CON
LA MAYOR, CON LA MENOR
(Huayño pandillero de dominio
público,
Transcripción por José
Calisaya)
Anoche
durmiendo en casa, cholita
a la
media noche despierto, vidita
pensando
ser engañado.
Con la
mayor, con la menor,
mejor
sería la mayor, negrita
hasta
que crezca la menor (bis)
No digas
a nadie nada, cholita
lo que
nos hemos querido, vidita
oculta
nuestro secreto.
Con la
mayor, con la menor
no sé
con quien permanecer, negrita
mejor
sería ni pensar (bis)
NO SE EMBARRE, SEÑOR SAGASTI
César Hildebrandt
Tomado de HILDEBRANDT EN SUS TRECE N° 517, 27NOV20
|
E |
l señor presidente Francisco Sagasti recibe en
palacio de gobierno a la señora Keiko Fujimori.
La señora es atendida como lideresa de una
organización política y el señor presidente la recibe como tal.
Conversan el señor y la señora. La señora está
acompañada de su vocero parlamentario, un señor superlativo que también votó
para que Manuel Merino descendiera del árbol y ascendiera a la presidencia.
Hablan el señor y la señora, suponemos, de los grandes temas que atribulan al
país, de aquello que limita con la trascendencia.
Un día antes, el señor presidente ha dedicado
largos minutos a hablar con César Acuña, jefe de la llamada Alianza para el Progreso.
Y después lo hará con todas las fuerzas políticas representadas en el parlamento.
Pero hay un problema muy serio.
El señor presidente, tan vallejiano y perspicaz él,
sabe perfectamente que la señora Keiko Fujimori no es la lideresa de Fuerza
Popular sino la jefa de una organización criminal heredada de su padre, condenado
a 25 años de cárcel por un surtido de crímenes. Sabe perfectamente el señor
Sagasti que este simulacro de cita cumbre no favorece sino a la señora que
quiere limpiar el apellido Fujimori, manchado de sangre y corrupción. ¿Qué
gana él, más allá de dar una imagen de extrema ingenuidad? No gana una tregua
sino un disimulo. No gana la paz sino un frágil paréntesis al que sucederá,
probablemente, un suceso que será todo un homenaje a la traición.
Pero hay más problemas serios.
El señor presidente sabe que el señor Acuña no
encabeza un partido sino una vasta red de influencias cuyo objetivo es obtener
fuentes adicionales de recursos, plata como cancha para seguir comprando
casas, voluntades, reputaciones aparentes. Sabe también que el señor Acuña es
socio eventual y recurrente de Podemos Perú, casa matriz de Pepe Luna, el señor
de las fachadas, el bribón de Telesup. Y sabe el señor presidente que UPP,
entidad salida de una imitación de Ciudad Gótica, depende de consignas dictadas
por un criminal mientras aspira a que un Guasón indescifrable la represente en
las elecciones. Y sabe, en suma, quién es quién y en qué se ha convertido
Acción Popular y qué tipo de residuo es Somos Perú, para citar sólo dos
ejemplos. Claro que lo sabe: alguno de sus asesores debe haberle mostrado el plano
del cementerio en que se convirtió la partidocracia peruana, a Pero el señor
presidente podrá decirnos, con todo derecho:
-¿Y qué
quiere usted, señor purista? ¿Que no dialogue con el Congreso? ¿Que me aísle a
como hizo el suicida de Vizcarra?
Dudamos, por supuesto, que seamos dignos de que el presidente nos pregunte algo. Pero si eso ocurriera, nuestra modesta respuesta sería que el diálogo político es imprescindible en una democracia y que la relación del Ejecutivo con el Congreso compromete la estabilidad política y la marcha de la economía, cómo no. Pero añadiríamos que el presidente de la república no está tratando en este caso con fuerzas políticas ni con líderes de esas instituciones sino con jefes hechizos de partidos fingidos y prontuariados. AP fue un partido: hoy es una subasta inversa. APP jamás fue un partido sino lo más parecido a la banda del choclito. ¿Seguimos?
De modo que estas conversaciones no conducen a la
gobemabilidad sino al desprestigio del señor presidente y a la caricaturización
de la democracia.
¿Qué se puede esperar de concertar con Keiko
Fujimori o César Acuña? El pantano ejerce un atractivo novelesco, pero jugar
con fuego en política es de alto riesgo. La criminología, además, lo ha
demostrado: el carácter del sociópata persevera, los impostores no pueden
abandonar su esencia.
La generación del bicentenario, señor Sagasti, salió
a la calle para repudiar al Congreso de Fuerza Popular, Alianza para el
Progreso, Acción Popular y todos los etcéteras imaginables que hoy pisan
palacio de gobierno. Los dos muertos y la centena de heridos, víctimas de la
brutalidad policial ordenada por Merino y sus barracones, son todo un símbolo
y una lección. Y la lección es clara, presidente: el Congreso es una covacha
donde abundan los alias, los botines, las ganzúas y el vicio de la estupidez.
¿De la mano de él piensa usted gobernar? ¿Piensa usted pedirle sugerencias económicas
al FREPAP, ideas para moralizar al país al partido que persigue a los testigos
de sus prácticas de lavar dinero y encubrir las donaciones del BCP?
