PRESENTARÁN INTERESANTE PUBLICACION SOBRE UROS

EL  URO

DE LA BAHÍA DE PUNO*

Edu. PUCP 27 de junio del 2017

El texto de Rodolfo Cerrón Palomino, lingüista y docente del Departamento de Humanidades de la PUCP, recopila toda la investigación hecha por él y su experiencia relacionada con esta lengua extinta en nuestro territorio.

Si bien el uro ha existido desde hace cientos de años y tuvo una amplia distribución en el altiplano andino, con el correr del tiempo y la influencia de otras lenguas más dominantes, este prácticamente desapareció. Durante casi una década, Rodolfo Cerrón Palomino, lingüista y docente del Departamento de Humanidades de la PUCP, ha recopilado información sobre el uro y cómo se extinguió en nuestro territorio. Toda esta investigación ha sido volcada en el libro El uro de la bahía de Puno.

Desde Azángaro, en Puno, hasta Oruro, en Bolivia, los pobladores que hablaban esta lengua vivían en el eje acuático del Lago Titicaca y eran personas que tenían un desarrollo cultural incipiente, explica Cerrón Palomino, basándose en datos etnohistóricos. El lingüista señala que existían poblaciones cercanas a esta zona que hablaban una lengua distinta al uro: el puquina, la cual gozaba de mayor prestigio social y cultural, y que fue asimilada por los uros, así como las prácticas culturales vinculadas a esta.

Más tarde, los aymaras del centro del Perú llegaron a la zona, y dominaron a los puquinas y a los uros, lo que les obligó a cambiar de lengua. Mucho después, con la llegada de los incas, esta población asimilaría el quechua. “A lo largo de la historia, este pueblo pasó por distintas lenguas y fue cediendo la suya a los grupos de poder que los dominó”, indica el docente PUCP.

Finalmente, pese a la gran presencia de pobladores uros que encontraron a su paso, cuando los españoles llegaron al altiplano no consideraron necesario evangelizarlos en su idioma original, pues estos hablaban aymara o quechua. Por este motivo, no se ha encontrado gramática uro con un vocabulario propio, a pesar de ser una lengua demográficamente importante.

De lo que sí hay literatura española es de los adjetivos en contra del pueblo uro, a quienes consideraban como “bárbaros, salvajes, indómitos” debido a que vivían en el lago Titicaca, “vistiéndose de totoras y comiendo carne cruda”. Cerrón Palomino comenta que todo esto “contribuyó a que la lengua vaya perdiéndose y que su identidad se ponga en tela de juicio”.

Los últimos uros

Antes de que la lengua se extinga por completo del lado peruano, en 1929, el investigador alemán Walter Lehmann logró recoger material léxico de los últimos usuarios del uro y lo describió de manera muy esquemática. Gracias a ello sabemos que la lengua uro tiene un consonantismo complejo y que contaba con 10 vocales (frente al castellano que tiene 5 y el quechua, con 3). Cerrón precisa que el trabajo que realizó el europeo fue legado al Instituto Iberoamericano de Berlín, lugar al que el lingüista acudió para consultar el material inédito que luego le sirvió para la realización de El uro de la bahía de Puno.

La poca literatura disponible sobre el pueblo uro, y especialmente de su lengua, fue procesada por Cerrón Palomino, quien ya poseía conocimientos sobre la única variedad del uro que subsiste del lado boliviano: el chipaya. El docente ha investigado dicha variable por ocho años, durante los cuales ha pasado por largos periodos en el altiplano, enseñando e investigando. “Yo conocía bastante bien la lengua, porque durante el trabajo de campo conocí y aprendí sus estructuras básicas. Mi ambición era editar el texto de Lehmann” precisa el docente de nuestra Universidad.

Toda esta información recolectada le permitió procesar el texto dejado por el investigador alemán y desarrollar el contexto uro del lado peruano, así como conocer la realidad de los descendientes de los pobladores. “Quería presentar este material dentro  del contexto social histórico-cultural de todo el pueblo uro, así como la distribución espacial de ese grupo y la historia de sus plantaciones idiomáticas”, detalla el especialista.

Hoy, los chipayas de Oruro son los únicos que aún hablan esta lengua, y quienes han hecho esfuerzos por reunirse y hablar de la extinta “Nación Uro”. Sin embargo, se trata de un grupo minoritario que conserva poco de la historia de un pueblo que se resistía reiteradamente a la dominación cultural. Con tan solo dos mil hablantes, esta lengua aún se transmite de padres a hijos. Cerrón Palomino cree que su libro ha llenado, de alguna manera, la historia cultural de esta antigua nación que, afirma, “ahora sabe de dónde viene, quiénes son sus hermanos, hasta cuándo se habló su lengua y cuál era la distribución de esta”.

