miércoles, 20 de abril de 2016

BRISAS DEL TITICACA RENDIRA HOMENAJE AL PINTOR VICTOR HUMAREDA - VIE.22 ABRIL 7:00PM

La Asociación Cultural Brisas del Titicaca rendirá un homenaje al destacado pintor y grabador puneño VICTOR HUMAREDA GALLEGOS. Este acto cultural contará con la presencia del Sr. Mario Sierra, el pintor discipulo de Humareda y quien fuera uno de los trabajadores en el recordado Hotel "Lima" en la zona de La Parada del distrito limeño de La Victoria. Otra grata participación será la del escritor y periodista puneño Christian Reynoso quien disertará sobre la obra de Humareda y la pintura puneña. La cita es este Viernes 22 a las 7:00 pm en el Salón Cultural. INGRESO LIBRE.


VICTOR HUMAREDA GALLEGOS
Nació en Lampa, Puno el 6 de marzo de 1920 y falleció en Lima el 21 de noviembre de 1986. En 1963 ingresó a la escuela nacional de Bellas Artes entre 1939 y egresó 1947. José Sabogal y Ricardo Grau fueron sus maestros, quienes le enseñaron la importancia del color como valor estético. En 1950 viajó becado a Buenos Aires para estudiar dos años en la escuela Ernesto de la Cárcova, bajo las orientaciones de Alfredo Guido, Larrañaga y Soto. Dos años después toma la decisión de “vivir de la pintura y para la pintura”. Viajó por corto tiempo a Europa y a su retorno a Lima se hospeda en la habitación No. 283 del Hotel “Lima”, ubicado en la zona de La Parada en el distrito de La Victoria. Víctor era un solitario que prefería la compañía de mujeres de burdel. Los temas de sus obras eran los barrios tugurizados, peleas de gallo, corrida de toros de octubre, payasos pensativos, desnudos, danzas, calaveras y máscaras, escenas callejeras y nocturnas de los bajos fondos, cantinas y boites. Con el fin de divulgar su obra, así como contribuir a la difusión educativa y cultural del arte peruano, el 27 de Agosto de 1993, sus amigos y admiradores crearon la “Fundación Víctor Humareda Gallegos”.
Acerca de su obra el crítico Luis Felipe Tello dice lo siguiente: “En Víctor Humareda se da el caso poco frecuente en nuestro medio artístico de una continuidad de concepto y de estilo, que confiere a su lenguaje plástico personalidad y carácter de permanencia. La originalidad de la obra de Humareda ha permitido que más de un crítico se haya ocupado de su interpretación, encontrándose entre las más significativas apreciaciones la siguiente: la pintura de Humareda es de imágenes a veces tétricas, siempre burlonas, con manos crispadas, con rostros transidos por la angustia del dolor, del hambre, de la incertidumbre, imágenes expresadas con violencia, con sinceridad, con el alma volcada en el lienzo, matizadas con los colores de su paleta, colores muy suyos, de tonos sordos: sirenas, verdes olivos oscuros, sobre los que, de repente, una que otra nota de color, vibrante, genial, rompe la lobreguez del cuadro”.

QHAPAQ ÑAN PERU: TRAMOS CUSCO-DESAGUADERO. LAS CHULLPAS DE SILLUSTANI

Qhapaq Ñan Perú Las #chullpas fueron recintos mortuorios que tenían la forma de troncos de cono invertidos. Su función primaria era conservar físicamente el cuerpo del difunto para las generaciones venideras, también sirvió para rendir honores al difunto y su ayllu.
La mayoría de las chullpas son edificios funerarios colectivos, donde no solamente fue enterrado el jefe de la aldea, sino también sus esposas, hijos y otros parientes cercanos.
Las Chullpas más famosas son las que se encuentran en Sillustani frente a la laguna Umayo, en Puno.

Ver mas imagenes del Qhapaq Ñan Perú en el Tramo Cusco - Desaguadero en este enlace:

NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO20ABR16
UN DÍA COMO HOY 20 DE ABRIL
RADIO LA DECANA
1966.- Se estableció el día del Aniversario de Azángaro. A iniciativa de los ciudadanos; J. Alberto Roselló Paredes, Juan Manuel Talavera Cervantes y Julio Castillo-Camacho. Porque en años anteriores no se festejaba ni se rendía homenaje alguno al pueblo heroico.

1973.- Muere en Arequipa VICTOR MASIAS RODRIGUEZ (Puneño). Autor
de las piezas musicales: “Marineras 1 y 2 “, “Huayños 1 y 2”, “Q´ajjelos 1, 2, 3 y 4”, “Vesperal”, “Vicuñita”, “Puñal de Cachita Blanca” y otros temas. Víctor Masías dirigió la Estudiantina Magisterial y el Conjunto Orkapata, fue Director de la “Lira Puno”, fue un gran impulsor y promotor de la Pandilla Puneña.



