sábado, 28 de julio de 2018
LA INDEPENDENCIA DEL PERU
Citas citables
La idea
de que se estaba luchando por una “nueva” o ”segunda” emancipación se
convertiría en una presencia constante en el discurso oficial del régimen velasquista:
una y otra vez los peruanos escuchaban o leían que el gobierno revolucionario
estaba conquistando la «segunda independencia» de la patria: la primera había
sido proclamada el 28 de julio de 1821 y consolidada el 9 de diciembre de 1824,
luego de la batalla de Ayacucho contra las tropas leales a España. El corolario
era, naturalmente, que la «primera» independencia no había sido completa, que
no había satisfecho las expectativas y necesidades de la mayoría de peruanos y
que para conseguir una auténtica y definitiva liberación nacional hacía falta
ejecutar una serie de cambios estructurales radicales.
…
La
independencia, sugirió Velasco, fue una «gesta heroica que nos hizo libres» y
la «culminación parcial de un viejo proceso liberador hondamente
enraizado en el sentir de nuestro pueblo». Esa «primera independencia», sin
embargo, fue «una gran conquista histórica inconclusa», puesto que las
condiciones vida de la mayoría de los peruanos no cambiaron:
“El pueblo
auténtico del Perú, en mucho gestor del aliento que hizo posible la liquidación
de la colonia, no fue el verdadero beneficiario de la victoria independentista.
Continuó siendo un pueblo explotado y misérrimo, cuya pobreza fue el sustento
final de la inmensa fortuna de quienes, en realidad, fueron los herederos de la
riqueza y del poder que antes en gran parte estuvieron en manos extranjeras”.
El
pueblo peruano, agregó, «fue el triunfador silencioso, olvidado y anónimo, de
una batalla histórica dada en su nombre». Velasco, en suma, veía la independencia
como una obra trunca y una promesa no cumplida.
…
En el
discurso pronunciado con ocasión de la nacionalización del petróleo, el general
Velasco habló fuerte y claro: «El Gobierno Revolucionario, enarbolando la
bandera de la nueva emancipación, ahora y para siempre, pone en los
labios de cada peruano la vibrante expresión de nuestro himno: Somos libres,
seámoslo siempre»
(Extractos del artículo “¿La segunda liberación?
El nacionalismo
militar y la conmemoración
del sesquicentenario de la independencia peruana. En
el libro LA REVOLUCIÓN PECULIAR. REPENSANDO EL GOBIERNO MILITAR DE VELASCO.
Ed. IEP, Lima, 2018 pp, 41 y ss.
jueves, 26 de julio de 2018
CUIDEMOS EL AGUA. ENTIDADES PUNEÑAS SE MOVILIZAN
YAKU KANI
Al promediar las 11a.m. se inició esta actividad en el
Teatro Municipal, con la presencia de profesores y estudiantes, niños que
enternecieron y reflexionaron con sus mensajes sobre el cuidado del AGUA,
elemento vital de la humanidad.
Cuando hablamos de Sinergia, destacamos la unión, la fuerza
e ímpetu de instituciones que apuestan por lo óptimo. Esta actividad se realizó
gracias a la iniciativa del Colectivo Cultural LUZ VERDE, quienes se
identifican con lo nuestro hace mucho tiempo atrás, Amos y David Ayamamani,
siempre activos sembradores de arte y cultura en Puno a quienes saludamos y
felicitamos, al igual que a PIONEROS-CINE y CANDAMO FILMS, por su decisiva
labor, para concretar este maravilloso trabajo. Una hermosa manera hacer Escuela,
de crear, concientizar y sembrar en niños, mensajes e ideales de vida y
esperanza. Extraordinaria satisfacción de compartir, saludar también a todas
las instituciones como la Oficina Desconcentrada del Ministerio de Relaciones
Exteriores de Puno y a varias otras que apuestan y brindan su espaldarazo para
promocionar y motivar la educación y cultura. AGUA es VIDA, ese es el mensaje
que debemos beber cada día, degustarla y ¡conservarla en mentes y corazones!.
SINERGIA DE
VOLUNTADES POR LA VIDA
Escribe: Liliana Quinto Laguna
E
|
l martes 24 de julio, Puno se inundó de ilusión y de temas
vivificantes como el Cuidado y Responsabilidad con el uso adecuado del Agua.
Yaku Kani, que en lengua quechua significa "Soy
Agua", es proyecto motivador y de ejemplo, que permite la sinergia de
diversas instituciones, con respecto a concientizar sobre la decisiva
importancia del agua.
Al promediar las 11a.m. se inició esta actividad en el
Teatro Municipal, con la presencia de profesores y estudiantes, niños que
enternecieron y reflexionaron con sus mensajes sobre el cuidado del AGUA,
elemento vital de la humanidad.
Los protagonistas fueron los integrantes de la Institución
Educativa 70018
ubicado en la Urbanización San José de Huaraya en la ciudad de
Puno, dirigido por la activa y entusiasta directora Leonor Vilcanqui Capaquira,
junto a su plana de profesores. Los niños de esta institución fueron los
artífices de esta fiesta audiovisual, que entregó Cortometrajes, videos de
corta duración donde niñas y niños de 6 a 7 años de edad crearon mensajes sobre
el cuidado del agua, realizaron dibujos y ellos mismos narraron sus historias:
El elefante y la princesa del agua, los animalitos sucios, el agua del mañana,
la perrita osa, limpia pez Miguelito, y Buscando un tesoro llamado agua. Se
hizo además una exhibición de Fotografías tomadas por los mismos niños, de 8
años de edad, donde se destaca al líquido vital. Posteriormente se realizó la
muestra de Animación, técnica que da movimiento a dibujos para que cobren vida
ante nuestros ojos, donde participaron los niños y contaron historias
relacionadas al cuidado del agua. Se concluyó con mini Documentales,
videos en los que se muestra la realidad social sobre el cuidado del agua, por
medio de la visión e imaginación de niños y niñas, que crearon historias,
dirigieron y actuaron.
Se contó con la presencia del Arquitecto Gary Mariscal,
Director de la Oficina Desconcentrada de Cultura de Puno, entidad auspiciadora
de la actividad cultural y del representante de la Autoridad Nacional del Agua,
Licenciado Hernán Manrique Alatrista, quienes también auspiciaron el evento, al
igual que muchas otras instituciones que saben de la importancia de estas
actividades, de trabajar con el presente de Puno: ¡Nuestros niños!.
Cuando hablamos de Sinergia, destacamos la unión, la fuerza
e ímpetu de instituciones que apuestan por lo óptimo. Esta actividad se realizó
gracias a la iniciativa del Colectivo Cultural LUZ VERDE, quienes se
identifican con lo nuestro hace mucho tiempo atrás, Amos y David Ayamamani,
siempre activos sembradores de arte y cultura en Puno a quienes saludamos y
felicitamos, al igual que a PIONEROS-CINE y CANDAMO FILMS, por su decisiva
labor, para concretar este maravilloso trabajo. Una hermosa manera hacer Escuela,
de crear, concientizar y sembrar en niños, mensajes e ideales de vida y
esperanza. Extraordinaria satisfacción de compartir, saludar también a todas
las instituciones como la Oficina Desconcentrada del Ministerio de Relaciones
Exteriores de Puno y a varias otras que apuestan y brindan su espaldarazo para
promocionar y motivar la educación y cultura. AGUA es VIDA, ese es el mensaje
que debemos beber cada día, degustarla y ¡conservarla en mentes y corazones!.miércoles, 25 de julio de 2018
LECTURAS IMPRESCINDIBLES
PARA
MEDITAR EN
“FIESTAS
PATRIAS”
Escribe: Milcíades
Ruiz
Todas las voces de izquierda y
derecha se aprestan a celebrar un año más de la independencia del virreinato
del Perú y abogan por el boato celebratorio de su bicentenario. Lo hacen de
buena fe sin pensar en la enorme injustica de este acontecimiento.