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* La publicación será presentada en la Feria del Libro el próximo jueves 3 de agosto a hrs. 6 pm en el auditorio Clorinda Matto de Turner

ESTAN INVITADOS

ANALISIS DE LA COYUNTURA PERUANA

LECTURAS INTERESANTES Nº 771

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LIMA PERU            30 JULIO 2017

KENJI Y LOS HUMALA

César Hildebrandt

Tomado de “HILDEBRANDT EN SUS TRECE” Nº 357, 21JUL17 p. 9

¿Kenji Fujimori es un buen chico, un miembro informal de la Cruz Roja, un soldado del Ejército de Salvación, un karateca santurrón? Recuerdo a su padre cuando sonreía siempre y hacía chistes con su castellano de estropajo y mostraba una yuca enorme. Y sonreía, siempre sonreía, como el dueño de un bazar nipón que quiere que le compres una cor­bata con rayas diagonales. Y la gente se creyó su historia. Empe­zando por la izquierda, crónica embaucada por voluntad propia, Caperucita Roja deseosa de lo­bos. ¡Cómo se tragaron el anzue­lo! ¡Y cómo se parecen Alberto y Kenji!

Va Kenji y abriga con una man­ta a Ollanta, que ahora es socio de su padre, par de su padre, me­llizo de su padre, víctima como su padre. Va Kenji a la celda de Ollanta y le lleva el almuerzo y le da aliento. ¡Dos “presos políti­cos” auxiliados por un samaritano! Una manga japonesa con un extraño final de reconciliación y perdones recíprocos. Me dan ganas de llorar. ¡Como cuando el chinito alegaba que los ricos, a quienes serviría como nadie, querían su derrota! ¡Como cuan­do, al cierre de un debate, exhi­bió la supuesta primera plana de un diario de los Agois, a quienes haría más tarde sus compinches! ¡Como cuando Alejandro Sakuda se convirtió en favorito!

El mensaje es sibilino: Humala es víctima de una injusticia; mi padre, también; ambos esperan su pronta libertad. ¡Son inocentes!

Kenji no sólo es el heredero natural de la dinastía sino que es el que se atreve a decir lo que su hermana intenta piadosamente acultar: que el fujimorismo es uno solo y viene de Alberto, que el útero grande del fujimorismo también acogió a Fuerza Popular, que la Mama Grande es Al­berto y que negar eso es contra natura. El problema, entonces, no es ideológico sino venoso: el RH del keikismo. Por más transfusiones que se haya hecho es inconfundiblemente albertista.

A largo plazo, Kenji tiene las de ganar. No hay fujimorista sin­cero que no admita sus raíces y que no diga que sin el viejo hoy recluido el fujimorismo es un si­mulacro, un robo a la propiedad intelectual, una ingratitud desas­trosa.

Astuto Kenji. Muy astuto. Tan astuto como su padre, aquel pe­ruano que nació el 28 de julio de 1938 y que un día, fugado del país que había hundido en una ciénaga, apareció en su versión japonesa candidateando al senado, financiado por un grupo de extrema derecha.

Muchos están creyendo esta nueva historia.' Son en muchos casos los mismos que defienden a capa y espada a la expareja presidencial. Dicen que su en­carcelamiento es injusto porque García está libre, lo que es un ra­zonamiento de alarmante debili­dad intelectual.

Son muchos los que en este país merecen la cárcel y la han eludido, como García, encon­trando compinches en la judica­tura y en el ministerio público. ¿Y eso debe inhibir a un fiscal y a un juez que no han hecho sino cumplir con su deber?

La señora Nadine mien­te como respira. Es al­guien capaz de negar sus agendas, torcer su letra, impulsar los pro­yectos de la firma que la había aceitado previamente con tres millones de dólares. Es capaz de meter a su mejor amiga, a su madre, a la embajadora de conveniencia que puso en Francia, a su hermano y al partido que

YA VES COSITO, POR NO ANDAR DERECHO!!

decía defender en una trama asquerosa de dinero embolsado en maletines y puesto a buen recau­do para disfrute propio. La seño­ra Nadine es capaz de todo. Y el señor Humala... Bueno, el señor Húmala es capaz de hacer casi todo lo que su cónyuge practica, incluyendo sobornar testigos (como denunció este semanario en el año 2011, nada menos) para ocultar crímenes.