No le pedimos que confronte si ese no es su
talante, señor Sagasti. Le pedimos que no ensucie su presidencia con estas
proximidades. Le pedimos que presente su plan de gobierno a la espera de que
el Congreso matón que padecemos lo apruebe sin mayores problemas. No tienen
alternativa, señor presidente. No tiene usted que pasar por la humillación de
hablar de las dificultades de gobernar con Keiko Fujimori o César Acuña. La
calle no va a tolerar una nueva vacancia. La calle está vigilando. No le quite
usted argumentos a la indignación. No se embarre. Y recuerde otra vez a
Vallejo:
Confianza en el anteojo, no en el ojo;
en la escalera, nunca en el peldaño;
en el ala, no en el ave
y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo...
Confianza en muchos, pero ya no en uno;
en el cauce, jamás en la corriente;
en los calzones, no en las piernas
y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo...
CAPTURA DE UNA PROTESTA
Fotógrafo
de 25 años llegó a Lima desde Puno para realizar una producción dirigida a
personas con discapacidad, y terminó registrando las protestas desde dentro del
humo y el caos.
Por
Paul
Acevedo Gutiérrez INVESTIGA 21 de noviembre de 2020
Cuando Max Nina llegó a Lima desde su natal Puno, apenas en octubre último, no imaginó que terminaría siendo la mirada a través de la cual miles de personas, de dentro y fuera del país, observarían conmovidos la tumultuaria marcha en defensa de la democracia que emprendieron miles de jóvenes como él.
“Vine a Lima para realizar algunos audiovisuales para personas con discapacidad (…) Creo que el universo conspiró”, dice como buscando una explicación para lo que el denomina “el evento más peligroso que he cubierto hasta el momento”.
Max
Nina Nayhua tiene apenas 25 años y es comunicador social egresado de la
Universidad Nacional del Altiplano, allá en la lejana tierra que besa el lago
Titicaca. “Nunca imaginé esto, solo recuerdo haber visto el primer día de
protestas y en mi mente lo único que dije es: “Tengo que estar allí””.
¿Qué
es lo que te movió a hacerlo?
Creo
que fue el abuso que vi contra los jóvenes ese primer día. Todo fue por
voluntad y espontáneo. Solo pensaba en mi cabeza: “Tengo que registrar eso”.
Recuerdo que eran las 4 de la tarde y me vinieron a buscar para ir a trabajar,
pero les dije que no, que a las 4 (de la tarde) me iba a la marcha y me fui…
Así empezó todo.
En
las fotos enfocas muy de cerca al personal policial, ¿tuviste algún problema
con ellos?
Sí,
el primer día me quisieron quitar mi cámara luego de esa foto secuencia de dos
tomas donde se ve a un joven grabando a un agente con el celular y luego este
al descubrirlo le apunta…
Es
decir, una vez allí en la protesta, ¿confirmaste tu primera impresión de que
había abuso?
Claro
que hubo abuso. Recuerdo que un joven corrió y es alcanzado por un policía. El
joven cae al suelo y el policía al verlo allí le ha dado como 25 varazos, no
exagero. A cualquiera le daba ganas de defender al muchacho. Imagínate que tuvo
que llegar otro agente y controlar a policía. Se escuchó que le gritó: ¡Ya,
cálmate! Y por fin dejaron al chico. Fue un abuso total. Uno se sentía
impotente al ver eso.
Sí,
cuando cayó una (bomba) lacrimógena en la mano, hasta se me rompió uno de los
lentes de mi cámara. Mi mano estuvo inflamada durante dos días…
¿Qué
sentías mientras estaban registrando todo lo que veías en las protestas?
Eran
momentos muy tensos. Dentro de mi corazón sentía cólera y rabia…
Tus
fotos transmiten mucha emotividad y han sido compartidas en miles de cuentas de
la red social Facebook, Instagram, por gente común y hasta por artistas, ¿qué
sientes al ver eso?
Emoción,
mucha emoción…
¿Cuál
es tu foto favorita?
Una
de mis favoritas es la del muchacho que ondea la bandera frente al Palacio de
Justicia.
Esa
foto ha sido compartida por medio mundo, es muy potente la imagen, tiene una
significancia que bien puede resumirlo todo.
Sí,
algunos amigos me escribían para decirme que tal o cual artista había colocado
esa imagen sin mi crédito…
¿Eso
te molestó?
No,
para nada, esa foto es de todos, es de todos…
DE GENERACIÓN “BICENTENARIO”
Escribe: Milcíades
Ruiz
El poder mediático hace lo que quiere con nosotros y no
tenemos protección pública contra su manipulación. Nos solivianta, nos
apasiona, nos hace odiar y hasta nos hace aplaudir a nuestros opresores. Todos
los días impacta nuestro cerebro condicionando nuestro estado de ánimo. En un
momento nos hacen decir: ¡la vacancia es un golpe de estado!, ¡Merino es un
asesino! Pero luego que el mismo congreso, con el mismo procedimiento, cambia
la persona cuestionada, nos hace hablar en contrario siendo la misma figura
política.
Nos enardece saber de dos jóvenes muertos en los disturbios,
al corrupto Vizcarra le ponen el micro en la boca para agrandar la noticia y
dice: “son héroes de la democracia”. Ya nadie se acuerda que bajo el mandato
del corrupto Vizcarra hubo también dos muertos por represión policial, en
una movilización de varios días, igualmente masiva de jóvenes nativos que reclamaban
por los perjuicios ocasionados por la empresa PetroTal, que opera el Lote 95,
en Painahua, Requena, Loreto.
