LINEA DE TIEMPO BÁSICA DE LA HISTORIA DE LA CIUDAD DE PUNO
Por Segundo
Portocarrero Portillo
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on motivo de celebrarse el TRIGESIMO QUINCUAGESIMO OCTAVO
ANIVERSARIO DE LA FUNDACION ESPAÑOLA DE LA VILLA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN Y
SAN CARLOS DE PUNO, el Instituto de Investigación y Cultura Brisas del Lago
comparte una CRONOLOGIA BÁSICA DE LA TRAYECTORIA HISTORICA DE LA CIUDAD DE PUNO
Mucho antes de la fundación de la ciudad, por esta zona
pasaba el Qhapaq Ñan o Camino Inca. En esta ruta hacia el sur existía un lugar
de descanso conocido como Puñuy Pampa,
nombre que proviene del vocablo quechua puñuy, que significa
"dormir", lo que evidencia su función como tambo o sitio de reposo
para los viajeros.
EL QHAPAQ ÑAN DEL QOLLASUYO.
Este camino se desplazaba desde Cusco hacia el sur,
ingresaba al Altiplano por La Raya, continuaba por Chungara (Santa Rosa) y
Ayaviri, de este pueblo se bifurcaba en camino de Urcusuyo y en camino de
Umasuyo. El de Urcusuyu bordeaba el lago Titicaca por el Oeste y el de Umasuyu
por el Este. En territorio hoy boliviano se unían los dos caminos, después se
desplazaba por los actuales países de Argentina y Chile, llegaba hasta el río
Maule.
CRONOLOGIA BASICA
1535
El primer documento donde se nombra a Puno como tal, es la
Cédula de Encomienda del 1 de agosto de 1535, en la que Francisco Pizarro hace
entrega a Gómez de Mazuelas la Encomienda de Puno.
1543
El cronista Pedro Gutiérrez de Santa Clara describió el Tambo
de Puno en las Ordenanzas de Tambos, dejando uno de los primeros registros
escritos sobre este importante asentamiento.
Importancia Histórica: La descripción de Gutiérrez de Santa
Clara demuestra que, mucho antes de su fundación oficial como villa española en
1668, Puno ya era un punto estratégico y un asentamiento clave de descanso y
conexión en el altiplano.
1567
Visita de Garci Diez de San Miguel, que registra el pueblo
de Puno
Durante el gobierno del virrey licenciado Lope García de
Castro se realizó la visita de la provincia de Chucuito por Garci Diez de San
Miguel. El documento constituye una de las fuentes etnohistóricas más
importantes para conocer la organización territorial, política, social y
económica del altiplano puneño en el siglo XVI.
1573
Se estableció la reducción de San Juan Bautista de Puno
Tasa de Toledo, donde Puno aparece como uno de los
principales repartimientos de la zona.
1591
Por indagaciones del historiador Alejandro Cano se conoce
que “EL PUEBLO DE SAN JUAN, pueblo colonial, se estableció el 24 de junio de
1591, sobre el pueblo de Puñuy. El templo de San Juan se “mandó construir en
1591 por disposiciones del Obispo de Charcas Fray Domingo de Santo Tomás”
También se conffirma en el libro CUADERNOS DE LA CULTURA
PUNEÑA :
“EL PUEBLO DE SAN JUAN DE PUNO. El 24 de junio de 1591 se
estableció el pueblo de San Juan de Puno. En ese mismo año se determinó la
edificación del templo de San Juan por orden del Obispo de Charcas; al respecto
el historiador Alejandro Cano escribió: "mandó construir en 1591 el Obispo
de Charcas Fray Domingo de Santo Tomás".
1657
IGNACIO FRISANCHO PINEDA, en su obra “PUNO DE ALDEA A
CIUDAD” indica “En 1657, los ... mineros castellanos, José y Gaspar Salcedo,
descubrieron las minas de Laycacota que, muy pronto, resultaron fabulosas,
debido a su gran riqueza atrayendo a muchos otros mineros en busca de nuevas
vetas que, efectivamente, las encontraron, en el mismo cerro de Laycacota y en
los cerros aledaños como el Cancharani, Pompería, el Manto, San Luis de Alba y
otros,… José Salcedo se casó con una dama del lugar llamada MALICA.”
SAN LUIS DE ALBA, dice un historiógrafo, fue un pueblo
minero próspero y efímero forjado por los hermanos Salcedo, por 11 años hizo de
capital del corregimiento de Paucarcolla.