Independencia del virreinato no es lo mismo que emancipación del Tahuantinsuyo,
menos de la población nativa. Todo se ha tergiversado y ha hecho perder de
vista el derecho de la población autóctona de recuperar su territorio
arrebatado por la dominación colonialista. La población nativa ancestral perdió
su patria siendo suplantada por los invasores y sus descendientes que se
apoderaron de ella.
Es otra la historia y este es otro asunto pendiente de recuperar
velando por su autenticidad y reivindicando la lucha heroica por la
independencia desde la perspectiva de la población nativa. Esto tiene que ver
con nuestra consciencia y honestidad. Reconocemos o no, los derechos de la
población ancestral, estamos dispuestos o no, a reparar el daño histórico.
Disculpen que insista. Estamos indignados por la delincuencia en el poder
judicial pero el fraude también estuvo presente desde el inicio de la
república. Todo fue arreglado a espaldas de los herederos de la patria nativa.
Muchos prefieren no tocar esta temática que resulta
molestosa para quienes no llevan sangre autóctona. Mucho menos en “Fiestas
Patrias” donde unos reciben gratificación y aguinaldos mientras muchos peruanos
ancestrales de las alturas andinas pasan hambre y sufren las inclemencias de la
estación invernal. Otros países de Asia, África y Europa también fueron
invadidos y colonizados pero recuperaron su territorio, su autonomía y su
derecho de gobernarse a sí mismos. Vietnam, China, Rusia, países árabes,
africanos y hasta la misma España son gobernados por descendientes autóctonos.
En Sudamérica sucede todo lo contrario.
Revisar la cara oculta de la historia desde una perspectiva
diferente quizá nos haga reflexionar y actuar de otra manera. La Revolución
Francesa de 1879, cambió la historia y su radicalismo generó espanto en todas
las monarquías que tuvieron que aceptar nerviosamente la necesidad de reformar
su modelo de gobierno para sobrevivir antes que el contagio revolucionario las
arrase. Una nueva Constitución republicana como en Francia, era una consigna
que recorría toda Europa. Carlos IV era del rey de España, de la misma dinastía
del derrocado rey francés Luis XV y Luis XVI guillotinado por la revolución.
La monarquía española trató de recuperar la corona francesa
aliándose con su enemiga Gran Bretaña pero fue derrotada desastrosamente y las
tropas francesas ocuparon gran parte del territorio español, teniendo que ceder
la colonia de Santo Domingo a cambio de la paz. No obstante, en 1796, España
hizo alianza con el gobierno francés, desatando la ira de Gran Bretaña que le
declaró la guerra. Las guerras causaron la ruina de España haciéndola
insostenible. En estas condiciones surgen las ideas independentistas de los
virreinatos.
El rey enfermo y desalentado fue tentado a refugiarse en sus
colonias de Sudamérica pero optó por abdicar en favor de su hijo Fernando VII
en 1808. Esta medida fue desactivada por Napoleón Bonaparte para entonces ya
emperador francés. Carlos IV se exilió en Francia y cedió todos sus derechos a
Napoleón, que nombró emperador a su hermano José. El pueblo español, no aceptó
lo dispuesto por Carlos IV y emprendió la lucha por la independencia de España.
Mientras este desastre sucedía en España, las colonias en
Sudamérica quedaron al abandono sostenidas solo por la lealtad de los virreyes
que enviaban dinero para socorrer al imperio sumido en el desastre. Ante la
incertidumbre, los españoles instalaron Juntas de Gobierno y lo mismo se hizo
en las colonias aunque tropezaron con la oposición del virrey pues amenazaba su
autoridad. En este intento fracasaron y fueron ejecutados los hermanos Angulo,
Pumacahua, Melgar y otros.
Mientras tanto, las ideas de la independencia de las
colonias habían calado en los españoles sudamericanos resentidos por la
discriminación que sufrían ante los españoles peninsulares que ocupaban los
mejores cargos y privilegios en los negocios. Los subversivos independentistas
siguiendo las ideas de la Revolución francesa y el ejemplo de las colonias de
Norteamérica independizadas de Gran Bretaña, ya se habían organizado y estaban
operando con el apoyo británico a condición de romper el monopolio español del
comercio con las colonias.
Los grupos revolucionarios independentistas se organizaron
militarmente, retornaron a las colonias y entraron en acción primeramente en
los virreinatos de Granada y Buenos Aires. En este proceso, Chile juró su
independencia el 12 de febrero de 1,818 pero quedaba el riesgo de perderla si
no se aseguraba la caída del gobierno realista del Perú, donde no había líderes
luchando por la independencia del virreinato.
Con tal fin, haciendo gran esfuerzo económico Chile organizó
y financió, una Expedición Libertadora que tenía la misión liberar el
virreinato del Perú. Esta expedición estaba conformada fundamentalmente por
argentinos, al mando del general José de San Martín y se contrató los servicios
mercenarios del Almirante inglés Tomás Cochrane al mando de la armada en las
operaciones marítimas.
Fue así como, los subversivos extranjeros llegaron al Perú y
el 15 de julio de 1821 se firmó el Acta de independencia. Firmaron esta
acta: El Conde San Isidro, el Conde de la Vega del Ren, el Conde de Las
lagunas, el Marqués de Villafuerte, el Marqués de Monte Alegre, el Conde de
Torreblanca, el Conde de Vista Florida, el Conde de San Juan de Lurigancho, el
Marqués de Corpa, el Marqués de Casa Dávila.
Y también, otros miembros del entorno aristocrático y
terratenientes tales como: Xavier de Luna Pizarro, José de la Riva Agüero,
Manuel Agustín de la Torre, Tomás e Ignacio Ortiz de Cevallos, Antonio Boza,
Hipólito Unanue, José y Miguel de la Puente, Manuel A. Colmenares, Luis A.
Naranjo, Mateo de Pro, Lorenzo Zárate, Francisco Moreyra y Matute, Manuel y
José Ferreyros, Francisco Xavier Mariátegui, Antonio de Bedoya, José Pezet,
Pedro Olaechea, Manuel Tudela, Agustín de Vivanco, Toribio de Alarco y otros
cuyos apellidos que aún hoy resuenan en nuestros oídos, porque siempre
estuvieron en el gobierno republicano. Aun hoy se conservan muchos de esos
nombres en los terrenos urbanizados del conde de San Isidro, San Juan de
Lurigancho, Zárate, Pro, Matute, Monte Alegre, etc.
La representación de la población nativa, verdaderos dueños
del territorio fue omitida totalmente, a pesar de haber derramado su sangre en
la lucha por la independencia de su patria durante todo el coloniaje. El primer
Congreso Constituyente de la República de 1822 estuvo conformado inicialmente
por 53 representantes, llegando hasta 91 diputados en 1825, de los cuales 78
eran nacidos en el Perú y todos económicamente pudientes, conforme a las normas
eleccionarias. 28 diputados eran abogados aristócratas y 26 sacerdotes del alto
clero. Presidente de la Junta Gubernativa fue designado el ex general realista
José La Mar, que tampoco era peruano.