Fue el 9 de agosto, “Día Internacional de los Pueblos
Indígenas”. Ese día, a punto de balas y bombas lacrimógenas disolvieron la
manifestación, alcanzando a los niños que corrían desesperadamente gritando de
terror en la oscuridad de la noche. Y claro, por tratarse de indígenas, y de una
transnacional inglesa, la prensa no hizo el despliegue como ahora, y por eso,
nosotros tampoco hemos reaccionado como ahora.
Todos los días martillan nuestro cerebro para impregnarlo
del bicentenario y por reflejo condicionado actuamos en ese sentido. Entonces,
con motivo del estallido juvenil se está acuñando como digno de resaltar la
frase “generación bicentenario” y nosotros lo rezamos, para el orgullo de los
jóvenes. Pero, este mismo psicosocial periodístico será utilizado para
demonizar la bandera izquierdista de “Nueva Constitución”, haciendo que la
opinión pública la desdeñe. Y la acompañarán con encuestas desfavorables.
Como se recordará, los rumores psicosociales fueron
utilizados para desestabilizar el gobierno de Velasco, haciendo que la gente
salga a las calles para protestar y cometer desmanes. Se hizo contra el
gobierno de Maduro, pero no pudieron quebrar el respaldo de las fuerzas
armadas. Lo hicieron el Bolivia contra Evo Morales alegando falso fraude y lo
sacaron en complicidad con la fuerza armada. Aquí, en el reciente estallido
juvenil, hasta se ofrecían banderolas gratis para la protesta.
Como la prensa no resaltó este sospechoso ilícito, para saber sobre su financiamiento, tampoco nosotros le dimos importancia. Actuamos por reflejo condicionado, como lo advirtiera ya a comienzos del siglo pasado, el científico y premio Novel, Ivan Pavlov. De este modo, el martilleo del bicentenario sobre nuestro cerebro seguirá repitiéndose con más intensidad, hasta hacernos creer que Túpac Amaru, fue precursor de la independencia de sus opresores.
Es loable la actitud de los jóvenes que dieron la pelea en
las calles en rechazo a la forma de hacer política. El repudio es contra los
políticos que han envilecido la honorabilidad de los poderes del estado. Es un
mérito que hay que reconocer frente al demérito de indiferencia de los mayores.
Pero si de generación se trata, hay que ver que la gran mayoría de esta
generación es víctima de la degeneración republicana bicentenaria.
Comparemos la situación de los jóvenes de 1821 con la
situación de los jóvenes en la actualidad y veremos que lejos de agradecer a la
republica tenemos mucho que lamentar. En esos tiempos, había una gran crisis
por la guerra, pero los jóvenes no pasaban hambre y su comportamiento era respetuoso.
Ahora en cambio, después de dos siglos, se han batirán todos los records
históricos de encarcelamiento de jóvenes. ¿Eso es lo que vamos a celebrar?
Según el BCR, a setiembre pasado la población económicamente
activa (PEA) se ha reducido a la mitad y el desempleo pasó de 6,3% a 16,3%.
Cientos de miles de jóvenes buscan trabajo diariamente, sin que la república
bicentenaria lo ampare. Cuando a un joven se le pregunta ¿por qué robas? La
respuesta es: No hay trabajo. En el bicentenario, hay pues una expansión
delictiva armada y con creciente sicariato como producto republicano.
Diariamente vemos en los noticieros a bandas de jóvenes, capturados por la
policía. Ellos también son de esta generación.
56,108 estudiantes universitarios han quedado con la carrera
trunca al denegarse licencia a universidades degeneradas por el lucro. Otros
miles han dejado los estudios por la crisis económica actual. En cambio, los
traficantes de la necesidad educativa se han vuelto millonarios a costa del
dinero de los padres de familia y tienen “plata como cancha” para candidatear a
la presidencia. Otros miles de jóvenes salen a las calles para auto emplearse
informalmente, pero son reprimidos sin piedad. Es la república, que se ensaña
con sus propias víctimas.
Durante dos siglos republicanos no ha existido un desarrollo
sostenible de industrialización. Siempre viviendo de nuestras riquezas
naturales entregadas en beneficio extranjero. Se despilfarró el dinero del
guano hasta que se acabó y como ahora, vivimos de la carroña que nos deja el
cobre hasta que se acabe. 80 años después de la jura de la independencia,
Ricardo García Rosell, quien fuera diputado de la república decía:
…Vino la independencia. La guerra cruenta y prolongada
que fue preciso sostener, abatió y redujo todos los elementos productivos. Tras
esto, el espíritu liberal, al dar de repente entrada fácil a los géneros y
manufacturas europeas, abrió ruda competencia a las industrias nacionales.
Pronto se inició la decadencia. Ayacucho que con el monopolio de tocuyos se
había hecho gran ciudad, tuvo que abandonar dicha industria. Lambayeque que
había crecido con sus tinas de jabón, comenzó a descender. Los obrajes de lana
en el Cusco fueron abandonados y esa antigua capital que contaba con 80, 000
habitantes, redujo su población a la mitad. Cambiaron las rutas por donde
circulaba el tráfico comercial y los centros del interior. Mercados antes en
progreso y campos de actividad industrial, se vieron supeditados por los
puertos de la costa a donde comenzaron a acudir todos a surtirse con objetos
extranjeros.
