio para poder instruirse y, encima, cuando trata de estudiar en una segunda lengua (el español), se encuentra con profesores mostrencos y antediluvianos que creen que no hablar un español castizo es un indicio de bajo nivel intelectual?

El sabio catedrático anónimo continúa:

"La UANCV", dice, "tiene 32 años de sacar profesionales mediocres. Con los años, tienen una masa crítica mediocre de abogados, ingenieros, administradores, profesores, que se apellidan Maquera, Condori, Huayhua, Cahua, Pacori, Cariapaza, Yujra, etc. Dentro de este grupo los de mejor apellido son los Quispes y Mamanis".

En este punto, claro, uno quiere meterle una cachetada a este sujeto. ¿Alguien imagina a un

profesor universitario que se pone a enumerar apellidos quechuas como si fueran demostraciones de estupidez, o como si el origen quechua, yuxtapuesto a un título profesional, produjera un ridículo tal que ni siquiera hay necesidad de explicarlo? ¿Un profesor universitarios que habla de "mejores" y peores apellidos? ¿A quién le suena absurda la frase "ingeniero Huayhua", o la frase "profesor Cahua", o la frase "abogado Quispes? Mi pregunta es retórica: si cualquiera de esas frases te suena ridícula, eres un racista y, además, eres un racista que no le ha dado una buena mirada al Perú en los últimos cincuenta años.

No sé si los profesionales de la UANCV terminan sus carreras con buen o mal nivel académico, pero si la respuesta es la segunda, se me ocurre una explicación: tienen profesores idiotas y atravesados de racismo, profesores que los odian produndamente y los desprecian por su origen. No voy a generalizar porque no sé nada sobre el resto de la plana docente de esa universidad y de seguro tiene una inmesidad de docentes honrados y conscientes de su labor. Pero pongo mi mano en el fuego por una cosa: muchos estudiantes de la UANCV han tenido que pasar por las manos de por lo menos un profesor que los detesta con toda su alma.

El racista enmascarado (enmascarado por Miguel Santillana, que no menciona el nombre de su interlocutor) sigue hablando sobre sus alumnos y sobre los indígenas puneños en general: "No tienen idea de calidad de vida", dice. "No les importa comer todos los días chuño, vivir en un solo cuarto con sus hijos amontonados".

Claro. Verdad que los pobres viven como pobres porque no les interesa vivir como ricos. Porque, como el mismo sabio dice líneas arriba, "aún viven con el complejo". Bastaría con ir a la puna y explicarles a nuestros compatriotas, antes de que sus hijos se mueran de enfermedades respiratorias en este o en el próximo invierno, el concepto de "calidad de vida". Si lo entendieran, se construirían mansiones con calefacción de energía solar y pondrían una chimenea victoriana en cada uno de los muchos salones de sus residencias. ¿No es cierto?

¿Otro párrafo del experto en racismo? Aquí tienen uno genial:

"También existe racismo entre quechuas y aymaras. De la mezcla salió el juliaqueño. Es horroroso. Es el nuevo rico. Atropellan a quien le da la gana. No tienen educación: se tiran unas trancas épicas y luego hacen intercambio entre la comadre y el compadre. Al día siguiente, no pasó nada".

Obviemos el triple salto mortal que hay entre la primera frase, donde quechuas y aymaras se repudian, y la segunda, en la que no sólo conviven en feliz servinacuy sino que además tienen hijos que -horror de horrores- resultan ser ni más ni menos que juliaqueños, y, como tales, pueden ser descritos con tres palabras: "horroroso" y "nuevo rico".

Una pista más sobre cómo detectar a un racista instantáneamente: los racistas suelen referirse a toda una comunidad en singular, como si todos quienes la forman fueran una sola persona. Los racistas dicen cosas como "el negro es vicioso", "el cholo es flojo", "el chuncho es de doble filo" o cosas como "el judío es conspirador", "el árabe es engañoso".

Y dicen, claro está, cosas como "el juliaqueño es horroroso". ¿Por qué? Porque el racismo es una forma de reducción antirracional, una simplificación injustificable hecha para poder odiar en masa. Cuando el racista está en el apogeo de su segregacionismo, empieza a ver a la colectividad odiada como una sola persona, es incapaz de ver a cada sujeto como un individuo diferente.