¿Y ahora hay que llorar convul­samente, ir a San José, sonarse la nariz y volver a llorar por una de­tención provisoria que puede ser levantada en las próximas sema­nas? ¿En qué país estamos? ¿Des­de cuándo estamos bajo la tutela de las tuertas redes sociales que exigen benevolencia para los que consideran suyos y guillotina sin juicio para sus enemigos?

Lo más probable es que Hu­mala y Heredia recuperen la li­bertad muy pronto. Pero en el juicio se verá la magnitud de lo que les hicieron a sus militantes y al país. Después de eso vere­mos cuál será su destino.■

ANÁLISIS DE LA COYUNTURA PERUANA

LECTURAS INTERESANTES Nº 770

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LIMA PERU            30 JULIO 2017

RESISTIR E INSISTIR, POR EL PERÚ

Claudia Cisneros

LA REPUBLICA 30 Jul 2017

El poder no solo lo detentan y ejercen los corruptos que instrumentalizan la política para sus fines perversos y egoístas de llenarse los bolsillos con dineros sucios y de acumular más poder. El poder también lo detentamos los ciudadanos cuando les echamos en cara sus tropelías y delitos, su cinismo y mentiras; cuando estando mejor informados y ejerciendo nuestra capacidad crítica exponemos su vileza, su desprecio por los demás y por el Perú, sus delitos y fechorías, su traición. 

Los ciudadanos detentamos un poder al que los políticos y corruptos le temen: la voz del pueblo convertida en ruido político, en vociferante multitud que se da el tiempo, que se entrega por la causa común que no necesita pagos ni condicionamientos, que no pueden comprar ni alquilar, que sale de las entrañas porque la justicia y la patria son más que letras o símbolos, más que palabras son fuego interno y amor desinteresado. Y eso, a los corruptos les enerva, no lo entienden, no cuadra en sus cálculos en los que todo resuelven con dinero o amenaza. Por eso es que recurren al amedrentamiento, a la estigmatización del que marcha, del que protesta para que se le vea como revoltoso, antisistema o hasta subversivo. 

Nos llaman terroristas cuando salimos a marchar, a gritar, a gritarles sus verdades, esas que han borrado de sus espejos ya ni siquiera por vergüenza –porque hace mucho la perdieron– sino por hábito. Nos llaman terroristas o revoltosos porque nos quieren disminuir, nos quieren desanimar de ejercer este recurso último que es protestar abiertamente contra el abuso de su poder; nos llaman terroristas o revoltosos porque quieren que cada vez menos gente proteste, porque quieren robarnos también de este nuestro último reducto de lucha ciudadana por el país que queremos para todos. Pero no nos dejemos engañar, avasallar, amedrentar, amenazar. La calle es nuestra, el país es nuestro y si ellos no defienden los mejores intereses de todos por defender sus propios intereses, nosotros tenemos la responsabilidad ciudadana de articularnos y dar pelea. Confrontarlos y hacerles saber que no, que no aceptaremos los atropellos, los abusos, los delitos que en nuestra cara cometen.

Quizás aún seamos minoría, pero como me dijo claramente César Hildebrandt una tarde en la que me invadía el desaliento –como peruana, como ciudadana– ante la avalancha corrupta de Odebrecht-los políticos-y-el-poder-económico: hay que resistir e insistir. Y dio en el clavo. Por más desaliento y pesimismo que nos genere la tan putrefacta clase corrupta que nos gobierna desde el Ejecutivo, el Congreso, los partidos más organizados para el delito, el obstruccionismo chantajista, los dineros de lavado, de coimas, de platas que llegan solas, de blanqueo, DEA, Ramírez, narcoindultos, agendas a mano, agendas electrónicas, AG, indultos extorsionadores, y más, nuestro deber como ciudadanos es resistir e insistir, permanecer informados, tener conciencia crítica, defender cada uno desde nuestro rol aquello que los políticos destruyen con la corrupción en la que despachan: las instituciones, la verdad, la comunidad-Perú, la Justicia, el Estado de derecho, la calidad de nuestra democracia, el ánimo y la esperanza en un futuro mejor. A ellos no les importan, solo lo aparentan para poder seguir robándonos dinero, esperanza y futuro tras ese falso mascarón de proa de benefacción, legalidad y supuesto servicio social.  