Miseria y malestar se sentía en todas partes. La riqueza
fiscal sin contrapeso en el público por carecer de objeto de trabajo, era
impotente para corregir o, atajar el daño. Angustias y escaseces frecuentes, se
sucedía entre cortos periodos de abundancia. El Perú ofreciendo como
espectáculo más desorden que opulencia, por sus errores económicos, vivió
envuelto en confusiones y anarquía permanente. (…)
La agricultura es la industria madre que fomenta y da
vida a todas las otras. Es la gran fuente de donde todo procede y a donde todo
debe converger. Es a ella adonde hay que acudir cuando se necesitan
subsistencias, cuando se necesitan hombres o cuando se necesita dinero. (…)
Pidiendo subsistencias al extranjero, los agricultores
nacionales pierden o merman sus provechos. El dinero desaparece de los campos y
estos, en vez de continuar su movimiento de progreso, se abaten, se abandonan y
se despueblan. ¿Quién, que ha visto los efectos de una mala cosecha, no
comprende y descubre en el acto esta verdad?
Obligar a un país, a que permanezca indefinidamente
dedicado a solo las industrias extractivas, es condenar a sus moradores a
eterna barbarie, relegándose a sí mismo, sin esperanza de mejora, a una
posición perdurablemente subalterna”.
(Ricardo García Rosell- Boletín de la Sociedad
Nacional de Agricultura- enero 1901 “Apuntes económicos”)
¿Esta situación ha cambiado? ¿La república ha
industrializado el país, o seguimos con una economía meramente extractiva? ¿La
república nos ha dado una agricultura moderna o, seguimos utilizando la
chaquitaclla que se usaba en el incanato? Después de dos cientos años de
entreguismo ¿Somos independientes o, estamos sometidos a la dominación
extranjera?
¿Y cuántos son los muertos en total, por represión policial
bicentenaria, tan solo por reclamar justicia social? ¿Es que, el bicentenario
cambiará la trayectoria republicana? No interesa. Serán las empresas mediáticas
periodísticas los que guiarán nuestros pasos. Ellas nos lideran y nosotros las
seguiremos como ovejas alienadas. Disculpen el berrinche.
Noviembre 24/2020
JULIO MENDOZA DÍAZ
EJEMPLAR LUCHADOR SOCIAL AYMARA
|
J |
Fernando
Chuquipiunta LOS ANDES 24NOV20
ulio Mendoza Díaz nació en la hermosa ciudad de la
primavera eterna Moho, el 2 de julio de 1914 y murió el 23 de noviembre de
1991, en la revolucionaria ciudad walawala de Huancané, donde entregó su vida y
servicio profesional. Es hijo de doña María Josefa Díaz Callo y de don Lucas
Elisbán Mendoza Provincia, primer periodista que tuvo Huancané y que publicaba
su periódico a puño “El deshojalador de botones”.
Sus estudios primarios los realizó entre Moho y
Huancané. La secundaria en el Glorioso Colegio Nacional San Carlos de Puno en
donde publicaba la revista Pukara. Perseguido por sus ideas políticas se
refugió en Bolivia, en 1939 se matriculó en la Universidad Autónoma de
Cochabamba en la Facultad de Derecho. El 23 de julio de 1940 junto con Federico
Belling asistió como delegado de su Facultad al Primer Congreso Nacional de
Izquierda en la ciudad de Oruro, siendo uno de los fundadores de la izquierda
boliviana.
En 1941 se trasladó a la Universidad Mayor de San
Andrés de Bolivia, donde compartió aula con Hernán Siles Zuazo, político
boliviano y Presidente Constitucional de la República de Bolivia en dos
periodos (1956-1960, 1982-1985). Es hijo del quien fuera abogado, político y
Presidente de Bolivia Hernando Siles Reyes. Finalmente optó el título de
Abogado en la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. En los inicios
de su carrera profesional fue nombrado Agente Fiscal del Ministerio Público de
la Provincia de Huancané, cargo al que renunció posteriormente por no estar
acorde con sus convicciones políticas.
Fue profesor de Historia del Colegio Nacional de Varones de Huancané.
En Moho fue uno de los fundadores del Colegio
Nacional de Moho, conjuntamente con su hermano Vicente Mendoza Díaz, que
donaron los terrenos de la familia para la creación de la institución
educativa, firmándose un compromiso con los vecinos para que esta institución
lleve el nombre de Lucas Elisbán Mendoza Provincia, padre de los hijos más
preclaros de Moho, o de Julio o Vicente Mendoza Diaz.
Con ocasión de celebrarse el Sesquicentenario como
Capital de la Provincia de Huancané (1827-1977), Julio Mendoza Díaz, en su
calidad de Presidente del Comité de Cultura dirigió el “Libro de Oro de Huancané”
con temática diversa, uno de los trabajos monográficos más completos que se
publicó en Huancané. Este libro fue publicado con el auspicio del diario Los
Andes de Puno y el apoyo constante a la cultura puneña por el doctor Samuel
Frisancho Pineda. Sin duda alguna, los trabajos publicados en el “Libro de Oro
de Huancané” tiene mucho valor histórico porque abarca el pasado, presente y
futuro de la valiente y viril ciudad de Huancané.