Uno se pregunta: si Miguel Santillana cree que "el racismo es de doble vía", ¿por qué en ningún punto de su artículo se detiene a señalar que su anónimo interlocutor es un racista? ¿Acaso no es obvio? Alguien más piadoso que yo dirá "bueno, en el título del artículo queda reconocido que existe ese otro racismo". Yo diré: Santillana no censura ni critica ni le arranca la careta al racista que tiene en frente -lejos de ello, le da tribuna y lo deja circular libremente, convirtiendo sus declaraciones en el mensaje central del artículo- porque sabe que todo su argumento de destruiría si dijera: "ok, hay dos formas de racismo pero yo quiero centrarme sólo en una y mi única fuente es un racista atroz, que a partir de ahora queda a cargo del presente artículo".

Claro, es interesante leer cómo los nazis describían el odio de los judíos hacia ellos, cómo los belgas describían el odio de los congoleses hacia ellos, cómo los turcos otomanos describían el odio de los armenios hacia ellos, cómo los caucheros que invadieron el Amazonas describían el odio de los indígenas hacia ellos (la foto que acompaña este post es del Perú en pleno siglo veinte), cómo describían ciertos españoles el odio de los andinos conquistados hacia ellos, y también es interesante leer cómo un profesor universitario en Puno describe lo que él considera el odio de los indígenas hacia gente como él (que los desprecia abiertamente).

Pero los historiadores o los científicos sociales que hacen eso saben que deben alertar cuando esas descripciones vienen hechas desde el racismo dominante de los que controlan la vida civil de la sociedad y sus formas de producción y ejercen una violencia impune contra los demás desde la cima de esa sociedad. Y Miguel Santillana sabe que debería alertar a sus lectores y decirles que lo que van a leer a continuación son las palabras de un evidente racista hablando acerca de lo que él considera que es una forma de racismo peor que el suyo.

Pero Santillana no lo hace. Prefiere ver si puede pasar gato por liebre y salirse con la suya: intenta hacerle creer al lector que las palabras de su anónimo entrevistado son meridianas y no necesitan advertencia, que son transparentes y que confiablemente nos informan sobre una situación real, que no están atravesadas de odio y de prejuicios. ¿Periodismo de opinión? No, pues: odiosa propaganda. Nada más.
Sólo añade una frase al final y lo más grave es que esa frase no sólo no es crítica respecto al racista anónimo, sino que hace suyos todos sus reclamos: "Hay que enfrentar esto de una vez", dice Santillana.

Por supuesto que hay que enfrentar todas las formas de racismo, pero para lograr cambios estructurales hay que enfrentar ya, perentoriamente, las que son promovidas desde el poder: el discurso del desprecio al indígena y a las lenguas indígenas, el sistema escolar y universitario que obliga a sus estudiantes a abandonar su idioma y sus señas de identidad si quiere progresar, el discurso de odio a las clases sociales emergentes, esa burla descarada de todos los días contra el pobre que quiere ocupar nuevos espacios en la sociedad y contra el indígena que quiere profesionalizarse a pesar de las trabas que el país le coloca.

Y también hay que enfrentar a este periodismo primitivo de opinadores que trafican con ideas aborrecibles y las maquillan para hacerlas pasar como una defensa de la igualdad.

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NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA 30AGO

NOTIPUNO30AGO13

SE INCREMENTA MUERTE DE ALPACAS Y CASAS DESTRUIDAS POR NEVADAS

Correo Puno 29 agosto 2013 .- Según el reporte emitido por la Comisión Multisectorial donde participaron funcionarios de la región junto a Defensa Civil de la comuna carabaína, los alcaldes dieron a conocer datos preliminares y estimaciones sobre los daños provocados por las intensas nevadas que azotan en este lugar.

La cifras refieren que aproximadamente 9 664 familias fueron damnificadas por las intensas nevadas en la provincia de Carabaya, de las cuales el mayor número se registró en el distrito de Macusani con 4 880 familias afectadas mientras que el la localidad de Crucero son 480.

Además cerca de 738 viviendas fueron destruidas por la nieve y otras 132 fueron dañadas con parte de su estructura y 242 necesitan ayuda para que no terminen colapsadas.

De otro lado el informe describe que el frío cobró la vida de buena cantidad de camelidos. El consolidado refiere que víctimas del frío murieron alrededor de 19 mil 850 alpacas, de esta cifra la mayor cantidad de perdidas se registró en la localidad de Macusani (12 mil).