Es así que, declarada la independencia se comisionó la
búsqueda de un rey para el Perú para traerlo de Europa y se estableció la
nobleza para la corte del emperador con el nombre de la “Orden del Sol”. Como
miembros de esta nobleza fueron considerados: Bernardo O`Higgins, Juan García
del Río, Bernardo Monteagudo, Hipólito Unanue, Tomás Guido, Gran Mariscal
Gregorio de las Heras, Gran Mariscal Juan Antonio Alvarez de Arenales, Toribio
de Luzuriaga, el Marqués de Torre Tagle, el Conde del Valle Oselle y algunos
militares más de alta graduación.
De la aristocrática “Orden del Sol” salieron los primeros
gobernantes de la nueva república. El predilecto de virreyes, Dr. Hipólito
Unanue, terrateniente de Cañete y fundador de la Orden del Sol, que había
estado en el campo enemigo pasó a ser Ministro de Hacienda llegando a ser
presidente del Consejo de Gobierno. Otros miembros de la aristocracia colonial
también pasaron a dirigir la naciente república y han pasado a la historia como
próceres de la independencia.
El hijo del Conde de San Juan de Lurigancho, Diego Aliaga,
quien fuera teniente del regimiento de la nobleza colonial, capitán de la
Guardia del Virrey Abascal y del virrey Joaquín de la Pezuela, regidor del
cabildo de Lima, pasó a ser Consejero de Estado y en 1823 Vicepresidente de la
República. El Dr. Manuel Pérez de Tudela, regidor realista, pasó a ser
congresista constituyente en 1922 y, ministro vocal de la Corte Suprema. El
Conde de Torre Velarde, que había sido regidor del Cabildo realista en 1813,
gobernador del Cercado en 1821, pasó a ser Vocal de la Corte Suprema de
Justicia. El Conde de la Vega del Ren, José M. Vásquez de Acuña, pasó a ser
Consejero de Estado.
Así también, la oficialidad de la fuerza armada realista
ligada a la aristocracia colonial copó los altos mandos de la nueva fuerza
armada de la naciente república. De ser militares realistas, defensores del
régimen virreinal y enemigos de la causa libertadora, se convirtieron de pronto
en militares “patriotas”. El Mariscal de Campo, Marqués de Montemira, que al
proclamarse la independencia ejercía el cargo de gobernador, designado por La
Serna, pasó con el grado de teniente General, siendo más tarde Vicepresidente
del Consejo de Estado.
Sobre esta base social se fue erigiendo el nuevo poder dominante
de la República del Perú. Ellos coparon el Poder Legislativo, Poder Ejecutivo,
Poder judicial y la nueva Fuerza Armada Republicana. El virreinato del Perú
tenía 8 intendencias y 56 partidos (zonas). Cada ciudad tenía un Cabildo o
Ayuntamiento con sus alcaldes y regidores. La finalidad de este ordenamiento
territorial era controlar mejor el régimen de expoliación y recaudación de los
tributos impuestos a la población nativa.
Al crearse la República del Perú, las intendencias tomaron
el nombre de Departamentos geográficos y el intendente pasó a llamarse
Prefecto. El intendente había sido el representante del virrey en cada
intendencia pero continuaron como prefectos representando al presidente de la
república en cada departamento. En las provincias era el sub prefecto y en los
distritos eran los gobernadores. Los ayuntamientos tomaron el nombre de
municipalidades pero mantuvieron los cargos de Alcalde y regidores, que eran
ejercidos por los “notables” de cada ciudad, que en la práctica eran los mismos
colonialistas aristócratas del virreinato.
Como es fácil deducir, el mismo ordenamiento territorial del
virreinato, cuya finalidad era el sometimiento de la población colonizada,
siguió rigiendo en la República. Y los mismos colonialistas y sus descendientes
siguieron manejando este sistema administrativo. Sin embargo, el proceso de
alienación nos ha hecho perder de vista esta situación y tenemos otro concepto
de lo que ha venido sucediendo en nuestro país.
Ahora que la cloaca del régimen vigente nos muestra la
podredumbre generalizada de la república que fundaron los descendientes de
conquistadores y colonialistas, quizá sea buen momento para meditar sobre esta
temática y tal vez los peruanos ancestrales luchen por recuperar la conducción
de su heredad. Lo que viene sucediendo con gran escándalo en la administración
de justicia y en la administración política no es pasajero. Es un producto
social estructural. Actuar sobre el producto terminado no resolverá el problema
estructural. Mucho más que las simples reformas institucionales lo que se
necesita es remover los cimientos para construir una nueva república, libre de
virus sociales, con una nueva democracia equitativa.
Salvo mejor parecer. Julio 2018
martes, 24 de julio de 2018
VENDEPATRIAS DE PROINVERSIÓN SE FROTAN LAS MANOS
¿CÓMO SE DESCUBRIÓ EL
YACIMIENTO DE LITIO
QUE PODRÍA CONVERTIRSE EN EL MÁS GRANDE DEL MUNDO?
Agencia AFP / 17.07.2018 .- Minera Macusani
Yellowcake ha explorado apenas 8,000 hectáreas de las 92,000 que posee.
La minera Macusani Yellowcake, filial de la
canadiense Plateau Energy, halló un yacimiento de litio y uranio en un lago
prehistórico cubierto de lava en la región andina de Puno, en el sureste de
Perú.
En entrevista a AFP, Ulises Solís, gerente general de la
empresa contó detalles de descubrimiento del primer yacimiento de
litio y uranio del mundo.
¿Dónde está ubicado y cuándo se descubrió el yacimiento?
Este yacimiento, descubierto en el segundo semestre de 2017, está situado a 4,500 metros de altitud en una región andina fronteriza con Bolivia, unos 150 kilómetros al norte del lago Titicaca.
Este yacimiento, descubierto en el segundo semestre de 2017, está situado a 4,500 metros de altitud en una región andina fronteriza con Bolivia, unos 150 kilómetros al norte del lago Titicaca.
Grande fue nuestra sorpresa cuando encontramos litio de alto
nivel. Nosotros íbamos por uranio, pero al ver los resultados de las
perforaciones a 80 metros de profundidad en el yacimiento, se nos abrieron los
ojos.
¿En cuánto aumentará sus recursos de litio?
Con lo ya perforado vemos que nuestros recursos de litio van a sumar entre 2.2 y 2.5 millones de toneladas de carbonato de litio y nuestros recursos de uranio subirán de 130 a 132 millones de libras a la fecha.
Con lo ya perforado vemos que nuestros recursos de litio van a sumar entre 2.2 y 2.5 millones de toneladas de carbonato de litio y nuestros recursos de uranio subirán de 130 a 132 millones de libras a la fecha.
La compañía venía haciendo prospecciones en esa zona desde
2007 y hasta ahora ha explorado apenas 8,000 hectáreas de las 92,000 que posee
a partir de fusiones y compras de concesiones a otras compañías.
¿Macusani puede destacar entre las minas más grandes de
litio?
Macusani puede llegar a ser la mina de litio más grande del mundo, con mayor producción que las existentes en Chile, Bolivia y Argentina juntas. Ahora, el mayor yacimiento de litio en producción está en México.
Macusani puede llegar a ser la mina de litio más grande del mundo, con mayor producción que las existentes en Chile, Bolivia y Argentina juntas. Ahora, el mayor yacimiento de litio en producción está en México.