En noviembre de 1991, el renombrado escritor puneño
José Luis Ayala Olazával viajó a Huancané para hacer una biografía del luchador
social Julio Mendoza Díaz, que lamentablemente dejó de existir en Huancané,
víctima de un paro cardíaco en presencia y auxilio del poeta aymara José Luis
Ayala, el mismo que conmocionó a la sociedad huancaneña y llegó la noticia a
diversos lugares del país. Por eso es que el Congreso de la República del Perú
hizo un minuto de silencio por el abogado de los pobres y de los campesinos
Julio Mendoza Díaz.
 |
| El día de su entierro |
TESTIMONIOS
Fidel Mendoza Paredes escribió: “Junto a su hermano
Vicente Mendoza Diaz, fueron grandes
luchadores sociales, compartieron amistad e ideas con Carlos Oquendo de Amat,
Rómulo Betancourt (Ex Presidente venezolano), Hernán Siles Zuazo (Ex Presidente
boliviano), Jorge del Prado, Sérvulo Gutiérrez, Carlos More y otros grandes
hombres. Julio Mendoza Diaz, fue depositario de testimonios de la presencia de
importantes personajes, recuerdo con mucha claridad los relatos sobre la vida
de la primera maestra campesina Rita Puma, heroína aymara, quien había salido
cuando tenía aproximadamente 8 años de edad a la ciudad de la Paz-Bolivia,
donde entró de ayudante a una costurería, allí aprendió a leer y escribir en
base a periódicos de la época, y cuando tenía aproximadamente 22 años de edad
regresó con nuevas convicciones, trajinando entre Moho y Huancané, enseñando a
leer y escribir a los niños y adultos de las comunidades campesinas, que luego
generarían la gran revolución de Huancho Lima en 1923, Julio Mendoza Díaz
posteriormente defendió a los sobrevivientes de la revolución de 1923, a la
familia de Carlos Condorena Yujra, Mariano Paco Mamani, entre otros,
a quienes siguieron persiguiendo los terratenientes, de ahí que se le
conoció como el “Abogado de los Pobres”. Julio Mendoza Díaz, fue un político
muy leído, y exigente con la lectura, contaba con admirable capacidad de
debate. En mis ojos de niño pude ver en la casa de Julio Mendoza a jóvenes
estudiantes, obreros y dirigentes campesinos, asistiendo a clases de política,
filosofía, cultura, historia, literatura, formaban parte de una universidad
popular, les proporcionaba información, revistas, periódicos, libros y luego de
la lectura compartían el análisis del texto con los demás asistentes, empezando
cadentes debates”
José Luis Ayala Olazával dijo: “Conocí a los hermanos
abogados y luchadores sociales Vicente y Julio Mendoza Díaz, oriundos de Moho,
cuando era un niño. Julio Mendoza Díaz vivía con su familia frente a la casa de
mi abuelo llamado Casimiro Ayala Ticona en la calle Lima, en Huancané. Con
ocasión de la fundación de la "Promoción Carlos Oquendo de Amat",
visité a Julio y le hablé acerca de Gloria Mendoza Borda para que se
incorporara y convirtiera en poeta. Y así fue. Con el paso del tiempo fui muy
amigo de Julio y cuando viajaba a Huancané me alojaba en su casa. Hasta que
convinimos en registrar su memoria y publicar un libro de carácter biográfico,
histórico. Trabajamos dos días pero desgraciadamente falleció de un fulminante
ataque cardiaco. Todo se frustró, teníamos a la mano documentos de su
biblioteca y un archivo para hablar con propiedad. De ese modo se ha perdido un
testimonio valioso, histórico como único. Desgraciadamente todo indica que la
biblioteca y archivo de Julio Mendoza Díaz, ha desaparecido. Sería un acto
inaceptable, una ofensa a la memoria de una persona vinculada a las causas
populares. Sin embargo, doy testimonio que Julio Mendoza Díaz tenía la
esperanza y confianza que un libro podía haber sido un testimonio de lucha y
esperanza. No obstante, quien tenga en custodia la documentación de Julio
Mendoza Díaz, debería permitir que los nuevos historiadores tengan acceso a una
información única y valiosa”.
FÉLIX PANIAGUA LOZA
100 AÑOS DE VIDA DEL MÚSICO POMATEÑO
Escribe:
Fernando Chuquipiunta, LOS
ANDES
Pomata
se distingue, sin duda alguna, por albergar en su tierra a renombrados
artistas, poetas, músicos y compositores. El Balcón Filosófico del Altiplano
fortalece el talento de estos prodigiosos seres humanos. Uno de los hijos
ilustres que tiene Pomata es Félix Paniagua Loza, quien se ha convertido en un
músico virtuoso del charango y la zampoña.
Félix
Paniagua Loza nació el 9 de junio de 1920 en el distrito de Pomata que conforma
la provincia de Chucuito - Juli. Es Profesor de Educación Secundaria, estudioso
de las artes, del folklore y de la literatura. Comenzó con la valiosa tarea de
la enseñanza en las provincias de Sandia, Huancané y Puno. Empezó a ejecutar el
charango a los 9 años en Pomata. Fue integrante del “Centro Musical de Pomata”.
Félix
Paniagua Loza es un músico virtuoso del charango y la zampoña, lo que le ha
dado oportunidad de salir al extranjero como integrante del Centro de Musical y
Danza "Theodoro Valcárcel" de Puno, ejecutando su charango en el
Teatro de Bellas Artes de México, en las Festidanzas de Arequipa, en el Teatro
Municipal de Lima, en la Paz - Bolivia, Tacna, Moquegua y
Ayacucho.