De eso se trata mi libro, recientemente presentado: Resistir e insistir, y cuyo prólogo ha sido escrito por César Hildebrandt, el periodista y peruano que es un referente de consecuencia e integridad. Gracias a César por ser y estar; a Juan Damonte de Editorial Horizonte que me propuso poner en un libro una selección de mis columnas políticas; a Luis Enrique Mendoza, mi novio, por el cuidado en la edición, por encargarse de todo y de tanto y con tanto amor; a Walter Hupiu por la foto de la portada y por el activismo ciudadano empedernido; al diario La República –Gustavo Mohme, Charly Castro, Ernesto Carrasco– por permitirme ayer, hoy y mañana, escribir con libertad irrestricta; a Renato Cisneros y Moni Sánchez por ser compañeros, amigos y cómplices, y por acompañarme en la presentación en la feria en esa noche que volvieron mágica; a los cientos de personas que llegaron hasta allí para sentirnos juntos y fuertes; a mis padres, allá en algún lugar, por haber tenido la fortuna de beber de su ejemplo de honestidad, lucha y amor por los demás como ideales regulativos; a los compañeros y compañeras de luchas en las calles, que nos sumemos cada vez más, cada vez que sea necesario, que no les dejemos en bandeja el país a los corruptos. Esa es nuestra consigna patriota: Resistir e insistir, siempre, por ti, Perú.

1º DE AGOSTO: DÍA INTERNACIONAL DEL SIKURI

CONVERSATORIO SOBRE EL SIKU
4.00 p.m. en el Auditorio de la Casa Conde de Lemus
Organizan: Sikuris 27 de Junio Nueva Era, Instituto Jilata, Ministerio de Cultura - DDC Puno

ANÁLISIS DE LA COYUNTURA PERUANA

LECTURAS INTERESANTES Nº 769

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LIMA PERU            29 JULIO 2017

EL SENTIDO DE LAS FIESTAS PATRIAS

Nelson Manrique

LA REPUBLICA 25 Jul 2017

Un nuevo aniversario de la fundación del Perú como nación independiente nos convoca a reflexionar sobre el significado de las Fiestas Patrias y el desfile militar, el foco simbólico de la celebración.
El sentido de la conmemoración oficial es claro. Se trata de exaltar el papel de las fuerzas armadas como las protagonistas fundamentales de la Independencia y las garantes de la continuidad de la nación. Pero este relato tergiversa la historia, pues las fuerzas armadas peruanas no existían cuando en los campos de batalla se combatió por la Independencia.
La guerra fue desplegada por dos ejércitos extranjeros comandados por San Martín y Bolívar, los peruanos participaron como auxiliares. Solo se pudo construir con propiedad las fuerzas armadas nacionales después de 1826, luego de que Bolívar abandonara el país. Sintomáticamente, no se recuerda a los miles de guerrilleros indígenas que constituyeron un valioso aporte en la guerra contra España.
La historia patria terminó así siendo utilizada como discurso legitimador del ejercicio del poder oligárquico, que al no tener consenso para su dominación se apoyaba en los militares como garantes de su orden social, con un amplio uso de la “violencia legítima” (su ejercicio es la función última de las instituciones militares y policiales), para aplastar las protestas contra ese orden discriminador y excluyente. Así, estas terminaron convertidas en “las instituciones tutelares de la patria”.
Los alcances de esta expresión no suelen ser motivo de reflexión. La tutela es un amparo que se aplica a quienes son incapaces de representarse a sí mismos: niños y discapacitados, por ejemplo. Encomendar la “tutela de la patria” al estamento militar es proclamar la ineptitud de esta como sujeto jurídico capaz de tomar decisiones y de asumir sus responsabilidades.
Y el absurdo se redondea cuando se encomienda la “tutela” a una institución constitucionalmente definida como no deliberante, es decir, no política. Una institución no política termina así cubriendo a la patria, la institución política por excelencia, con una paternal tutela, contraviniendo el mandato expreso de la Constitución, que consagra que el estamento militar está sometido al poder civil. Por eso el presidente es el comandante supremo de las fuerzas armadas.
El discurso militarista ha construido una imagen de las fuerzas armadas como las salvadoras de la nación y las garantes del orden social; instituciones excepcionales, por encima de las demás, defensoras de las virtudes cívicas de la nación, lo que alimenta un espíritu de casta (“los defensores socráticos”, según Ollanta Humala). La verdad es que estas tienen tanto los méritos como los defectos de cualquier otra institución nacional; son capaces de desplegar heroísmo y abnegación, como lo hicieron al enfrentar el desastre ocasionado por el reciente Niño, como de ser corrompidas y utilizadas para propósitos subalternos, como sucedió cuando se sometieron al dominio de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos. 