Continuamos con las exploraciones y esto debe triplicarse,
(y así) seríamos los primeros en el mundo.
¿Cuánto invertirán para continuar con los trabajos en la
mina?
Necesitamos una inversión de 800 millones de dólares para comenzar a producir el litio y uranio en este yacimiento, que ocupa la tercera parte de un antiguo lago.
Necesitamos una inversión de 800 millones de dólares para comenzar a producir el litio y uranio en este yacimiento, que ocupa la tercera parte de un antiguo lago.
Hemos continuado las perforaciones y hemos visto que esto es
un lago de millones de años que ha sido cubierto por lava volcánica. Estamos
buscando la forma del lago, sabemos que este lago va al oeste.
Para iniciar la producción de uranio se necesita una ley que
regule la explotación de minerales radioactivos. Al procesar litio también
debemos hacerlo con uranio, está expuesto y será más radioactivo.
¿Hay otras minas que tengan litio y uranio?
Laurence Stefan, gerente de Operaciones de Plateau Energy Macusani se convierte en el primer yacimiento en el mundo que contiene litio y uranio. La producción empezará a fines de 2020.
Laurence Stefan, gerente de Operaciones de Plateau Energy Macusani se convierte en el primer yacimiento en el mundo que contiene litio y uranio. La producción empezará a fines de 2020.
Hemos conversado en Alemania con Volkswagen; están
interesados en tener litio. Además, Perú puede comenzar a exportar carbonato de
litio por unos 500 millones de dólares anuales en 2021.
 |
| Campamento para exploración de uranio en Carabaya. Aquí comenzó. |
lunes, 23 de julio de 2018
PUNO SUFRE POR LAS BAJAS TEMPERATURAS
BRRRRRRR.....!
La nevada cayó sobre la ciudad
La nevada cayó sobre la ciudad
 |
| Pasaje peatonal Lima bajo la lluviaq |
SOBRE LA PANDILLA PUNEÑA
UNA NO ES CUNA
LA OTRA NO ES RECORD GUINNES SINO DISPARATE
Hernán
Cornejo Rosello D.
Tomado de la
revista QUECHUAS Y AYMARAS, mayo 2018
Es a toda luz mortificante el tráfico con
falsificación de arte popular que perpetran impunemente ciertas asociaciones y
clubes de bailarines de Pandilla Puneña de Juliaca y Ayaviri que sin escrúpulos
ni remordimiento cultural alguno participan cada año con mucha arrogancia en
los depósitos de distorsión del folclore como son los concursos anuales que se
organizan en esas ciudades cerca de carnavales o en fechas armadas ad libitum,
para fortalecer negocios y protagonismos revestidos de fomento al arte.
 |
| Euforia carnavalera |
Ellos, porque el arte no cierra puertas a nadie, se
atribuyen unos, paternidades que no son ciertas y otros, extraviadas
iniciativas coreográficas sobre la Pandilla Puneña en prácticas que dlmensionan
la adulteración de contenidos introduciéndole a la danza insignia de los
puneños, desde hace unos malísimos 30 años, saborizantes de circo romano,
edulcorantes de coliseo de gallos y una serie de colorantes peligrosos que se impregnan
en el modo de sentir y percibir de la gente y no se desvanecen año a año porque
propician y alimentan, que la Pandilla Puneña se convierta en caricatura de lo
que es: una danza de entrañable consubstanciación con el paisaje, con la música
y en la relación sugestiva y delicada con la pareja, con trasfondos de alegría
grupal que fortalecen una danza colectiva plena de entendimiento y no de
disfuerzos. La adulteración ocurre cuando no hay referentes culturales sensatos
y nobles y las presiones de la eclosión y el desborde por acuñar identidad
cualquier precio, atenta la reflexión y el sentido común.
Lo más preocupante es que los mercantilistas del
arte popular están convirtiendo a la danza puneña insignia en producto
utilitario, en industria casera vendible y marquteable como mercancía apta para
que la compre el mejor postor. ¿Cuál mejor postor? Los evanescentes asistentes
a los coliseos deportivos vueltos circos, donde masticando pollo a la brasa
aplauden y beben cerveza y eructan satisfacción sin importarles un ardite las
falsificaciones que se consuman con tal ver carpas de mantones, sombreros al
aire, piernas al desgaire y movimientos de titiriteros y volatineros. El arte
de la Marinera y de la Pandilla Puneña se ha vuelto en esos lares mixtificación
y, lamentablemente, en esas ciudades y en esos cultores no habrá vuelta ni
rectificación. El daño ya lo hicieron y lo más grave es que siguen llamándolas
Pandilla Puneña y Marinera Puneña.
 |
| Bastoneros destacados: Julio Garnica Rosado, con Emmi Santander |
 |
| Por años Bastonero de Unión Puno José Serruto de la Riva |
Tenemos entonces un pernicioso resultado que cada
vez se impregna más en la mente de la juventud, impregnación que no es otra que
el aprendizaje de estereotipos antes que la asimilación de calidades constitutivas de una danza
que es la manera más musical de enamorar, de consubstanciarse con la pareja, de
sentir y solazarse de puneños y puneñas fortaleciendo relaciones de afecto y
encanto y afirmando, reiteramos, identidad y alegría individual y grupal.
¿Qué sucede con la juventud ayavireña y juliaqueña
que baila Pandilla Puneña post modernista, semi surrealista y patéticamente
impresionista con mujercitas que muestran muslos y jovenzuelos que desabotonan
el saco y lucen vientres potentes? Sucede que esa juventud y sus dirigencias
económicas, que no son culturales y artísticas, olvidan la danza y lo que
hicieron en sus últimos carnavales hasta que se aproxima el preámbulo de las
próximas carnestolendas, donde empiezan a inventar nuevas mudanzas y
trapacerías, y así cada año, desfigurar la esencia de la Pandilla Puneña. Al
parecer en esas ciudades cuando se trata de la Pandilla Puneña no hay
ciudadanía cultural sino trapacería mercantil.
¿Qué sucede con los integrantes de las Agrupaciones
y Centros artísticos de la ciudad de Puno? Sucede que ellos y ellas han
interiorizado en su alma y corazón su intervención y guardan para el próximo
año emocionados sentimientos para mejorar su desempeño individual sin que la
impostura, el figuretismo y las inmoderadas ansias de vencerá los Integrantes
de otros conjuntos altere su equilibrio emocional y violente la inteligencia
institucional. Sucede que cada danzarín y cada danzarina puneña no se exponen a
ser engranaje de una maquinaria que busca impresionar para ganar puntaje y
aplausos ¡Resultado? Que en la Capital del Folclore Peruano, cuando se trata de
Pandilla Puneña, hay respeto, amistad y fraternidad entre todos los Integrantes
de los conjuntos y de sus directivas. Y el ambiente cultural alumbra sensatez y
tradición.
¿Por qué no bailan Pandilla Puneña los conjuntos que
dicen hacerlo?, porque no demuestran calidades de expresión corporal, porque su
prurito es convertir la expresión colectiva en representación circense y en
acto gimnástico, porque su voluntad es fraguar espectáculo. Y, expresaré una
verdad contundente. La Pandilla Puneña es de tránsito por calles silenciosas,
por veredas angostas y solaz en locales para el descanso y la tertulia. Los
coliseos son imposiciones de la modernidad y del crecimiento demográfico, que
atenta el equilibrio cultural
 |
| APAFIT. Dante Cabanillas Mogaburu, veterano pandillero |
Y el otro delirio fue calcetero al pretender
imponerle a la Pandilla Puneña un sello a la juliaqueña. Se trata del disparate
frustrado de batir o conseguir un récord GUINNES que a nadie interesaba y que
pone en evidencia que las iniciativas descabelladas tienen valimiento entre
gente despistada. ¿Batir récord GUINNES para ensalzar a la Pandilla Puneña,
para aparecer en algún noticiero, para que se le hinche el pecho al hijo de
vecino que planteó la iniciativa?