El ganado vacuno tampoco se salvó del temporal, pues murieron 510 ejemplares, siendo las localidades más afectadas Coasa con 300 acaecimientos y Ayapata con 190 muertes.

Mientras tanto el ganado ovino también fue afectado, dejando como saldo más de 12 mil ovejas muertas, afectando principalmente a la localidad de Coasa, lugar donde fallecieron 800 ovinos.

Por otro lado, otras provincias del departamento también vienen registran intensas nevadas. Este el caso de Lampa, sitio en donde la nevadas vienen causando estragos, afectando a los distritos de Paratía, Vila Vila y Santa Lucia.

El gobernador del distrito de Paratía, Germán Cabana, dijo que un total de 85 mil cabezas de alpacas y llamas fueron afectadas con las nevadas, de los cuales habrían muerto 210.

Lo mismo ocurre en el distrito de Vila Vila, pues cerca de 320 familias que se dedican a la producción de alpacas también están siendo afectadas.

En el alcalde de Santa Lucía Gervacio Vilca, informó que han muerto cerca de 300 alpacas en las zonas altas de esta jurisdicción.

Otro punto de la región que también reporta daños es el distrito de Pisacoma en Chcuito-Juli, pues su gobernador, Héctor Catunta, en declaraciones a un medio radial, dijo que probablemente las nevadas han causado la muerte de al menos al 10% de los camélidos sudamericanos de esta localidad.

Por tal motivo pidió que se atienda a su zona para evitar la desaparición de más animales y la pérdida de vidas humanas.

SENAMHI LANZA NUEVA ALERTA DE HELADAS PARA ZONAS ALTAS DE NUEVE REGIONES DEL PAÍS POR CINCO DÍAS.

Septiembre iniciará con temperaturas de hasta 20 grados bajo cero. Se recomienda abrigar a niños y ancianos. Nevadas ya mataron a 10 mil camélidos en Caylloma.

El SENAMIH advirtió en su último informe que del 1 al 5 de septiembre las temperaturas descenderán en la sierra central y sur del país. El fenómeno intensificará las heladas en las zonas que estén por encima de los 3,000 m.s.n.m. 

Sebastián Zúñiga, encargado del Senamhi en Arequipa, precisó que el frío llegará a los cero grados en la referida altitud. Sobre los 4,400 m.s.n.m., en las zonas altas de Tacna, Puno, Arequipa, Moquegua y el sur de Cusco, las temperaturas llegarán a los 20 grados bajo cero.

En el comunicado emitido se declara la alerta en el nivel tres de peligro. Por ello, el Senamhi recomienda mantenerse al tanto de la situación mediante canales de comunicación y cumplir con los consejos e instrucciones dadas por las autoridades en el caso de que se presentaran peligros y/o amenazas contra la salud pública.

Zúñiga explicó que llegarán masas de aire muy seco que mantendrán el ambiente soleado y cálido durante el día, pero extremadamente frío en las noches. Recomendó el abrigo y cuidado de los menores y ancianos.

Asimismo, el especialista descartó la posibilidad de nuevos vientos en la provincia de Arequipa para esos días. "Esta nueva alerta solo traerá frío", dijo el encargado.

Los departamentos afectados por este descenso de temperaturas serán Apurímac, Arequipa, Ayacucho, Cusco, Huancavelica, Junín, Lima, Moquegua, Puno y Tacna. 

 Nevadas matan 10 mil camélidos. En Caylloma las nevadas de los últimos 5 días han matado a 10 mil camélidos sudamericanos (llamas y alpacas). La capa de nieve en distritos como San Antonio de Chuca (límite con Puno) y Callalli, llegó hasta los 50 cm de espesor.

Según el burgomaestre provincial, Elmer Cáceres, la Región declaró en emergencia por 30 días a esos distritos, junto a Tisco, Sibayo, Caylloma distrito, Tuti y parte de Coporaque y Yanque. Por ello recibirían una transferencia de S/.1 millón. Las pérdidas llegan a S/. 7 millones.

PROCURADORA ANTILAVADO PIDE INDAGAR A DUEÑOS DE UNA MINA DE LA RINCONADA

Beatriz Jiménez y Liubomir Fernández. LA REPUBLICA SUR 29 de agosto de 2013 .- Minería informal. En La Rinconada, malviven a más de 4000 metros de altitud 35 mil mineros que extraen oro en precarios socavones.