ALERTAN DE PELIGROSO AUMENTO DE LA CONTAMINACIÓN EN LA BAHÍA DE PUNO
CORREO PUNO 18ABR16 .- La Bahía Interior de Puno y la Bahía de Coata son ecosistemas muy importantes para nuestra región desde el punto de vista socio - ambiental, las que están siendo afectadas por las actividades humanas. El daño se ha incrementado en las dos últimas décadas.
El recurso hídrico en el lago Titicaca exige la aplicación de medidas de control y recuperación de manera urgente, los resultados que muestra el Proyecto Especial Binacional Lago Titicaca de Puno luego del control de análisis físico en las aguas del Lago Titicaca, refire que año tras año la polución está en aumento.
La contaminación orgánica y bacteriológica, es producida por las aguas residuales provenientes de la ciudad de Puno, en la bahía interior de Puno (Lago Titicaca), y por las de Juliaca, en el río Coata (Desembocadura del río Coata y bahía de Coata).
Los resultados indican que en la totalidad lugares visitados en el muestreo, arroj que los metales están dentro de los límites permisibles que fija el marco legal vigente para la conservación del ambiente acuático en lagos y lagunas; sin embargo, existen inconvenientes específicos como el plomo en la zona de tránsito turístico hacia las islas de Taquile – Amantan y Suasi, y con respecto al hierro y cobre frente a la desembocadura del río Ramis que recibe la influencia de la actividad minera en la parte superior de la cuenca.
En Desaguadero, la bahía de Puno se halla con un nivel intermedio de productividad y es vulnerable a la influencia de contaminación de la bahía interior de la ciudad de Puno, al igual que la bahía de Cohana en el sector Boliviano.
 