Digo, que si bien el folclore y el arte popular son
plásticos porque amoldan nuevas tendencias y utilizan nuevos materiales en su
creación cotidiana como parte de una cultura viva, no son expresiones elásticas
como para estirarlas y estilizarlas tanto que se las desfigura, al extremo que,
del punto de partida inicial, fraguado con tiempo, meditación y costumbre, no
queda nada rescatable. En los cultores (¿?) de Pandilla Puneña y Marinera
Puneña de esas ciudades no hay fidelidad ante las expresiones que identifican
el arte popular en un Altiplano de elevada altura, de frío permanente y de
emociones telúricas de gran intensidad que no se condicen con el bullicio
atronador ni el desperdicio de sentimientos que deberían desterrarse o
reencaminarse por la ruta adecuada.
Disculpen la dureza del título de este artículo
donde se utiliza la palabra quechua “huaycuna” que es utilísimo carburante
orgánico, pero en un mundo de post modernidad que trasgrede la tradición y
violenta las formas o en todo caso, olvida eclipsarlas la relación entre cuna y
huaycuna es eufónica e irresistible comparación ante una agresiva y detestable
invención nada aromática.
 |
| Pandilleros en masa |
sábado, 21 de julio de 2018
NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA
NOTIPUNO21JUL18
PUNEÑOS SALEN
A LAS CALLES CONTRA LA CORRUPCIÓN
Abigail Choque CORREOPUNO 19 de
Julio del 2018.- Iván Flores Quispe, anunció que las actividades de
celebración por el CXCVII Aniversario patrio quedaron suspendidas a consecuencia
de la crisis nacional.
Con arengas y
carteles en mano más de tres mil personas se movilizaron en señal de
protesta por los actos de corrupción que han puesto en crisis la política
nacional. La movilización inició a las 11 horas por las principales
arterias de la Ciudad Lacustre hasta llegar a la plaza principal donde se
realizaron algunas manifestaciones.
El presidente del
Frente de Organizaciones Populares (FOP) de Puno, Hugo Tito Rojas, expresó que la corrupción está en todos los
sectores e instituciones del sector público, “se tienen que ir todos, el señor
Vizcarra debe convocar a una asamblea constituyente para que se encamine una
nueva Constitución Política”.
Llamó a la población
a plegarse y hacer oír la voz de rechazo a estos hechos.
Por su parte, el
secretario general de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP)
Puno, Luis Mamani, expresó que la movilización representa la indignación de del
pueblo puneño.
Los indignados piden
el cambio de todos los miembros del Consejo Nacional de la Magistratura, el
cierre del Congreso , la creación de una nueva Constitución Política,
entre otros.
A esta protesta se
sumaron los representantes de los diferentes colegios profesionales de Puno.
El decano del
Colegio de Abogados, Edgar Sánchez, manifestó que emprenderán un viaje
hasta Lima a fin de exigir que se dé la remoción definitiva de los miembros del
(CNM).
“No a la corrupción,
que haya una verdadera reforma eficaz del Estado en el sistema de justicia eso
es lo que nosotros estamos pidiendo”.
SUSPENSIÓN. Por otro
lado, el alcalde de la Municipalidad Provincial de Puno, Iván Flores Quispe,
anunció que las actividades de celebración por el CXCVII Aniversario patrio
quedaron suspendidas a consecuencia de la crisis nacional. Solamente se desarrollarán
la misa Te Deum y una sesión solemene de manera restringida el 27 de julio
próximo. Las movilizaciones también se realizaron en otras provincias como San
Román y Azángaro.
DECLARAN
INFUNDADO EL PEDIDO DE TACHA CONTRA WALTER ADUVIRI CALISAYA
Hugo Supo CORREO PUNO 20 de Julio del
2018.- A Aduviri se le
observaba por tener sentencia, pero no está consentida ni ejecutoriada. “Según,
las normas legales".
El Jurado Especial
Electoral de Puno declaró infundada la tacha que presentaron contra el
candidato Walter Aduviri Calisaya del Movimiento de Integración por el
Desarrollo Regional (Mi Casita)”. Según la Resolución N°
00609-2018-JEE-PUNO/JNE, el pedido interpuesto por el ciudadano Carlos Chisan
Orihuela en contra de la candidatura del ciudadano Walter Aduviri Calisaya por
la Organización Política “Movimiento de Integración por el Desarrollo Regional
(Mi Casita)” para Gobernador del Gobierno Regional de Puno, es
infundado, por lo que la candidatura del aimara continua. A Aduviri se
le observaba por tener sentencia, pero no está consentida ni ejecutoriada.
“Según, las normas
legales y jurisprudencias desarrolladas, se tiene que según sentencia de
primera y segunda instancia, el ciudadano Walter Aduviri Calisaya,
habría sido sancionado por la comisión del Delito contra la Tranquilidad
Pública, en su modalidad de Delitos contra la Paz Publica, en su forma de
Disturbios, previsto en el primer párrafo del artículo 315° del Código Penal,
en su extremo mínimo, prevé una pena privativa de libertad mayor de seis años;
por ende, al haberse interpuesto recurso de casación y el mismo que ha sido
concedido por la Corte Suprema
Las sentencia
impuesta en contra de dicho ciudadano, no tendría la calidad de sentencia firme
o ejecutoriada; es decir, conforme
lo establece el Tribunal Constitucional en citada sentencia del EXP. N°
4587-2004-AA/TC -Fj. 38: “En opinión del Tribunal Constitucional,
mediante el derecho a que se respete una resolución que ha adquirido la
autoridad de cosa juzgada se garantiza el derecho de todo justiciable, en
primer lugar, a que las resoluciones que hayan puesto fin al proceso
judicial no puedan ser recurridas mediante medios impugnatorios, ya sea
porque éstos han sido agotados o porque ha transcurrido el plazo para
impugnarla; y, en segundo lugar, a que el contenido de las resoluciones que
hayan adquirido tal condición, no pueda ser dejado sin efecto ni modificado,
sea por actos de otros poderes públicos, de terceros o, incluso de los mismos
órganos jurisdiccionales que resolvieron el caso en el que se dictó”, reza
parte de la resolución.
LITIO DE
MACUSANI INTERESA A FABRICANTES DE AVANZADOS AUTOS ELÉCTRICOS
Carlos Flores CORREO
PUNO 21 de Julio del 2018.- El gerente general de la Macusani Yellowcake,
Ulises Solís reveló más detalles sobre el origen y el posible destino del litio
hallado en la región Puno.
El gerente general de la Macusani Yellowcake, Ulises Solís reveló más
detalles sobre el origen y el posible destino del litio hallado en la región
Puno, resaltando que se tuvo conversaciones con la empresa alemana Volkswagen.
A través de una
entrevista a una radio de alcance nacional, el empresario indicó que en marzo
de este
año habrá cambios.
año habrá cambios.