Familia Torres Carcasi es propietaria de la pequeña productora minera Titán Contratistas Generales SAC. Según la magistrada Amelia Príncipe, presentaría desbalance patrimonial por las compras que ha realizado.

La Procuradora de Lavado de Activos, Amelia Príncipe, pidió al Fiscal de la Nación José Peláez Bardales iniciar una investigación por la presunta comisión del delito de lavado de activos a la familia Torres Carcasi, titular de denuncios mineros bajo el rubro de Pequeño Productor Minero en La Rinconada (Puno).

A través del oficio Nº 3210-2013/In//PLAPD, la Procuraduría de Lavado de Activos notificó ayer aMinisterio Público que "el cuantioso patrimonio" que ostenta esta familia "no coincidiría con la categoría de Pequeño Productor Minero" que registra la principal empresa familia: Titán Contratistas Generales SAC.

El pasado 12 de agosto, La República informó que Rocío Torres Carcasi, actual heredera del patrimonio familiar tras la muerte de su padre y el asesinato de su hermano, compró el 19 de julio de este año en España la finca "Yerbabuena" al torero José Ortega Cano por un valor cercano a los 8 millones de dólares.

Esta compra, unida a las propiedades de esta familia en el Perú, ha llevado a la Procuradora Julia Príncipe a considerar que existen suficientes "actos y/o transacciones" para el inicio de una investigación fiscal por lavado de activos en contra de Rocío Torres y el resto de integrantes de la familia.

Según el documento de la procuradora las hermanas Torres y los ciudadanos Pio Guido Calsina Suárez, José Antonio Villasante Flores y José Humberto Hualpa Salas se han desempeñado o se desempeñan como representantes o directivos de la empresa Titán Contratistas Generales SAC, titular de 9 denuncios mineros en La Rinconada bajo el rubro de Pequeño Productor Minero. Esta empresa tiene sedes y oficinas en La Rinconada, Juliaca y en Lima y en ella trabajan según la Sunat 391 personas.

Al estar bajo la categoría de Pequeño Productor Minero, es fiscalizada por la Dirección Regional de Energía y Minas (DREM) en Puno. Titán paga IGV pero está exenta del pago de regalías y tributa un dólar al año por cada una de las 996 hectáreas de concesión que según el Ingemmet están a nombre de la empresa.

El Director Regional de Energía y Minas, César Rodríguez, declaró a La República que la producción de Titán supera ampliamente el rubro de Pequeño Productor Minero y, por ello, la entidad que él dirige está en el proceso de pasarla a mediana minería. Sin embargo, detalló que existen dificultades debido a la imposibilidad de realizar operativos de fiscalización inopinados.

COMPRAS SUBVALORADAS.- Según información de la Sunarp consignada por la Procuraduría de Lavado de Activos, Titán Contratistas es propietaria de vehículos, varios inmuebles y ha efectuado compras importantes.

En el oficio enviado al Ministerio Público, la Procuraduría detalla que la empresa adquirió en 2010 el predio rural Checayani en Azángaro por la suma de 2 millones 500 mil dólares y el Fundo de San Antonio en Ayaviri por la suma de 3 millones 500 mil dólares.

"Ambos inmuebles fueron transferidos en el 2011 a otras empresas del clan familiar como aporte de capital, siendo valorizados en sumas mucho menores", denuncia el oficio de la Procuradora.

Según el oficio, Checayani fue transferido a la persona jurídica Ganadera Checayani SAC por la suma de 970 mil nuevos soles (346 mil dólares) y el segundo predio a la persona jurídica Agrícola Ganadera San Antonio SAC por 817 mil nuevos soles (291 mil dólares).

Las propiedades y empresas de la familia Torres serán ahora objeto de una investigación fiscal que determinará si existe desbalance patrimonial producto del lavado de oro ilegal.

Al respecto, fuentes cercanas a la empresa dijeron a La República que están llanos a la investigación y que pueden probar el origen del patrimonio adquirido por la familia.

CLAVES.- En España. El pasado 19 de julio, Rocío Torres Carcasi compró por alrededor de 8 millones de dólares la hacienda "Yerbabuena", propiedad del torero José Ortega Cano y de la fallecida tonadillera Rocío Jurado.

En Puno. Entre las propiedades destacan dos fundos con un valor de unos 6 millones de dólares que habrían sido subvalorados según la Procuraduría. 