Cosme Bueno señala: “Después del descubrimiento de las minas
del cerro Laycacota, sirvió de capital, desde el año 1657, el asiento de
mineral con el nombre de San Luis de Alva, hasta el año de 1668”; Asimismo,
señala que “LA REBELIÓN DE LOS SALCEDO
durante el florecimiento del pueblo de San Luis de Alba generó una convulsión
social, esta convulsión fue convertida por los hermanos Salcedo en una
rebelión, de dosis reivindicacionista y de abierto enfrentamiento a la
autoridad española…
1668
LA FUNDACIÓN DE LA VILLA. Como desenlace de los sucesos de
Laykakota, el 9 de setiembre de 1668 el virrey Conde de Lemos en un ambiente
convulso dispone la fundación la villa de Nuestra Señora de la Concepción y San
Carlos cerca al pueblo de San Juan de Puno.
ORDENANZAS DEL VIRREY CONDE DE LEMOS
El desenlace sangriento de la rebelión de Laykakota trajo consigo
un reordenamiento político, económico, administrativo y cultural de esta
región, con las ordenanzas rubricadas por el virrey Conde de Lemos, el 9 de
setiembre de 1668, en el pueblo de San Juan de Puno. Las ordenanzas mandaban:
1. El ajusticiamiento de José Salcedo y de sus principales
lugartenientes, como parte del proceso de develamiento de la rebelión de
Laikakota.
2. El traslado de la población de San Luis de Alva a la
nueva villa, y la destrucción de las viviendas de ese floreciente pueblo minero.
3. La fundación de la villa de Nuestra Señora de la
Concepción y San Carlos, cerca del pueblo de San Juan de Puno.
4. Que la flamante villa de Nuestra Señora de la Concepción
y San Carlos sea capital del Corregimiento.
5. EI traslado de la sede de las Cajas Reales, de San
Antonio de Esquilache a Chucuito.
1668
Sobre la fundación El Dr. Enrique Cuentas Ormachea, indica:
"el traslado de la población de Laycacota a Puno, de sus pertenencias y de
las imágenes religiosas se prolongó hasta el 3 de noviembre de 1668 y el 4 de
noviembre de 1668, se celebró una misa de Acción de Gracias en el lugar donde
se levantó la Iglesia de la Inmaculada Concepción y al pie de esas imágenes
entre las que estuvo la del Cristo de la Agonía, más conocido como el Cristo de
la Bala".
LA DEMOLICIÓN DEL PUEBLO MINERO. Otra de las ordenanzas del
virrey mandaba la destrucción del pueblo de San Luis de Alba y el traslado de
su población. El virrey escribía: “Hice derribar la población de Laicacota
[...] de más de 2000 casas”.
En efecto, en un informe que el propio Conde de Lemos envía
al Rey de España en 1669, le dice que el Cura Párroco Silvestre Valdés de la
nueva población de Concepción y San Carlos de Puno", estaba haciendo la
Iglesia con su asistencia y trabajo.
1668
El ingeniero IGNACIO FRISANCHO PINEDA, en su obra “PUNO DE
ALDEA A CIUDAD, adjunta un mapa del pueblo San Juan Bautista de Puno ya
consolidado con una iglesia y una plaza principal cuyo nombre era Plaza San
Juan que se construyó como complemento a la iglesia de nativos San Juan
Bautista.
1796
Se incorporó la Intendencia de Puno al Virreinato del Perú,
quedando sometidos sus cinco partidos en lo judicial a la Audiencia de Cuzco.
1796
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE PUNO DURANTE LA COLONIA Y LOS
PRIMEROS AÑOS DE LA REPÚBLICA
Para comprender la organización territorial del departamento
de Puno es necesario remontarnos a los últimos años del Virreinato. Mediante
Real Cédula del 1 de febrero de 1796, el territorio de la ya constituida
Intendencia de Puno fue reincorporado en su integridad al Virreinato del Perú,
dejando de depender del Virreinato del Río de la Plata.
La Intendencia de Puno estaba organizada en subdelegaciones
o partidos, los cuales se dividían en parroquias, y estas, a su vez, en vice
parroquias. Según la relación elaborada por el historiador Edberto Óscar
Acevedo, la Intendencia estaba conformada por cinco subdelegaciones:
Subdelegación o
Partido de Chucuito: Pichacani y San Antonio de Esquilache.