“A mediados de 2019
empezaremos con un cambio progresivo en la producción hacia los vehículos
eléctricos,
para que al final de 2020 solo veamos coches”, dijo.
 |
| ALAN CONSUME |
Hasta el momento,
los carros eléctricos son despreciados en el mercado por que se tienen que
recargar muy seguido; sin embargo, las nuevas baterías desarrolladas por los
fabricante tienen a superar este problema con lo cual se anticipa que el futuro
el auto eléctrico reemplazará al que usen combustible.
EL COMERCIO 18.07.2018 .- El litio comenzó a ser usado en baterías a inicios de la década de los
90. Cada teléfono inteligente requiere entre dos y tres gramos de litio. A raíz
del descubrimiento de una mina litio en Puno, entérate para que sirve este
metal
Desde hace más de una década, el gran desarrollo del mercado de los
teléfonos inteligentes, tabletas y computadores junto al de autos eléctricos ha
hecho saltar el precio del metal, especialmente a partir de 2015. ¿Para qué más
sirve este metal?
Si bien es cierto
que el incremento en la venta de autos eléctricos y el
desarrollo de baterías para productos relacionados con tecnología ha
incrementado la demanda mundial de litio (Li), este metal
tiene varios otros usos. Chile y Australia son
los dos países que más exportan este producto, sin embargo, a raíz del
descubrimiento de una mina de litio en Puno, el Perú entra también
en la carrera.
La compañía
canadiense Macusani Yellowcake informó que ha descubierto en el depósito
Falchani, en Puno, recursos comprobados por 2,5 millones de toneladas de litio
y 124 millones de libras de uranio (solo en la zona este).
Ulíses Solís,
gerente general de Macusani Yellowcake, operadora del proyecto ubicado en la
meseta de Macusani, a 4.500 msnm, indicó que con este hallazgo, el proyecto
Macusani se encamina a convertirse en una de las cinco o seis minas de litio
más grandes del mundo.
MÁS DE 8 HORAS
DE NEVADA EN ALGUNOS SECTORES AFECTA A POBLACIÓN Y ANIMALES
ONDA AZUL 21JUL18.- Zonas
altas de la provincia el Collao, como en Capazo, Mazocruz, Pisacoma, Kelluyo,
Macusani, Ajoyani y varios distritos de la región, se comunicaron con Onda
Azul, e indican que por más de 8 horas, continuas están siendo afectados por
las nevadas. Los animales como alpacas son los más afectados, ya que no tienen
alimento.Sobre el apoyo brindado desde el estado con pacas de heno, abrigos, resalta que son insuficientes, y otros no llegaron a su destino.
Eleuterio Huancanpaza de la parcialidad de Chapi del distrito de Conduriri dijo que ha pasado 30 centímetros la nevada.
Mientras que Antonio Capacuti, resaltó que estas constantes eventualidades deben tener un plan de contingencia, ya que no conocen de alternativas para afrontar las precipitaciones de tipo Nieve.
En tanto piden que la plataforma local de defensa civil de los distritos afectados, tomen inmediata coordinación con la plataforma provincial y departamental, ya que son varios los afectados.
El problema era la
poca oferta de Litio y las políticas que establecieron Chile y Argentina, que
consisten en obtener grandes porciones del negocio a favor del estado, cosa que
no pasa en el Perú.
Así mismo, el
gerente de la Yellowcake explicó que la intención inicial no era encontrar
litio sino uranio, pero cuando realizaron excavaciones de 80 metros de
profundidad se dieron con que el recurso más abundante era el llamado “oro
blanco”.
Según explicó, el
mineral se acumuló en un lago prehistórico que fue cubierto con lava.
Otro dato importante
es que se explotó solamente 8 mil hectáreas, pero hay 92 mil en espera.
El detalle más
importante que podría retrasar el explotación del recurso es que se necesita
una legislación para extraer minerales radioactivos y el litio de Macusani está
mezclado con el Uranio, dijo.
Otros países con
potencia de Litio son Argentina, Chile y Bolivia, incluso con mayores
reservas.
ONDA AZUL: Ayer
la carretera Juliaca – Arequipa, estuvo bloqueado por las constantes
precipitaciones de tipo nieve, en el sector de Imata y Santa Lucia, sin embargo
en horas de la mañana nos informaron de que se encuentra despejada.
Sin embargo, hoy, pobladores de Conduriri, informaron que hay varias unidades vehiculares que no pueden desplazarse, debido a que la carretera esta cubierto de nevada. “Son más de 7 horas que no deja de nevar, hay varios carros barados” dijo Roger Nina.
Sin embargo, hoy, pobladores de Conduriri, informaron que hay varias unidades vehiculares que no pueden desplazarse, debido a que la carretera esta cubierto de nevada. “Son más de 7 horas que no deja de nevar, hay varios carros barados” dijo Roger Nina.
Esta situación perjudica a los vehículos que se trasladan de Puno, Desaguadero con dirección a Tacna y Moquegua. Por tanto piden que representantes de la Dirección Regional de Transportes puedan de inmediato trasladarse al lugar.
EL COMERCIO.- Las nevadas afectan la región desde la tarde del jueves, afectando también las áreas de pastoreo del ganado de las localidades altoandinas. Mediante radios locales, los pobladores afectados solicitaron ayuda con pacas de avena para alimentar a sus ganados y kits de medicamentos veterinarios.
Ayer, Senamhi informó que desde la tarde del sábado 21 hasta
la madrugada del lunes 23 de julio persistirán las nevadas, así como granizadas y aguanieves de moderada a fuerte
intensidad, que se vienen registrando en la sierra central y sur.
PTAR TITICACA: PROINVERSIÓN ANUNCIA CONCURSO PÚBLICO
EL COMERCIO 16.07.2018.- Se busca a la empresa que se encargará del diseño, financiamiento,
construcción, operación y mantenimiento del Sistema de tratamiento de las
aguas residuales del lago
La Agencia de Promoción de la Inversión Privada (ProInversión) anunció la convocatoria
del Concurso de Proyectos Integrales para la entrega en concesión del
proyecto “Sistema de tratamiento
de las aguas residuales de la cuenca del Lago Titicaca”, cuya
adjudicación está prevista para diciembre del 2018.
Las bases y cronograma del concurso se encuentran a disposición de los interesados en la web
institucional de la entidad.
Hasta el momento se encuentran en competencia tres postores
para la entrega en concesión del proyecto PTAR Titicaca: Consorcio Aguas de Puno, Veolia Servicios
Perú y FCC Aqualia.
El objeto es seleccionar a la empresa o consorcio, que se
encargará de:
►El diseño, financiamiento, construcción, ampliación,
rehabilitación, operación y mantenimiento de los colectores principales,
estaciones de bombeo, líneas de impulsión, tratamiento y disposición final de
las aguas residuales, incluyendo, de ser el caso, el cierre de la
infraestructura existente en las localidades de Juliaca, Puno, Ilave, Juli,
Ayaviri y Moho.
►La operación y mantenimiento de los colectores principales,
estaciones de bombeo, líneas de impulsión, tratamiento y disposición final de
las aguas residuales en las localidades de Yunguyo, Lampa, Azángaro y Huancané.
►El soporte técnico a cada Prestador de Servicio de
Saneamiento de las 10 localidades incluidas en el proyecto para el monitoreo y
control de los Valores Máximos Admisibles (VMA) en las descargas de desagües al
sistema de alcantarillado sanitario, proveniente de las conexiones no
domésticas, de acuerdo con lo establecido en el Contrato de Concesión,
incluidos los Contratos de Prestación de Servicios, y en las Leyes y
Disposiciones Aplicables.