                                         

NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO26AGO13

NEVADA VARÓ 200 VEHÍCULOS EN CARRETERA AREQUIPA- PUNO

LA REPUBLICA SUR, 26 de agosto de 2013. María Chauca. Arequipa.- Medida. Policía de Carreteras cerró el paso por prevención. Recién se abrió a las 13.00 horas.

En frío. Pasajeros de buses y vehículos particulares tuvieron que soportar ayer hasta -17°C. Policía de Carreteras lanzó alerta el sábado, pero empresas de transportes la ignoraron.

La intensa nevada que cayó desde las 13.00 horas del último sábado, entre la zonas de Pillones e Imata, causó que se cierre el tránsito en la carretera Arequipa-Puno, ayer por siete horas.

El fenómeno ocasionó que se restrinja el paso desde la madrugada, mientras maquinaria de la Concesionaria Vial del Sur (Covisur) y la empresa Tintaya limpiaban los cinco centímetros de nieve acumulada en la vía. 

Al promediar las 06.00 horas, el tránsito se cerró completamente a la altura del kilómetro 138, quedando varados 200 vehículos, entre buses de transporte interprovincial y carros particulares. Los pasajeros de las unidades tuvieron que soportar temperaturas de hasta 17 grados centígrados bajo cero.

El cierre lo efectuó La Policìa de Carreteras como medida preventiva. Al respecto, el jefe de esa unidad, comandante PNP José Campos, informó que la nevada fue comunicada a las empresas de transporte desde las 14.00 horas del sábado, sin embargo decidieron poner en riesgo la vida de los tripulantes.

Por ello enviará un informe al Ministerio de Transportes denunciando a las firmas que intentan librarse de responsabilidades alegando que los pasajeros les exigieron viajar.

De otro lado, durante la noche se registraron dos accidentes leves de carros que quisieron cruzar. "La pista se pone jabonosa por la nieve. Eso provocó que los vehículos pierdan el control", acotó Campos. El policía confirmó que a las 13.00 horas de ayer se abrió el paso. 

 EL DATO.- En la provincia de Carabaya (Puno), la nevada provocó la muerte de 20 mil crías de alpaca. El grosor de la nieve en el lugar alcanzó los 40 cm, cubriendo totalmente los pastos, dejando sin forraje a los demás animales. Además las viviendas de 200 campesinos fueron afectadas.

ONDA AZUL: Al menos cinco personas entre ellos 2 menores de edad se encuentran desaparecidas, luego de registrarse fuertes nevadas que alcanzó un espesor de un metro y 40 centímetros en el centro poblado de Esquena, distrito de Coasa, provincia de Carabaya, según lo informó el gobernador del distrito de Coasa, Abdón Valeriano Hanco.

Según se conoce las cinco personas se dirigieron el pasado 23 de agosto hasta el cerro denominado “Isilluma”, la misma que está ubicado en el centro poblado de Esquena; sin embargo, aún no han retornado a su lugar de origen, por lo que las autoridades locales vienen solicitando el envió de un helicóptero para la búsqueda de los mismos.

Las personas desaparecidas habrían sido identificados como Barbara Yunganina Gonzales de aproximadamente 30 años de edad (madre de dos menores - 10 años y 6 meses respectivamente), así como Jesús Bermúdez y Jacinta Idme Alarcón.

PACHAMAMA RADIO: En el distrito de Sina, en la provincia de San Antonio de Putina, la intensa nevada que azota dicha zona deja como saldo 300 alpacas muertas y 1 niño fallecido; mientras el servicio de transporte quedó aislado.  Así lo dio a conocer, Ricardo Flores Hilasaca, alcalde de la Municipalidad Distrital de Sina, quien indicó que en las zonas altas del distrito la nevada alcanzo un  promedio de 2 metros. Necesitamos maquinarias para limpiar la carretera, ya que muchos vehículos quedaron varados, expresó.  Queremos el apoyo de las autoridades provinciales y regionales para que nos ayuden a mitigar los efectos de la muerte de alpacas por neumonía, generando grandes pérdidas en la economía de los pobladores, finalizó.