Las fuentes principales de contaminación son: vertimiento de aguas residuales, tratadas y sin tratar; aguas de drenaje que transportan residuos orgánicos y se vierten a las Bahías, y los residuos sólidos que no son recolectados. Los residuos sólidos que generan las ciudades circunlacustres son también una fuente importante del daño.
SE PUSO REGLAS DE JUEGO PARA EL DIALOGO ENTRE MINSUR Y POBLADORES DE ANTAUTA
Los Andes | 20ABR16 .- En una reunión desarrollado ayer en el local del colegio de Antauta (Melgar) entre los dirigentes de dicho distrito y los representantes de la minera MINSUR se puso las reglas de juego a cumplirse durante todo el proceso de diálogo para la firma de un convenio marco, la cual debe desarrollarse en 60 días.
La reunión fue presidida por la Oficina Nacional de Diálogo y Sostenibilidad de la Presidencia del Concejo de Ministros, la cual escuchó las propuestas y peticiones de los dirigentes y de los representantes de la minera MINSUR.
Los dirigentes plantearon el cumplimiento de un porcentaje de los puestos laborales para los pobladores de Antauta, el pago de utilidades y el resarcimiento ambiental. En cambio, la minera propuso proyectos de desarrollo e inversión social, empleo local y gestión ambiental.
Los dirigentes por momentos se vieron reacios a aceptar la propuesta de la minera, e incluso el alcalde de Antauta, Marco Soto, no quiso aceptarlas, por ello, se propuso una nueva fecha para la próxima reunión. Los dirigentes pedían que se realice la próxima semana, sin embargo, se programó para el 4 de marzo.
Finalmente, los 5 representantes de la minera MINSUR señalaron que ellos tienen toda la acreditación de la empresa y pueden tomar decisiones, y pidieron a los dirigentes que registren su personería jurídica ante la SUNARP, pues de no hacerlo no los reconocerán y el diálogo podría quedar frustrado nuevamente
CUESTIONAN VIAJE DE REGIDORES Y DIRIGENTES PAGADO POR MUNICIPIO JULIAQUEÑO
Escribe: RICHARD MAMANI | LOS ANDES 20ABR16
El viaje de una delegación conformada por regidores, dirigentes y algunos periodistas de Juliaca, para una pasantía en la ciudad de Lima y la Provincia de Concepción en Junín, y ver experiencias exitosas sobre manejo de residuos sólidos, generó polémica entre ciudadanos y dirigentes.
“Para generar información concreta a los ciudadanos, dirigentes y autoridades, para mostrarles a través de esta pasantías como es una planta de tratamiento de residuos sólidos, y ya no se opongan a este proyecto, es que se está realizando esta actividad”, dijo el alcalde Oswaldo Marín.
Dijo que los gastos (pasajes, comida y hospedaje) serán financiados por el municipio de San Román y el Ministerio del Ambiente, contradictoriamente a lo señalado en el documento enviado a las organizaciones, donde indica que todos los gastos serán asumidos por la comuna juliaqueña.
Cabe señalar que el objetivo de esta actividad es la de sensibilizar a la población para tener conocimientos relacionados a la adecuada gestión integral de residuos sólidos, con experiencia exitosas desarrolladas en nuestro país, en relación al tratamiento y manejo de residuos sólidos.
El presidente de la Central de Barrios, Félix Pacori Zevallos rechazó que viajen todos los regidores a la pasantía, aprovechando el presupuesto del municipio, pues indicó que con viajes anteriores no mostraron productividad, y consideró que debió priorizarse a pobladores de Chilla y Yocará.
El ex candidato a la alcaldía, Mario Benavente Llerena, dijo que solo debió viajar un equipo técnico, que puedan aprovechar las experiencias exitosas en el manejo de la basura, para luego plasmarlo en Juliaca, y que no deberían viajar todos los regidores, pues no sería un gasto oportuno.
CENTRO MUSICAL “AYAVIRI” RECORDÓ 86 AÑOS DE VIDA INSTITUCIONAL
Los Andes | 20ABR16 .- En las instalaciones del teatrín municipal de Ayaviri (Melgar) los integrantes del Centro Musical Ayaviri se reunieron para celebrar sus 86 años de vida institucional, ofreciendo un recital musical a los pobladores que se dieron cita al lugar, donde interpretaron lo mejor de su repertorio.
El centro musical desde hace 86 años viene difundiendo la música del altiplano puneño en diferentes lugares del mundo, tratando así de contrarrestar la invasión de otras culturas que trastocaron lo más puro del sentimiento puneño.
“No podemos vivir al margen de lo que fue nuestro pasado, hay sentimientos de antaño y tenemos identidad, la cual debemos llevarlo con nosotros”, dijo el presidente de esta institución, Alcides Villalba Quispe.
Durante su presentación, se ofreció a los asistentes canciones y composiciones que hicieron recordar momentos muy especiales con temas de antaño y las nuevas inspiraciones de los compositores melgarinos que aportan con poesías que luego se convierten en hermosas melodías.
De estos 230 millones de soles, un total de 179 millones se destinará para los proyectos presentados por los gobiernos regionales y gobiernos locales, distribuidos en 161 millones para financiar y cofinanciar la ejecución de proyectos de inversión y 17,9 millones para el cofinanciamiento en la elaboración de los estudios de preinversión.
Cabe resaltar que dicho fondo concursable brindará facilidades para que los municipios presenten paquetes o “combos”. Cada municipalidad, mancomunidad municipal o regional, gobierno regional o junta de coordinación interregional, podrá presentar hasta 6 propuestas en el proceso de evaluación.
Vale decir, 3 proyectos para la ejecución de proyectos de inversión, 2 para la elaboración de estudios de preinversión y una sexta para la ejecución de un PIP o elaboración de un estudio, necesariamente de la prioridad “seguridad ciudadana”.
La elaboración de estudios de preinversión o ejecución de proyectos de inversión pública tiene como prioridades infraestructura en servicios de salud básica, desnutrición infantil, servicios de educación básica y seguridad ciudadana y prioridades de infraestructura económica, como servicios de saneamiento, infraestructura vial, y otros.
20 INSTITUCIONES EVALUARÁN FESTIVIDAD CANDELARIA 2016
CORREO PUNO 19ABR16 .- Mañana miércoles 20 de abril de este año será la reunión de evaluación de la Festividad Virgen de la Candelaria 2016
El titular de la Gerencia Municipal de la Municipalidad Provincial de Puno, Edgar Centeno Chavarría, confirmó que mañana miércoles 20 de abril de este año será la reunión de evaluación de la Festividad Virgen de la Candelaria 2016. Precisó que son más de 20 las instituciones que integran el comité multisectorial de la festividad, los mismos que deberán participar de la reunión de evaluación programada para mañana a partir de las 4:00 horas de la tarde en el salón de banderas de la comuna local.
“Nosotros necesitamos evaluar todas las acciones realizadas en la festividad y ver qué puntos deben mejorarse para el próximo año (2017)” “tenemos que ver cuáles son los puntos positivos y negativos de la festividad en el presente año” “es necesario estar trabajando para el próximo año”, enfatizó reiterativamente el gerente municipal
Posterior a la reunión, dijo que la autoridad municipal deberá tomar una decisión para la creación de Empresa Municipal de Eventos Culturales (EMEC). “Lamentablemente las comisiones son volátiles, se nombra a personas, se hacen planes; al final son otros los resultados y es por ello que hasta el momento no hay una memoria descriptiva institucional de las actividades culturales”, expresó el gerente.
Aclaró que posterior a la reunión mencionada, no se conformará la Comisión Especial 2017, sin embargo admitió que recién presentarán ante el pleno del Consejo Municipal de Puno, el informe de la Festividad Virgen de la Candelaria 2016.

 

MUSICA PUNEÑA EN DISCOS COMPACTOS


EL ORO HIZO CRECER EXPORTACIONES EN PUNO

En el primer bimestre del año, la mayoría de regiones del país no tuvo buenos resultados en sus exportaciones. Sin embargo, hubo nueve de estas que este periodo lograron resultados positivos encabezadas por el dinamismo de la región Arequipa, informó la Asociación de Exportadores (ADEX).
Los datos del Sistema de Inteligencia Comercial ADEX DATA TRADE, revelaron que las nueve regiones cuyas exportaciones crecieron en los dos primeros meses del 2016 fueron Arequipa, Puno Cusco, Apurímac, Lambayeque, Huánuco, Huancavelica, Loreto y Amazonas.