Cualquier precisión o modificación de las bases del concurso
serán comunicadas mediante circulares y también publicadas en la página web
de ProInversión.
Durante este proceso, podrán sumarse otras empresas de
acuerdo con el plazo que establezca las bases del concurso.
EL PROYECTO.- PTAR
Titicaca, que abarcará la construcción de 10 plantas de tratamiento de
aguas residuales en la región Puno,
demandará una inversión de S/840 millones y beneficiará a 1 millón 175 mil
peruanos de las localidades vinculadas al proyecto como Puno, Juliaca, Ilave, Ayaviri, Juli, Moho,
Azángaro, Yunguyo, Huancané y Lampa.
El proyecto contribuirá a la reducción de enfermedades
causadas por aguas residuales, favorecerá a la reducción de la contaminación
del lago Titicaca y promoverá el aumento de las actividades económicas como
el turismo
PROYECTO
CANDELARIA" ES DECLARADO VIABLE Y SERÁ PUESTO EN MARCHA
La ficha resumen del proyecto de inversión plantea la
compra e instalación de graderías tipo butaca con protector climático.
CORREO PUNO 19 de Julio del 2018 .- Esta semana se
declaró como viable el proyecto de mejoramiento de los servicios turísticos y
culturales de la festividad Virgen de la Candelaria de la ciudad de Puno,
también conocido como Proyecto Candelaria y que servirá para obtener cerca de 7
millones de soles para la adquisición de protector de césped portátil, butacas,
enfiladores, reflectores y todo lo necesario para que el concurso y la parada
tengan las condiciones materiales necesarias sin esperar la buena voluntad de
auspiciadores ni gestiones de última hora.
Fue impulsado por el colectivo de periodistas y planteado
por el municipio y el monto exacto para concretarlo es de 6 millones 913 mil
293 soles con 62 céntimos, necesario para equipar la festividad durante 10
años, desde el año 2019 hasta el 2029
La ficha resumen del proyecto de inversión plantea la compra
e instalación de graderías tipo butaca con protector climático, la compra de un
protector de césped portátil, y la adquisición de reflectores entre otros
aspectos.
El perfil de este proyecto detalla que con ello, se quiere
superar las falencias en el concurso y la parada de la festividad de la
candelaria pues, cada año se debe gestionar el cobertor y no se tienen
suficiente enfiladeros para garantizar el tránsito fluido durante los días de
la parada.
Así mismo, con los reflectores se quiere lograr el disfrute
del concurso en horas de la noche mejorando la iluminación.
Es importante remarcar que lo mencionado solo es parte de la
inversión planteada por el proyecto sino que se plantea la compra de
pararrayos, conos, cadenas y todo aquello que facilite en orden y la comodidad
durante los concursos que se agrupan en seis componentes y van desde el
equipamiento hasta la capacitación para su manejo.
PRODUCTOS DE
LA CHACRA A LA CIUDAD DE PUNO EN SEMANA DEL CAFÉ
CORREO PUNO 18 de Julio del 2018.- Los organizadores
garantizaron que dichos productos con 100% orgánicos provienen de los valles de
Tambopata, Inambari, San Gabán y Esquilaya de las Provincias de Sandia y
Carabaya.
El martes 24 y miércoles 25 en el parque Pino, el público
tendrá el privilegio de probar y adquirir derivados del café, cacao y frutales;
entre ellos, café tostado, café molido, vino, néctar de café, chocotejas,
mermeladas, jaleas, nist, así como helados, tortas, pasta pura de cacao y más
productos producidos por agricultores de la Sandia y Carabaya
Esto en la campaña denominada “Semana del Café, Cacao y
Frutales 2018” la cual reunió a más de 50 agricultores y 12 organizaciones
cafetaleras y cacaoteras de Sandia y Carabaya.
Los organizadores garantizaron que dichos productos con 100%
orgánicos provienen de los valles de Tambopata, Inambari, San Gabán y Esquilaya
de las Provincias de Sandia y Carabaya.
DEGUSTACIÓN. Para la degustación se contará con un barista
profesional, es decir, un especialista en café de alta calidad, quien preparará
las distintas variedades de cafés y sus diferentes presentaciones para la
degustación gratuita de la población y empresarios.
La semana del café y cacao, es un certamen de carácter
regional que promueve generar nuevos espacios de venta y exposición que permita
integrar a los empresarios de los hoteles y restaurantes para fomentar el
consumo regional relacionados con este producto.
El evento es organizado por la Comisión Nacional para el
Desarrollo y Vida sin Drogas (Devida), a fin de promover el consumo local y
regional los productos tropicales de la selva y mejorar la economía familiar de
agricultores que optaron por los cultivos alternativos a la hoja de coca.
El jefe zonal de Devida en Puno, Juan Luna Linares, resaltó
que es importante generar espacios de encuentro entre los productores y los
empresarios que permitan articular la actividad comercial.
PACHAMAMA.- Con la participación de 100 productores de
las 13 provincias de la región se realizará hoy la Feria de la Chacra a
la Olla” en la escuela Miguel Grau de la ciudad de Puno, donde se
expenderá productos primarios orgánicos y transformados.
Esta actividad se llevará a cabo con el objetivo de
favorecer a la población de menos recursos económicos con productos de calidad
a costo de promoción como: papa, habas, quinua, cañihua, maca, carne de alpaca
fresca; en lácteos queso, yogurt; además de productos transformados harina de
quinua, galletas de quinua y cañihua, chocolate, café y frutas de la época.
También se expenderá lo mejor de la gastronomía regional
como: chicharrón de alpaca, kankacho Ayavireño, mazamorra de quinua, platos a
base de quinua y pastel de papas y otros. Esta Feria de la “Chacra a la Olla”,
es organizada por el Comité Multisectorial Agrario.
 |
| Así amaneció hoy la via Juliaca Arequipa |
viernes, 20 de julio de 2018
“EL PERU” O “PERÚ”
PONIENDO LAS COSAS EN SU SITIO.
Una persona anónima publicó hace poco lo siguiente:
Una persona anónima publicó hace poco lo siguiente:
“PERUANO que se respeta, se expresa erróneamente por siglos diciendo ¿Viva el Perú?
El Perú. Mala forma de llamar nosotros, los mismos peruanos a nuestro amado país.
Perú, es un nombre propio, por tanto no va precedido del artículo "el" que se usa previamente para nombrar cosas u objetos comunes y corrientes.
Para simplificar la explicación les daré el siguiente ejemplo:
...el perro....el gato....el árbol....el cerro....el camionero....el policía.
...el congresista.
Ahora, ¿Le parece a Ud. correcto expresarse así?
...el David....el Augusto....la Roxana....la Gladys....el Grau.
En ningún país del mundo su propia gente se expresa despectivamente cuando nombra al suyo o cualquier país del mundo.
Ellos dicen, por citar ejemplos:
...Bienvenidos a Brasil, hermanos de Perú. Nunca bienvenidos al Brasil, hermanos del Perú.
...Viva Bolivia y Viva Chile. No viva la Bolivia y viva el Chile.
...Medalla de oro para Ecuador y Venezuela. Jamás medalla de oro para el Ecuador y la Venezuela.
Sin embargo, la mayoría de peruanos se expresan de modo incorrecto y durante siglos, generación tras generación oímos, decimos y repetimos: Viva el Perú.
El nombre de Perú nació así. Perú no es una cosa, un objeto, una prenda común y corriente.