Subdelegación o
Partido de Paucarcolla o Huancané: Paucarcolla, Coata, Capachica, Vilque
Chico, Moho, Conima, Charaque y Tiquillaca.
Subdelegación o
Partido de Lampa: Vilque, Mañazo, Cabanilla, Cabanas, Caracoto, Hatuncolla,
Pucará, Ayaviri, Orurillo, Nuñoa, Santa Rosa, Macarí, Cupi, Vilavila, Umachiri,
Llalli, Calapuja y Nicasio.
Subdelegación o
Partido de Azángaro: Asillo, Putina, Acora, Ilave, Juli, Pomata, Yunguyo,
Zepita, Desaguadero, Arapa, Caminaca, Pusi, Samán, Taraco, Santiago de Pupuja,
Chupa, Muñani, Poto y Achaya.
Subdelegación o
Partido de Carabaya: Coasa, Usicayos, Crucero, Sandia, Quiaca, Phara,
Ayapata, Macusani, Ituata, Ollachea, Cuyocuyo, Patambuco y Corani.
Esta relación permite advertir que Paucarcolla y Huancané
compartían un mismo ámbito territorial. Debido a la importancia política y
administrativa que había adquirido la ciudad de Puno, esta funcionó como sede
del Partido y provincia de Huancané hasta la creación de la Provincia del
Cercado en 1854.
1805
14 de octubre de 1805.
Ing. Ignacio Frisancho Pineda, en base a una de sus
investigaciones sostiene que, en 1805, como recompensa por la defensa de la
villa frente a las fuerzas rebeldes vinculadas con Diego Túpac Amaru, Carlos IV
elevó a Puno al rango de ciudad y, simultáneamente, le concedió su Escudo de
Armas.
Posteriormente Se encontró en el periódico arequipeño La
Bolsa, de 17 de septiembre de 1865, un artículo publicado originalmente en 1863
que señala expresamente que la villa de Puno fue distinguida por Carlos IV con
el título de ciudad por Real Orden de 14
de octubre de 1805.
1824
Con la capitulación de Ayacucho, se reconoce la
independencia del Perú hasta el desaguadero; los presos de guerra de ambos
bandos serían liberados llegando la noticia a Puno en la navidad, quedando el
libertad los presos que se encontraban en cárcel ubicada en la actual Isla
Esteves, dentro de ellos el General Rudecindo Alvarado; por ser el militar de
la más alta graduación formo un ejército y proclamo la independencia ante el
ejercito el 27 de diciembre de 1824 y nombrando como primer prefecto de Puno a
Pedro Miguel de Urbina.
El 30 de diciembre de 1824, se proclamó la independencia de
Puno conforme a la siguiente formula: “JURO A DIOS Y A LA PATRIA EL SOSTENER LA
INDEPENDENCIA DE LA AMÉRICA DE TODA DOMINACIÓN EXTRANJERA Y ESPECIALMENTE DE LA
ESPAÑOLA, ASÍ COMO LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ Y DEL DEPARTAMENTO DE PUNO
SACRIFICANDO PARA ELLO SI FUESE NECESARIO LA PROPIEDAD Y LA VIDA”.
1854
El Decreto del 2 de mayo de 1854, expedido en la ciudad del
Cusco, dispuso una profunda reorganización territorial del departamento. La
medida más importante fue la creación de la Provincia del Cercado de Puno,
integrada por la ciudad de Puno y los distritos de Capachica, Coata,
Paucarcolla, Tiquillaca, San Antonio, Chucuito, Pichacani, Acora, Cabana,
Vilque, Hatuncolla, Caracoto y Juliaca. Asimismo, el decreto redefinió la
composición de las provincias de Huancané, Chucuito, Lampa, Azángaro y
Carabaya, buscando una organización más coherente y funcional.
DATOS (IMAGEN CON FECHAS COTRADICTORIAS)
En muchos escritos y redes sociales se cita que el virrey
Pedro Antonio Fernández de Castro Andrade y Portugal. (X conde de Lemos), al
llegar a San Luis de Alva para sofocar los levantamientos de Laykakota de los
hermanos salcedo se alojó en la casa ubicada en la esquina de la calle recta con
la calle Ica (hoy Calle Deústua y Calle Conde de Lemos), entendiendo que por la
información compartida de material cartográfico esta manzana se encontraba
dentro los solares para ser distribuidos tocándole esa área para la iglesia. <>