En el caso de Arequipa, es la región exportadora más dinámica ya que, sin contar Lima, encabeza el ranking nacional con US$ 604 millones exportados en el primer bimestre del año, lo que significó un incremento de 50.86%, respecto de similar periodo del año anterior.
Las cifras de ADEX mostraron que de las nueve regiones mencionadas, Apurímac, Huánuco y Puno fueron las regiones que más crecieron ya que su tasa de crecimiento exportador fue de 2,681.97%, 142.33% y 88.78%, respectivamente.
En estos tres casos, el incremento de las exportaciones mineras fueron las que más influyeron, especialmente por la exportación de cobre en Apurímac y Huánuco, mientras que el oro fue el que brilló en Puno.
Más regiones
Además de Arequipa, el ranking de regiones exportadoras tiene a Ica en segundo lugar con ventas por US$ 415 millones entre enero y febrero, pero que representa una caída de 31.68%. Le siguen Piura cuyos productos tuvieron una demanda de US$ 347 millones (-15.65%) y  Áncash con US$ 345 millones exportados (-12.99%).
Por su parte, las regiones Madre de Dios, Tacna y San Martin fueron las que más retrocedieron, con decrecimientos de 74.46%, 57.58% y 49.84%, respectivamente.  En total, en el primer bimestre del 2016 las exportaciones peruanas se redujeron en 12.86% con respecto al mismo periodo del año anterior y sumaron US$ 4,654 millones.
El dato
Durante el período enero-febrero del presente año, 16 de las 25 regiones tienen al sector tradicional como el más representativo, explicando una participación de 64% de las exportaciones totales para dicho período.


martes, 19 de abril de 2016

EVENTO CULTURAL EN HUANCANE 21 DE ABRIL


ANALISIS DE COYUNTURA PERUANA. PARA REFLEXIONAR


LECTURAS INTERESANTES Nº 697
LIMA PERU            19 ABRIL 2016
LA TRAMPA ELECTORAL
Gustavo Espinoza M. en REBELION
Pilar Roca, prolija historiadora y cineasta peruana de calidad, tuvo la feliz idea de sumergirse en el análisis de las cifras formales que proporcionó la Oficina Nacional de Procesos Electorales en torno al resultado de los comicios del pasado 10 de abril. Así encontró lo que bien podría considerarse el hilo de la trama tramposa elaborada en el Perú, para eludir realmente la voluntad ciudadana. El diario “La República” en su edición del 14 de abril añade otras cifras, pero coincide en las apreciaciones globales. Veamos qué nos dice Pilar:
La cantidad de votantes aptos para los comicios presidenciales y parlamentarios del 2016 es de 22 millones 901 mil 954 ciudadanos.
Se atribuye a keiko Fujimori el haber obtenido el 40% de los votos. Más precisamente, el 39.7 de los mismos. Pues bien. El 40% de los 22 millones anotados, sería 9,160.781 votos
La votación de Keiko, al 97.58 de los cómputos votos escrutados, es de 5 millones 853 mil 284. Esta cifra representa no el 40% de los votos, sino el 25.5 de los mismos.
Por otra parte, la suma de todos los votos contabilizados y obtenidos por los 9 candidatos que arribaron finalmente a la meta, es de 14 millones, 525.098 electores. Esta cifra representa el 63% del total de votantes originalmente previstos, es decir, de ciudadanos con derecho a sufragar
El 37.7% restante de los electores, no cumplió con su deber cívico. No fue a las urnas o, finalmente, optó por el vota viciado, o en blanco. 8 millones 376 mil 856 habrían actuado de ese modo
El organismo electoral no ha precisado el origen de estas abstenciones, y tampoco las ha tomado en cuenta. Pero sí las ha validado para distribuirla porcentualmente entre los candidatos legalizados. De ese modo, se habrían incrementado el sufrago en provecho de cada quien.
A Keiko, esa “distribución” le habría permitido subir de 25 a 39% su porcentaje. PPK, vio incrementado el suyo de 13.9, a 21.1 y Verónica Mendoza de 12.4 a 18.7. Los que más tienen, más ganan, como en los negocios.
Complementando la idea, otros han acotado el hecho que el 100% de los votos emitidos, Keiko Fujimori realmente habría alcanzado el 26.3%. Pedro Pablo Kuczynski el 13.9% y Verónica Mendoza el 12.4%.
Hasta aquí, todo está claro. Lo que resulta más complicado, es comprender cómo una fuerza política que obtiene 5 millones de votos de un total de 22 –o si se quiere, de 14-, puede, al mismo tiempo, obtener 68 o 70 ubicaciones parlamentarias . Debiera haberle correspondido el 25 o el 26% del Congreso. Y no, el 51% ¿De dónde sale, amigo lector la diferencia entre el porcentaje alcanzado, y el obtenido?
De hecho se han denunciado asuntos que no han sido ni respondidos, ni aclarados por el JNE y que la “prensa grande” simplemente ha callado. Saben de qué se trata.
En Chiclayo se encontraron células con votos marcados con la “K” de Keiko antes de ser introducidas en la urna. Y se mostró un video en el que se ve cómo un numeroso grupo de mujeres hace cola para recibir cédulas de sufragio con la “K” marcada para depositarlas luego a cambio de algo que alguien les deposita en la mano. Hechos similares ocurrieron en Lima, en San Martin de Porras, y en Piura, sin que se expresara nada por parte de las autoridades electorales.
Más grave aún: una mujer electora que concurrió a sufragar en el Consulado del Perú en Roma, enfrentó el mismo fenómeno: boletas electorales marcadas con la “K” ante de ser depositadas.
Podría decirse que se trata de hechos aislados. Sí, claro. Fueron hechos asilados que se descubrieron y se denunciaron ¿Pero cuántos más hubo que no se descubrieron, ni se denunciaron? ¿Alguien lo sabe?
Viene a recuerdo la anécdota del amigo de Ramón Castilla, a quien éste nombró Vista de Aduana con un sueldo bajísimo. Cuando el beneficiado se quejó por su magro estipendio, el mandatario le dijo: “eso ganarás tú, por ver. Imagínate lo que ganarás, por no ver”. Pues, sí, las autoridades encargadas del proceso electoral, no vieron estas anormalidades.
Y es que simplemente se hicieran de la vista gorda ante tales denuncias. “Como quien oye llover”, se suele decir cuando se ignora algo grave en una circunstancia. Ante la queja de los electores, pusieron “oídos de mostrador”.
No debiera, sin embargo, llamarnos mucho la atención. Después de todo, sancionaron con la exclusión del proceso a dos candidatos que tuvieron faltas que no eran consideradas tales por la ley que regía cuando los hechos ocurrieron. El argumento fue que “en la nueva norma”, esas faltas, si estaban contempladas.
A la inversa, cuando se debió establecer el “tope” electoral para alcanzar curules, o conservar la inscripción del Partido o Alianza; se resolvió modificar la norma que lo precisaba en un 7%; arguyendo que la anterior -la vigente cuando se convocaron los comicios- establecía un 5%.
¿Y cuántos y quiénes se beneficiaron con la disposición? Sólo Alan García y su alianza política que alcanzaron el 5.6%. Conservarán su inscripción como Partidos -APRA y PPC- y acreditarán tres congresistas. ¡Qué lecheros!
Entretanto, se manejó el escrutinio cuidadosamente para asegurar que en ningún caso Gregorio Santos llegue al 5%. Hasta el 4.1% se le permitió pero no más. Así, Democracia Directa perderá su inscripción, y Cajamarca no tendrá parlamentarios legítimos.
Porque aquí asomo una variante del fraude. En Cajamarca, Gregorio Santos y Democracia Directa ganaron a todos. Alcanzaron la más alta votación: el 38% de los votos, pero como el Partido a nivel nacional “no pasó la valla ” esos congresistas perdieron el derecho a ser reconocidos. Su lugar, será ocupado por los fujimoristas, que llegaron “placé” ¡Ya pues!. Aún así, hubo quienes, desde la izquierda, se alegraron de ello. “¡Bienhecho !”, dijeron