MEM SEÑALA QUE FALTAN 40 MIL MINEROS POR FORMALIZAR

Los Andes 26AGO13.- El titular del Ministerio de Energía y Minas (MEM), Jorge Merino Tafur, señaló que actualmente en el Perú existen 70 mil mineros ilegales que hicieron su declaración de compromiso para formalizarse, de los cuales 40 mil aún no lo hicieron y de no acogerse a la ley hasta el 19 de abril de 2014, pasarán a ilegales y a ser combatidos.

Al explicar los alcances del decreto legislativo 1105 publicado en el diario oficial El Peruano, recordó que el proceso de formalización se inició en febrero de 2012 y desde entonces 30 mil mineros están en proceso de formalizarse y así podrán obtener un RUC y tener autorización de trabajo en concordancia con las normas ambientales, de permisos de agua y otras.

Merino Tafur informó que la normativa para el proceso de formalización de la minería ilegal se remontaba al año 2002, pero desde ese entonces hasta la actualidad ninguno de estos pequeños mineros se había formalizado ni había iniciado las gestiones.

Aclaró no se ha ampliado el plazo establecido, sino que hay una comisión de saneamiento para que más allá de 2014 y hasta el año 2016 se puedan complementar y consolidar algunas medidas como el uso de tecnologías limpias, la comercialización del oro, y la inclusión social de las familias de los pequeños mineros y mineros artesanales.

Añadió que los pequeños mineros tenían que cumplir pasos previos que vencían entre septiembre y octubre del presente año y lo que ha hecho el Gobierno es levantar esos pasos para, conjuntamente con los gobiernos regionales, ayudarlos a que estos procesos sean más rápidos.

El ministro Merino Tafur hizo una diferenciación y precisó que el proceso de formalización está referido a los pequeños mineros artesanales y no incluye a los ilegales. Añadió que se están tomando medidas complementarias para reforzar el combate a los mineros ilegales.

Nuevas medidas.- Mencionó que se hará un control de la importación de mercurio para que no se use en grandes cantidades y que también se controlará la adquisición de combustible en coordinación con el Organismo Supervisor de la Inversión en Energía y Minería (Osinergmin) y la SUNAT.

MINEROS QUE NO SE FORMALICEN HASTA EL 2014, PASARÁN A SER ILEGALES

Los Andes 25AGO13.- El proceso de formalización de los pequeños mineros y mineros artesanales concluirá el 19 de abril del 2014 y aquellos que no se acojan pasarán a estar al margen de la ley y serán combatidos, afirmó el ministro de Energía y Minas (MEM), Jorge Merino Tafur, al explicar los alcances del decreto legislativo 1105 publicado en el diario oficial El Peruano.

Recordó que el proceso de formalización se inició en febrero del 2012 y desde entonces han hecho sus declaraciones de compromiso unos 70 mil mineros, de los cuales 30 mil están en proceso de formalizarse y así podrán obtener un RUC y tener autorización de trabajo en concordancia con las normas ambientales, de permisos de agua y otras.

Recordó que cuando el actual Gobierno inició el proceso de formalización de la minería informal había un marco legal que se remontaba al año 2002 y, sin embargo, no había ni un solo pequeño minero o minero artesanal que se hubiera formalizado o iniciado su formalización.

“Lo que estamos haciendo es rescatar y consolidar lo avanzado… El D.L. 1105 no cambia el plazo que vence el 19 de abril del 2014. Se ha precisado que hay una comisión de saneamiento para que más allá del 2014 y hasta el 2016 se pueda complementar y consolidar algunas medidas como el uso de tecnologías limpias, la comercialización del oro, y la inclusión social de las familias de los pequeños mineros y mineros artesanales”, explicó Merino Tafur.

Añadió que los pequeños mineros tenían que cumplir pasos previos que se cumplían entre setiembre y octubre del presente año y lo que ha hecho el Gobierno es levantar esos pasos previos para, conjuntamente con los gobiernos regionales, que tienen la responsabilidad de la formalización, ayudarlos para que estos procesos sean más rápidos.

Anunció que se harán convenios con los gobiernos regionales, respetando las funciones de los directores regionales de minería, para poder acelerar el proceso de estos 30 mil pequeños mineros que ya están en curso. Advirtió que otros 40 mil mineros también pueden acogerse hasta el 2014.

El ministro Merino Tafur hizo una diferenciación y precisó que el proceso de formalización está referido a los pequeños mineros artesanales y no incluye a los ilegales. Añadió que se están tomado medidas complementarias para reforzar el combate de los mineros ilegales.