El nombre Perú deriva del habla quechua, de la tierra de nuestros antepasados incas moches o mochicas, quienes preguntados por los conquistadores sobre el nombre de sus ricas tierras, dijeron llamarlas con orgullo Virú. Y desde ese origen derivó con el paso de los años cambios hasta llamarse como ahora, PERÚ.
Fue registrado mal en algunos libros de historia como El Perú; sin embargo, si ocurrió históricamente y se acepta en el mundo, llamar a otros países o ciudades del mundo correctamente como El Salvador, La Habana, El Cairo, La Paz, La Haya, etc.
Ud. nunca oirá a un ciudadano foráneo decir la España, el México, la Australia, la Korea, la Alemania, la Nigeria. Ellos nombran bien a todos los países, incluido el nuestro.
Es fácil darnos cuenta y corregir nuestros errores gramaticales.
Comparemos una vez más:
República del Perú. República de Ecuador. República de Chile.
Policía Nacional del Perú. Policía Nacional de Colombia.
Ejército del Perú. Ejército de Cuba. Ejército de Brasil.
Yo AMO a mi país y el nombre de mi país es nombre propio y sagrado como mi nombre, el de mis padres y hermanos, el de mis amigos y hasta enemigos. Como el tuyo y el de los demás, mereces respeto.
Cierto es que el lenguaje popular de nuestro Perú tiene por hábito expresarse así, porque ellos ignoran involuntariamente el valor de un nombre propio. Así que empecemos por corregir lo que en estas fechas debe sonar, muy correcto: *¡¡¡ VIVA PERÚ !!!
P.D. ¿Donde aprendí esto?
En cierta ocasión me reuní por motivos académicos con varios amigos y nos asesoraban profesores así como catedráticos nacionales y extranjeros. Y fue un extranjero, chileno él, quien nos enseñó este detalle.
Confieso que ardía en rabia pero tuvimos que aceptar que él tenía razón.
Actualmente es mi amigo. Guardaré su identidad para no deteriorar sus excelentes vínculos con Perú.
Finalmente, es bueno asumir que por hábito o malas costumbres, cometemos errores. Y nos haremos mas grandes no tanto por reconocerlos sino por corregirlos.
AHORA LEED ESTO
EL NOMBRE DEL PERU
Augusto Tamayo
Hola a todos Solo quería retomar una antigua discusión sobre el nombre del país en que vivimos, ya que he re-encontrado una comunicación oficial del Ministerio de Relaciones Exteriores DEL Perú, en que se reafirma lo que ahora también, como muchos otros, vuelvo a sostener: el nombre de este país es "el Perú", no "Perú" a secas. En todos los documentos coloniales el nombre usado para designar esta región fue "el Perú". Fueron los Reinos del Perú, las provincias del Perú, y finalmente el Virreinato DEL Perú. En el documento de la capitulación de Toledo de 1529 se dice que se autoriza la conquista de la "tierra y provincia del Perú" En la casi totalidad de las licencias de pasajeros a Indias el nombre usado es "el Perú". En los mapas de estas tierras desde el siglo XVI solo se usa el término "el Perú". Cuando San Martín proclamó la independencia dijo "desde hoy el Perú es libre e independiente..." no dijo "desde hoy Perú es libre e independiente...". Cuando vivamos a este país decimos desde los albores de la independencia ¡Viva el Perú! no ¡Viva Perú!, aunque ya, por influjo principalmente del extranjero lo están usando mas algunos peruanos. Pero como sostiene Porras Barrenechea en su trabajo "El nombre del Perú" la denominación es compuesta e indisoluble: el nombre es la unión de un artículo y un sustantivo. Y ya sabemos que el nombre de cualquier cosa es componente fundamental de la identidad de esa cosa, por lo tanto no tergiversemos la identidad y el nombre de este país. No puede encontrarse una sola vez en los escritos de Ricardo Palma o, para tal caso, de cualquier escritor peruano del siglo XIX, que se haga referencia a "Perú", sino "al Perú". Es más, no creo haber encontrado en los escritos de ningún escritor latinoamericano de ese mismo siglo o de hasta mediados de éste, otro uso que no sea el de "el Perú". En realidad lo de "Perú" a secas es una moda bastante nueva. Lo triste es que se extiende. La Cancilleria ha comunicado varias veces (la última vez a través del director del Archivo General y Documentación del Ministerio, Iván Pinto) que debe defenderse la integridad de nuestro nombre colectivo, como defendemos la integridad de nuestro nombre familiar personal. El nombre oficial y emocional de este país, consagrado en la Constitución que nos rige no es "República de Perú", sino "República del Perú", y por lo tanto aparece así en todos los escudos y membretes oficiales. Ese es el nombre con que los peruanos de todos los siglos de existencia mestiza de este país se han identificado y por tradición, por identidad y por orgullo deberíamos seguir usando los peruanos contemporáneos.
Augusto Tamayo
Hola a todos Solo quería retomar una antigua discusión sobre el nombre del país en que vivimos, ya que he re-encontrado una comunicación oficial del Ministerio de Relaciones Exteriores DEL Perú, en que se reafirma lo que ahora también, como muchos otros, vuelvo a sostener: el nombre de este país es "el Perú", no "Perú" a secas. En todos los documentos coloniales el nombre usado para designar esta región fue "el Perú". Fueron los Reinos del Perú, las provincias del Perú, y finalmente el Virreinato DEL Perú. En el documento de la capitulación de Toledo de 1529 se dice que se autoriza la conquista de la "tierra y provincia del Perú" En la casi totalidad de las licencias de pasajeros a Indias el nombre usado es "el Perú". En los mapas de estas tierras desde el siglo XVI solo se usa el término "el Perú". Cuando San Martín proclamó la independencia dijo "desde hoy el Perú es libre e independiente..." no dijo "desde hoy Perú es libre e independiente...". Cuando vivamos a este país decimos desde los albores de la independencia ¡Viva el Perú! no ¡Viva Perú!, aunque ya, por influjo principalmente del extranjero lo están usando mas algunos peruanos. Pero como sostiene Porras Barrenechea en su trabajo "El nombre del Perú" la denominación es compuesta e indisoluble: el nombre es la unión de un artículo y un sustantivo. Y ya sabemos que el nombre de cualquier cosa es componente fundamental de la identidad de esa cosa, por lo tanto no tergiversemos la identidad y el nombre de este país. No puede encontrarse una sola vez en los escritos de Ricardo Palma o, para tal caso, de cualquier escritor peruano del siglo XIX, que se haga referencia a "Perú", sino "al Perú". Es más, no creo haber encontrado en los escritos de ningún escritor latinoamericano de ese mismo siglo o de hasta mediados de éste, otro uso que no sea el de "el Perú". En realidad lo de "Perú" a secas es una moda bastante nueva. Lo triste es que se extiende. La Cancilleria ha comunicado varias veces (la última vez a través del director del Archivo General y Documentación del Ministerio, Iván Pinto) que debe defenderse la integridad de nuestro nombre colectivo, como defendemos la integridad de nuestro nombre familiar personal. El nombre oficial y emocional de este país, consagrado en la Constitución que nos rige no es "República de Perú", sino "República del Perú", y por lo tanto aparece así en todos los escudos y membretes oficiales. Ese es el nombre con que los peruanos de todos los siglos de existencia mestiza de este país se han identificado y por tradición, por identidad y por orgullo deberíamos seguir usando los peruanos contemporáneos.
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