La otra gran variante es el dinero. Ya Keiko dijo que los otros candidatos “recorrían el país en los últimos tres meses”. Ella, en cambio, aseguró que lo hacía durante cinco años . ¿Con qué recursos? ¿De dónde sacó el dinero para financiar una campaña unánimemente considerada como la más costosa de la historia electoral del Perú?
Nadie duda que ella, tiene muchísimo dinero. Las sumas que se robaron durante el gobierno de su padre, fueron simplemente fabulosas. Ella recorrió el país con el dinero de todos los peruanos. Pero seguramente también estuvo alimentada por otros apetitos: empresas en el exterior –como quedó en evidencia con los Pánama Papers-; a más de otras, de origen desconocido.
Mientras la Marcha del 5 de abril contra la Impunidad y la Corrupción concentró a centenares de miles de personas en todo el Perú -el país pudo ver las imágenes de ello-; la manifestación de Keiko en Mayorazgo congregó centenares de unidades de transporte y -pagadas, por cierto- que trasladaron, como mitimaes, manifestantes de uno a otro confín de la ciudad.
El poder del dinero brilló en todo su esplendor en la campaña. Pero también la convergencia con otras estructuras del Estado. La Corte Suprema resolvió mantener en prisión a Gregorio Santos para que no pudiera hacer la más mínima campaña electoral, sin que –siquiera- otras corrientes de la izquierda protestaran por ello.
Con todos esos recursos ¿cómo no ganar elecciones? La trampa del 10 de abril funcionó a la perfección.
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Gustavo Espinoza M. Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera. REBELION ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.


