En
el concurso de charanguistas del departamento de Puno ocupó el primer lugar.
Fue protagonista en la filmación de un documental de Puno, para producciones
Yung Dix de Norte América, cinta fílmica que se exhibió en beneficio de los
niños más desamparados.
Félix
Paniagua Loza, recopiló cuentos de Q’ajjelos del mundo pastoril de los
Kollas-Aymaras; y como virtuoso charanguista fue integrante del “Grupo Wiñay
Q’ajjelunaka” de Puno. Tiene en su haber Glosas de danzas del altiplano
peruano, Compositores y músicos puneños. El charango, Maestros puneños: doctor
José Antonio Encinas Franco y Daniel Espezúa Velasco y la educación activa.
Asimismo,
tiene varios trabajos inéditos en espera de ser publicados; tales como,
Q'ajjelo, Sandia, la puerta de oro del Perú, Pomata y su monumental Templo de
Santiago, Los jaq'e arjatiris: doctor Valentín Paniagua Prieto y el maestro
Telésforo Catacora, El fútbol en Puno, Los núcleos escolares campesinos en el
altiplano peruano, entre otros.
Félix
Paniagua Loza fue condecorado el 15 de enero de 1990 por el Consejo de Palmas
Magisteriales del Perú en el grado de Educador, también fue distinguido con el
grado de Gran Amauta por el Gobierno Regional de Puno y en 1994 el Instituto
Nacional de Cultura de Puno le entregó la "Kantuta de Oro" como el
intelectual del año por su invalorable aporte académico, artístico y
humanístico a la cultura Peruana y Latinoamericana.
Nos
complace de modo especial señalar que Félix Paniagua Loza, en su recorrido de
maestro, folklorista y deportista, ha cosechado muchos aplausos de aliento y
estímulos de parte de las autoridades principales del departamento de Puno, de
las instituciones artísticas, deportivas y de la colectividad humana, que sería
largo enumerar es esta somera semblanza que resume la trayectoria de un hombre
al servicio de la Tierra y la Juventud.
Es
conveniente indicar que este año se conmemora el Centenario del Nacimiento de
Félix Paniagua Loza, músico virtuoso del charango y la zampoña, la
Municipalidad Distrital de Pomata, la Municipalidad Provincial de Puno, el
Gobierno Regional de Puno, la Dirección Regional de Educación de Puno, la
Dirección Desconcentrada del Ministerio de Cultura de Puno, son las entidades
llamadas para publicar sus obras inéditas, ese sería, sin duda alguna, el mejor
homenaje en vida.
A los cien años de fructífera vida
NOTIPUNO22NOV20
ALCALDE DE PUNO PEDIRÁ AYUDA AL MINISTRO
PUNEÑO DEL MTC Y A LA CANCILLER, TAMBIEN PUNEÑA, PARA CULMINAR OBRAS
LA REPUBLICA 21 Nov
2020.- Eduardo Gonzales, ministro de
Transportes y Comunicaciones, y Elizabeth
Astete, de la cartera de Relaciones Exteriores, son de origen puneño.
Martín Ticona acudirá a ellos.
La carretera de
doble vía Puno - Juliaca es una de las que aún no
culminan en la región. Para completar su construcción, el alcalde
provincial, Martín Ticona Maquera, anunció que pedirá el apoyo de los nuevos
ministros nacidos en esta región.
Se trata de Eduardo
Gonzales, ministro de Transportes y Comunicaciones, y Elizabeth Astete, en
la cartera de Relaciones Exteriores. Los dos integran el nuevo gabinete del
presidente Francisco Sagasti.
Según Radio Onda
Azul, el burgomaestre recordó que Eduardo Gonzales fue regidor de la
Municipalidad Provincial y también asesor del exalcalde puneño Gregorio Ticona.
Luego inició una carrera como asesor en el Consejo de Ministros y el
Parlamento. Hace unos meses, cuando Gonzáles era Viceministro
de Transportes, le hicieron el alcance de la necesidad por la culminación
de la carreta que une Juliaca y Puno.
Otras importantes
vías, por las cuales el alcalde pedirá ayuda para su construcción, son las que
dirigen de Puno a Desaguadero y de la Ciudad Altiplánica
al Cusco.
Anunció que también
pedirá presupuesto para la ejecución de la segunda Circunvalación, avenida
Industrial y la Costanera Sur.
CAFÉ CANDELARIA. PRODUCTOR
PUNEÑO DE CAFÉ GANÓ UNA PRESEA DE ORO EN FRANCIA Y AÚN NO SE ENTERA
Liubomir
Fernández LA REPUBLICA
21NOV20.- Genaro Cahuana premonitoriamente hizo un manuscrito donde expresaba
su anhelo de ganar en el certamen desarrollado en París. Café Candelaria se
hizo del mayor premio.
Debido a lo alejado
que se encuentra el caserío de Pilcopata, en la selva de Sandia, las personas
que conocen a Genaro Cahuana Quispe aseguran que quizá ni
siquiera sepa que ganó la medalla de oro por su marca Café Candelaria, en el VI
Concurso Internacional de Cafés Tostados al Origen AVPA, desarrollado en París
(Francia).
El premio coloca
nuevamente a Puno como la región productora de café orgánico. La lejanía es el
costo que pagan los cafetaleros por producir en tierras vírgenes y muchas veces
a grandes distancias de todo tipo de comunicación.