 DE NO CREER
Rosa María Palacios, en LA REPUBLICA 17ABR16
¿Cómo es posible que la bancada de Keiko Fujimori obtenga 71 curules de un total de 130 puestos en el Congreso, si su voto real emitido no representa más del 26% del total del padrón electoral? Es decir, 3 de 4 peruanos inscritos en el padrón, no votaron por sus parlamentarios. 
¿Cómo se explica entonces que tenga 55% de la representación nacional? 
Las reglas del juego históricas indican que no vota entre 15% y el 20% de la población. ¿Por qué? Por múltiples razones. Los más, porque migraron y no se inscribieron en sus consulados para votar. Otros, porque votar en el extranjero –aun inscritos– es lejano y costoso. Hay los que están enfermos o trabajan ese día. Del mismo modo, un 15% que sí vota, lo hace nulo o blanco, siempre. No importa quienes sean los candidatos. Votos nulos y ausentismo, son sumados en cada elección, alrededor del 30% del padrón electoral. De ahí que los porcentajes reales sean menores. 
Sin embargo, la asignación de curules, por razones obvias, no puede considerar la voluntad de quien no la emitió, cualquiera sea su razón. Por tanto, esa voluntad se tiene que ignorar.  Sobre el 70% restante, que sí emitió su opinión, se aplica la cifra repartidora, un método complicado de explicar, pero tan bueno como otros para reflejar la representatividad del voto. Sin embargo, falta agregar un elemento. La valla excluye a todas las listas con menos de 5% de votación nacional. Por ejemplo, en Cajamarca, la bancada de Democracia Directa, liderada por Gregorio Santos llegó al 4.9% pero, al no pasar la valla, no logró asignación de ningún curul. ¿Qué pasa con esos votos? Pueden llegar, sumados, en esta elección, a un 8% de la votación nacional. Así, se reparten también entre los que sí pasaron. En resumen, 38% del padrón no está representado en  este Congreso.  Y es lo usual. 
La valla electoral y la cifra repartidora favorecen a todos los que califican para ir al Congreso, pero lo hace en mayor medida con la lista que va primera. De ahí el éxito de la estrategia de Fujimori. No ha trabajado en hacer crecer su militanc­­ia –no llega a 5,000 inscrit­­os­­ ­– s­­­ino en hacer una red de alianzas con líderes locales populares en circunscripciones pequeñas, donde puede llevarse casi todos los representantes. Los representantes de Cajamarca que perdió Santos, los ganó Fujimori. 
Esa es la razón por la que el fujimorismo termina sobrerrepresentado y por la que la calle puede hablar, muy pronto, de forma muy distinta a una bancada disciplinada. Sin embargo, la disciplina, en esta oportunidad, puede ser frágil. Fujimori, como lo hizo hace 5 años Humala, ha recogido, por todo el país, caras nuevas no necesariamente leales al fujimorismo histórico que fue desplazado en este proceso. Fujimori tuvo éxito en la estrategia de capturar el Congreso con holgura, pero ¿podrá mantenerlo así? Esa es otra cosa. 
Los roces entre Cecilia Chacón y la candidata presidencial son una muestra de esa indisciplina, aún en el cogollo del poder. “La puerta grande” que pidió Chacón para Alberto Fujimori, puede ser una “frase infeliz” pero refleja una verdad de a puño. No hay ninguna salida legal o judicial (que no sea corrupta) que pueda revisar una condena en la que el condenado se allanó. Fujimori –y su hija lo­ sabe ­­­­­– robó 15 millones de dólares para dárselos a Montesinos y los repuso con fondos propios. Él mismo lo admitió. Eso es irrevisable. Tampoco pueden revisarse los asesinatos del Grupo Colina. La única forma es que los muertos aparezcan vivos y eso, con tristeza, es imposible. No hay, ni habrá “salida judicial” y, si esta se da, será por un acto de descarada corrupción. 
Fujimori, en entrevista a El Comercio, a fines de enero, sostiene que su padre es inocente. Se respetan los sentimientos de la hija, pero no los de la política. Si su padre, con Montesinos, crearon el grupo Colina y robaron en conjunto (¿para qué quería Montesinos 15 millones de dólares para escapar, si tenía más de 200 millones dólares robados en Suiza? ¿Eran de él o –como lo declaró– era un “fondo de contingencia” creado por orden de Fujimori?) y ella misma no puede explicar de qué vive su familia en Japón ¿puede ser creíble su compromiso con la democracia? Imposible. 
Si gana las elecciones, tendrá poderes absolutos, otorgados por el pueblo. Pero no le creo nada, desde que se niega, ya por años, a contestarme estas y otras preguntas cuya respuesta bien conoce pero se niega a recordar.
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lunes, 18 de abril de 2016

PLANTA SOLAR MÁS GRANDE DE LATINOAMÉRICA

SE INAUGURA "TACNA SOLAR" 
ONDA AZUL 16ABR16
Perú para muchos de los habitantes del resto del mundo es un país subdesarrollado, con una gran población indígena, ignorante de los conocimientos que se imparten en las instituciones del primer mundo. No obstante, hoy es el líder continental en la producción de energía solar. Dos empresas españolas, Solar Pack y Gestamp Solar, se interesaron en la inversión de plantas solares en Tacna y Moquegua. Y hoy fue inaugurada "Tacna Solar" por Ollanta Humala.
Ambas plantas sumarán una producción de 40 MW a través de 151 mil 305 paneles instalados en 121 y 123 hectáreas concesionadas por 20 años, respectivamente, que abastecerán con energía limpia a cerca de 72 mil viviendas y evitando la emisión de unas 130 mil toneladas de CO2 al año.
Este proyecto los hace liderar la inversión por energía fotovoltaica, por lo menos hasta que se concrete la construcción de un parque solar en Atacama a fines de este año capaz de generar 270 MW , colocando a Chile a la cabeza de esta revolución energética.
Latinoamérica recibe alta radiación que está siendo aprovechada paulatinamente para la generación de energía solar. Guatemala, Honduras y Ecuador se encuentran ad-portas de la construcción de importantes parques.
Ahora, la sustentabilidad que otorga esta energía tiene que estar relacionada a los costes de construcción y a la infraestructura utilizada. No es muy auspicioso que se generen desechos por lo cual los paneles utilizados deben ser de última generación poniendo la tecnología al servicio del medio ambiente y la eficiencia que nos guiará hacia el futuro verde. Por otra parte, tener consciencia de para qué queremos la energía, para actividades de desarrollo o simplemente de devastación. Es crucial que las estrategias estén trazadas sobre códigos de respeto a la biodiversidad y su conservación.


EN EL NATALICIO DE OQUENDO DE AMAT

Omar Aramayo

Carlos Oquendo de Amat nació un día como hoy, 17 de abril de 1905, en la ciudad de Puno.
No era difícil presagiar entonces que con los años se convertiría en uno de los poetas más importantes de la lengua española, su padre, Carlos Belisario Oquendo, había sido un científico, médico, y luchador social, partidario de
Augusto Comte en París, y en el escenario nacional del civilismo.
“Tengo 19 años/ y una mujer parecida a un canto”. define su personalidad de entrada, en su hermoso poemario 5 metros de Poemas.
Su padre, amante del cine, entonces un arte en ciernes, que el doctor Oquendo vio en toda su perspectiva y que Carlos, el hijo. supo interpretar de manera plástica y literaria, y crear uno de los primeros libros objeto de cuantos se conoce, aunque estos tienen raíces muy antiguas.
El desencuentro del médico y científico, y ante todo luchador social, con el obispo Valentín Ampuero, por razones ideológicas, trajo a la familia el comienza de su desgracia. De ser pujante fue arrojada al exilio y luego a la miseria y la muerte de los padres.
Por testimonio del doctor Emilio Romero Padilla, sabemos que su madre, la hermosa Zoraida de Amat, se alcoholizó al trasladarse a Lima.
Estudió en el colegio Guadalupe, gracias a una beca, y luego en la Universidad de San Marcos, donde dictó algunos cursos de gramática para los estudiantes de la pre.
Fue agente de José Carlos Mariátegui, el amauta, que supo distinguido en la hermosa revista que dirigía. En medio de una fulminante tuberculosis fue exilado. En Lima hizo amistad con Martín Adán, quien le dedica un bello poema, y otros poetas de su generación.
Murió el 6 de marzo de 1936, hace ochenta años, en las sierra de Guadarrama, Navacerrada, España. Lo asistió en cuanto pudo el doctor Raúl Porras Barrenechea.
Mi primer artículo sobre Oquendo es de 1966, hace 50 años exactamente, mi tesis de bachiller en literatura, en la UNSA, de 1977. En aquella época, mis profesores no sabían exactamente quién era Oquendo. En realidad su descubrimiento es tardío.
Alguna vez abordé a Vargas Losa para preguntarle más información de la que dio en su discurso La Literatura es Fuego, me dijo que buscara en Puno a un muchacho llamado Omar Aramayo. Vi al autor de Conversación en la Catedral después de 34 años y lo recordaba meridianamente.

 

domingo, 17 de abril de 2016

RETABLO LA CANDELARIA POR ELENCO NACIONAL DE FOLKORE

PERCEPCIONES SOBRE RETABLO DE CANDELARIA

Escribe: Edmundo Cordero Maldonado | LOS ANDES 17abr2016
El sábado 2 de abril, la magia de la danza puneña inundó el escenario del Gran Teatro Nacional con la presentación del espectáculo denominado Retablo de Candelaria, a cargo del Elenco Nacional de Folclore. Fui afortunado en asistir a este evento en compañía de mi señorita hija y con un público por demás alegre, que colmó las butacas del teatro; fuimos cómplices del éxito de una noche en la que la danza puneña nos deleitó de una forma completa.
El Elenco Nacional de Folclore puso en escena un espectáculo inspirado en la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, que supo armonizar rito, mitos, héroes y heroínas de nuestras danzas, ataviados correctamente y acompañados de un marco musical muy bueno que contagiaba alegría y llevaba a nuestros sentidos a ser parte del espectáculo.
El programa estuvo compuesto de Carnaval de Santiago de Pupuja, Sikuris de Taquile, Wifala de Unucajas, Llamerada, Kullawa, Waca Waca, Caporales, Morenada y Rey Moreno, Diablada y Cacharpari. Se inició el espectáculo con el ritual de ofrenda a la pachamama, el yatiri a través del quechua expresaba sus peticiones, oraciones y agradecimientos a los apus de nuestra tierra y a la propia qochamama, este ritual generó un silencio de respeto mientras se llevaba a cabo,
podría decir que obtuvieron la licencia de nuestras deidades para que el espectáculo se lleve a cabo como se esperaba.
Las expresiones de música y danza presentadas esa noche reafirmaron nuestra identidad puneña, los recuerdos de lo vivido en nuestro mágico Puno se hicieron presentes, fue un volver al imaginario de los amigos, la familia, el conjunto en el que bailamos en la fiesta, nuestros paisajes, la música, e incluso nuestra lluvia y los días soleados; pude comprobar que aún en el escenario de un teatro para los puneños la danza representa un fenómeno social más que entrenamiento y diversión, sin temor a equivocarme el espectáculo reflejo con acierto la manifestación comunitaria que se vive en días de fiesta.
El desarrollo del espectáculo no tuvo intermedios, fue un discurrir continuo de una danza tras otra, no hubo maestro de ceremonia, probablemente me extrañe este formato de presentación porque debo confesar que aún no entiendo mucho este patrón de espectáculo, me imagino para una persona que no conoce mucho sobre Puno y su folclore le ha podido generar alguna confusión, pese a que al ingresar al teatro a los espectadores se les brindó un programa muy bien presentado que contenía la información necesaria sobre el espectáculo, pero por la baja iluminación que llegaba a la butaca era casi imposible leer el contenido del mismo.
Llamó la atención algunos detalles, que no guardaban relación con lo presentado, por ejemplo en la llamerada y el sikuri de Taquile exageraron en exclamaciones no propias de la danza, y de ser danzas de carácter agrícola pastoril parecían danzas guerreras.