El concurso
internacional fue organizado por la Agencia para la Valorización de Productos
Agrícolas (AVPA) de París. Participaron 200 marcas de café de 25 países,
como Camerún, República del Congo, EE. UU., Etiopía, Indonesia, Kenia, Filipinas,
Togo, Nicaragua, Honduras, Costa Rica, México, Brasil, Colombia, entre otros.
Genaro no es el
único productor de café puneño que a base de esfuerzo se ha hecho acreedor a un
reconocimiento. En el mismo certamen, Prudencio Ochochoque Mamani
alcanzó una medalla de oro con la marca Sandia Cofee. Mientras que Juan
Tito Quito, obtuvo el premio a la calidad en la categoría gourmet con su marca
Yana Uya Coffee.
El reconocimiento
los sorprendió en medio de la vegetación. La República buscó
entrevistar a los otros ganadores, pero sus más cercanos colaboradores
aseguraron que iban tardar días en tomar contacto con ellos porque sus fincas
están demasiado lejos de la señal de telefonía e internet.
 |
| CAHUANA . Foto La Republica |
Quizá, anticipándose
a lo difícil que resulta entablar comunicación por la ubicación de su zona de
trabajo, Cahuana Quispe, a fines de setiembre de 2020, dejó escrito en un
cuestionario donde premonitoriamente expresó su deseo de alcanzar tal
reconocimiento.
“[Mi sueño es] ser
el mejor productor de cafés especiales en mi región (Puno)”, escribió de puño y
letra al momento de inscribirse al Atipanaku, certamen nacional para reconocer
los mejores café especiales del Perú. Él no estuvo presente directamente, pero
lo representó su esposa Nilva Paye Laura.
En el cuestionario
de doce preguntas dejó constancia que la motivación para abrirse camino en la
producción de café, desde el 2015, fueron su esposa e hijos. Junto a ellos
“decidimos la aventura de producir cafés especiales”, detalló.
Su producto
excelencia es el Café Candelaria que destaca por su buen
aroma, cuerpo y acides. En su cuestionario, augurando que su producto sería
reconocido, esperaba “que [los compradores nos] aseguren compras a largo
plazo”, un anhelo de todo pequeño productor.
Premonitorio o no, lo cierto es que Genaro Cahuana logró convertirse en el mejor productor de café tostado. Su esfuerzo y entereza es el mismo que el de sus compañeros del rubro en medio de la selva puneña.
AIMARAS NUEVAMENTE EN
PIE DE LUCHA POR PROYECTO VILAVILANI
Javier Calderón CORREO 22NOV20.- Dirigente de la zona
sur advierte que, pese a medida cautelar que dispone suspensión del
emprendimiento tacneño, los trabajos continúan como si nada
Desde las cero horas de mañana lunes 23 de noviembre, los
pobladores de la zona sur de la región Puno, reinician una paralización
exigiendo la cancelación del proyecto Vilavilani II.
El presidente del Frente de Defensa de los Recursos
Naturales del distrito de Capazo (El Collao), Bernabé Ordoñez Mamani, advirtió
que, pese a la medida cautelar que dispone la suspensión de cualquier tipo de
trabajos, el consorcio Agua Manantial, integrado por Riemann Contratistas y
Consultores SAC, y Logística de Bienes y Servicios Tutupaca SAC, continúa
desarrollando la obra. “Se están riendo de nosotros y también del Poder
Judicial”, comentó el dirigente.
Sobre la paralización; en los distritos de Capazo,
Conduriri, Mazocruz, Ilave (El Collao) y Tarata (Tacna), los pobladores
realizarán plantón dando a conocer sus exigencias al Gobierno y a quienes
corresponda. Posteriormente se realizará una evaluación, con la finalidad de
establecer nuevos acuerdos.
Reunión con ministro.- Ordoñez, adelantó que, debe
someterse a evaluación la propuesta de que una delegación de dirigentes viajen
a la Capital de la República, para buscar una reunión con el nuevo ministro de
Agricultura, Federico Tenorio Calderón.
“Tenemos que ponerle al tanto de lo que está ocurriendo,
porque no se trata solo de las afecciones que traerá este proyecto a los
pobladores que habitamos este territorio, tenemos información de que el afán de
Tacna es también territorial y esto no lo vamos a permitir”, señaló el dirigente.
Respuestas.- En el gobierno del expresidente Martín
Vizcarra, se señaló que este proyecto debía superar el diferendo regional y
establecer acuerdos para el desarrollo del Proyecto Vilavilani II. Esta
posición del exmandatario fue cuestionada, porque esa posición se vio reflejada
en la actitud del entonces ministro de Agricultura, Jorge Montenegro.
“Han querido superponer sus intereses a los del pueblo, esperamos una posición clara de este Gobierno, porque de lo contrario continuaremos en esta lucha por la tranquilidad de quienes ven amenazado su espacio natural”, concluyó.
PIDEN DECLARAR EN ESTADO DE EMERGENCIA A SECTOR AGRARIO
Por Olga Condori LOS ANDES 22/11/2020.- Constantes
heladas y falta de lluvias causaron graves daños a cultivos del altiplano
puneño
Crisis. El expresidente de los productores agropecuarios de
la región Puno, Julio Torres Romero, sostuvo que, debido a la falta de lluvias
y presencia de heladas, entre el 80% y 90% de los cultivos agrícolas están
afectados.
Según explicó, la campaña 2020-2021 padece seriamente las
inclemencias climáticas suscitadas en el altiplano puneño. Lo triste, acotó, es
que tal situación es conocida por las autoridades locales, quienes, sin
embargo, no tienen un plan para salvar la temporada.
“Somos el sector más olvidado. Está helando, se quemaron
todos los productos que sembramos; y de agosto y septiembre se perdió, ya no
hay sembrío… podemos sembrar otra vez, pero tenemos miedo a perderlo todo”,
mencionó.
El también agricultor sostuvo que a estos problemas se suman
los ocasionados por la mano del hombre y que afectan decididamente al medio
ambiente: la contaminación ambiental y el calentamiento global. En
consecuencia, dijo que el Gobierno Regional de Puno “debe declarar en estado de
emergencia al sector agrario”.
Torres Romero señaló que los cultivos que fueron sembrados
en julio pasado han crecido muy poco, y que las heladas y el intenso sol han
terminado de quemarlo todo..
Asimismo, sostuvo que más del 80% de la agricultura se
perdió a nivel regional, y que solo en las zonas donde existe riego, agua o
árboles, o que tiene un ambiente fresco, y zonas protegidas, hay una producción
aceptable. “Pero la mayoría fueron afectados”, aseveró.
En ese marco, cuestionó el trabajo de las autoridades
regionales y locales, ya que con la excusa de la pandemia no han realizado
trabajos de campo, dejando en abandono a dicho sector. “Pedimos a los
funcionarios que se apersonen a las zonas afectadas”, exigió.
Y agregó: “Con el pretexto del coronavirus no van a las
zonas; antes había expansión agraria, iban al campo a constatar, pero ahora se
disculpan con el virus y dicen que no hay plata. Sin embargo, sabemos que el
gobierno envió dinero… se lo están guardando”, cuestionó.
Finalmente, solicitó a las autoridades que faciliten
maquinarias y semillas a los agricultores, de modo que vuelvan a sembrar en
zonas que podrían ser salvadas; a la vez, añadió, deben hacer un estudio al
medio ambiente para conocer cómo evolucionarán las próximas temporadas de sembríos.
EL AGRO DE LA REGIÓN ESTÁ EN GRAVE RIESGO.- ¡Lamentable! El
ex-presidente de los productores agropecuarios de la región Puno, Julio Torres
Romero, sostuvo que, a causa de la falta de lluvias y presencia de heladas, un
promedio de 80% a 90% de agricultura están en riesgo.
Según Julio Torres, la campaña agrícola 2020 – 2021, serán
seriamente afectados ante las heladas, que se vienen registrando en el
altiplano puneño, hecho que afectó el crecimiento de los sembríos acompañando
de la falta de lluvias.
“Somos el sector más olvidado por las autoridades, porque
está helando, y se quemaron todo lo que sembramos, y de agosto y septiembre se
perdió ya no hay sembrío, podemos sembrar otra vez, pero tenemos miedo a
perderlo todo” sostuvo Torres Romero.
Así mismo, el agricultor, sostuvo que hay problemas con el
medio ambiente, por la contaminación ambiental y el calentamiento global, por
lo que el gobierno regional y otras instancias deben evaluar la declaratoria de
emergencia al sector agrario.
Detalló que los cultivos que fueron sembrados en el mes de
julio, han crecido de un reducido tamaño, sin embargo las heladas y el sol
fuerte, terminaron de quemar el poco sembrío que quedaba para el consumo de los
agricultores.
Así mismo, acotó que más de 80% de agricultura se perdió a
nivel regional, y solo en zonas donde existe riego, agua o árboles o que tiene
un ambiente fresco y zonas protegidas, se salvaron, pero la mayoría fueron
afectados.
Julio Torres, cuestionó el trabajo de las autoridades
regionales y locales, ya que con la excusa de la pandemia no ya hacen trabajos
de campo, dejando en abandono a dicho sector, por ello pide que los
funcionarios se apersone a las zonas afectadas.
“Con el pretexto de la pandemia, no van a las zonas, antes había expansión agraria, iban al campo a constatar y se disculpan con la pandemia, dicen que no hay plata, pero sabemos que el gobierno envió dinero se lo están guardando” indicó Torres Romero.
RONDAS CAMPESINAS REALIZARÁN MEDIDA DE PROTESTA EXIGIENDO EL RESPETO DE
SUS DERECHOS
ONDA AZUL 21NOV20.- El presidente de la Rondas Campesinas de
la región de Puno, Winter Apaza Mamani, informó que el 30 de noviembre
del presente año, más de 20 mil ronderos puneños, realizarán una
medida de protesta en los capitales de provincia de la región altiplánica,
exigiendo el respeto de sus derechos.
La medida de lucha a desarrollarse es en contra de la
sentencia 468-2020 del Tribunal Constitucional, en el que se rechaza algunas
atribuciones de las rondas campesinas, por lo que solicitan la nulidad de
esta jurisprudencia que afecta a la justicia comunal y sus sanciones.
Asimismo, rechazarán la criminalización de las
protestas, porque muchos dirigentes fueron denunciados y sentenciados en
algunas regiones del país. Además, pedirán el cambio de la Constitución
Política del Perú.
“La participación de los ronderos será cumpliendo
todos los protocolos de bioseguridad y se desarrollará en cada provincia de la
región para evitar contagios de la COVID-19”, expresó Apaza Mamani.