La diablada puneña se presentó con el preludio del sikuri (estilo mañazo), le faltó transmitir el mensaje de alegría, la expresión libre de diversas figuras, estuvo demasiado esquematizado y no hubo un desarrollo natural hacia la diablada, los productores del espectáculo no han captado la esencia del sikuri.
El escenario de presentación del Teatro Nacional cuenta con un mecanismo que permite que se pueda fraccionar hasta en tres partes, en muchas danzas los danzarines aparecieron desde la parte inferior del escenario, mientras otro grupo se encontraba bailando en el mismo. Se utilizó el efecto de figuras inmóviles las que se asemejaban a estampas fijas casi como estatuas, y luego explotaban en la danza dándole un marco de sorpresa que permitió la combinación de movimiento y estática, rapidez y lentitud, escenario colmado de bailarines versus escenario con pocos actores.

La ambientación del escenario estuvo basado en un retablo, esta decisión tal vez no fue la más acertada para el marco del desarrollo de las danzas, se pudo optar por escenografías urbanas y rurales de nuestra región. Esta ambientación estuvo apoyada con tecnología a través de la proyección dinámica de imágenes diversas de la región y de nuestra festividad, por ejemplo cuando se presentó el Sikuri de Taquile se proyectó paisajes de la isla acompañado de una intensa lluvia, daba la sensación de estar en Puno, de sentir el agua, el frío y la necesidad de protección; de similar forma en la presentación de otras danzas sentía que estábamos en el parque pino o nuestra plaza de armas con los músicos situados en el atrio de la catedral, como suele suceder en la fiesta.
Esta presentación estará en escena durante varios días, y por lo visto a escenario repleto de espectadores en todas las fechas, este fuerzo de la Escuela Nacional de Folklore se ve coronado por la respuesta del público asistente, la cobertura de la prensa y anima a que se sigan realizando presentaciones similares, que bueno.
El equipo de producción detrás de esta presentación realmente es impresionante, son aproximadamente 22 personas que cumplen diferentes funciones entre responsable de vestuario, técnico de escena, diseñador del retablo, realizador de escenografía, etc
Esta presentación me trae a recuerdo los esfuerzos que realizamos en Puno con la Asociaron de Arte y Música Qotamarka, las presentaciones se ejecutaban con mucho entusiasmo, trabajo, sin embargo no contábamos con los recursos económicos necesarios. Las personas responsables que éramos muy pocos cumplíamos muchos roles a la vez, desde director de danza, encargado del vestuario, el que realizaba el contrato con el municipio para el teatro, contrato con equipo de sonido, ambientación, responsable de la propaganda, el que cargaba los bultos para el vestuario y muchas veces también bailarín, y al rendir las cuentas casi siempre estábamos en rojo, porque el día de la presentación el público no asistía como uno esperaba al teatro, terminábamos endeudados y tristes, aun así lo hacíamos con gusto y a pesar de la desazón volvíamos a presentarnos y de nuevo a los ensayos de muchas horas, muchos días, a veces no había ni para el agua pero si compromiso, vocación y ganas de seguir llevando el nombre de Puno por siempre a través de esto que nos gusta hacer tanto, bailar.
Los puneños debemos sentirnos orgullos de la herencia cultural que tenemos, de nuestras danzas de nuestras vivencias.
 
 

 
 
 
 
FICHA TÉCNICA:
Institución: Elenco Nacional de Folclore.
Fechas de presentación: abril 9, 10, 12, 16, 17, 19 y 20
Programa: Carnaval de Santiago de Pupuja, Sikuris de Taquile, Wifala de Unucajas, Llamerada, Kullawa, Waca Waca, Caporales, Morenada y Rey Moreno, Diablada y Cacharpari
50 bailarines y bailarinas // Director artístico: Fabricio Varela // Director musical: Eddy Sánchez //

Para esta producción fue necesario contar con:
1 Maestro de danza; 16 músicos; 1 asistente administrativo; 1 responsable de vestuario; 1 técnico de escena; 1 productor general; 1 diseñador del retablo; 2 realizador de escenografía; 1 diseñador de iluminación; 1 sonidista de sala; 1 sonidista de monitores; 1 responsable de textos; 2 responsables de fotografía; 2 diseño gráfico; 1 Diseñador y realizador de visuales; 2 personas para tomas de archivo 2