Ver en un video a todo el comando de la fuerza armada, incluido el comandante general, los comandantes de las tres armas y todos los jefes militares con algún grado de mando significativo, festejando los cumpleaños de Vladimiro Montesinos Torres es simplemente bochornoso (http://bit.ly/2eGQ9jC). Tanto como la firma del “acta de sujeción” a Fujimori y Montesinos (http://bit.ly/2vQcD4S). Pocos militares conservaron en esos tristes momentos la dignidad, como los generales Robles y Salinas, que intentaron dar un golpe para restaurar la democracia. Pero como se recordará fueron delatados por otros militares y el resto se sometió vergonzosamente al nuevo poder. La descomposición institucional terminó con una docena de los más altos jefes militares y un centenar de oficiales intermedios, en prisión, por delitos comunes. El comandante general de las FFAA, el golpista Nicolás de Bari Hermoza, prefirió allanarse a reconocer el robo de 20 millones de dólares para librarse de un juicio por narcotráfico, que podría haber terminado con su extradición a los Estados Unidos.
¿Tiene sentido proseguir con la exaltación militarista? Las fuerzas armadas de los Estados Unidos han ganado dos guerras mundiales y solo fueron derrotadas por Vietnam, pero a nadie se le ocurriría sacarlas a desfilar el 4 de Julio por las calles de Washington y Nueva York. Allí la conmemoración patria exalta por sobre todo la participación popular en la Independencia, reconocida como la obra común de los soldados regulares, guerrilleros, hombres, mujeres y niños, construyendo juntos una nación.
Festejemos nuestra diversidad, los 10 mil años de cultura y 5500 años de altas civilizaciones sobre los cuales está construido el Perú moderno. Construyamos una conmemoración patriótica incluyente.
Hagámonos, finalmente, dueños de nuestro propio destino.

NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO29JUL17

PPK NO DIJO NADA CONCRETO PARA PUNO

Escribe: Los Andes | 28 jul 2017.- El presidente de la república, Pedro Pablo Kuczynski, no dijo nada concreto respecto a la región Puno, en el mensaje que dió en el Congreso de la República. Los puneños esperaban que anunciara proyectos relacionados a la descontaminación del lago Titicaca.

Cabe señalar que tampoco se ha referido a los proyectos que se establecieron en la Agenda Puno, firmado por el presidente de la república, donde se han hablado de una serie de obras de envergadura para generar desarrollo.

CORREO PUNO 29JUL17: FIESTAS PATRIAS: MEMORIA ANUAL DE KUCZYNSKI REVELA GESTIONES PARA PUNO.- ​El Mensaje Presidencial del presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski, dejó descontento en diversos sectores de la región Puno, de especial forma en los sindicatos que se encuentran en huelga.

El discurso pronunciado en la víspera consideró principalmente a la capital de la República, así como temas de respuesta a las coyunturas de emergencia que ha vivido en país, no obstante, no se refirió específicamente a departamentos del sur como Puno.

Full barro.  CARLIN en La República

El mensaje de Kuczynski duró aproximadamente una hora, para pronunciarse respecto a diversos sectores, pero fue el libro que contiene la Memoria Anual del Presidente de la República donde se ha detallado muchos más datos.

ALTIPLANO. La palabra Puno aparece hasta en 35 ocasiones en el referido documento que el Primer Mandatario entregó a los congresistas y al periodismo nacional para hacer un balance de sus primeros 365 días de gobierno. Sin embargo, no todas las menciones son desarrolladas de manera temática, en la práctica Puno ha sido escrito en aproximadamente 25 ocasiones, tanto para el diagnóstico como para las evaluaciones.

TITICACA. Uno de los temas más desarrollados es la situación del Lago Sagrado de los Incas, del cual informan que se está trabajando un proyecto que se ejecutará con presupuestos públicos y privados, para construir y admistrar 10 plantas de tratamiento de aguas residuales. En el libro no se ponen fechas ni cronogramas. Empero, sí se anuncia la construcción de plantas de tratamiento de residuos sólidos para distritos altiplánicos.

ANEMIA. Otro tema tocado es la realidad que pone a este departamento como la zona que mayor índice de anemia acumula. Se informa que Puno tiene 76% de niños menores a tres años con anemia

POBLACIONES DE PUNO Y CUZCO EXIGEN LA CANCELACIÓN DE PROYECTOS MINEROS

CORREO PUNO 28JUL17 .- Comuneros de los distritos de Nuñoa, Santa Rosa y Macarí de la provincia de Melgar y distrito Layo (Cusco), acataron una paralización preventiva de 24 horas, los manifestantes se apostaron en la carretera Panamericana que une las regiones Puno y Cusco, bloquearon esta vía y quedaron varados cientos de vehículos de carga, buses interprovinciales, combis, autos y camionetas.

Pobladores del distrito de Nuñoa y otros sostienen que se dedicarán a la ganadería y se oponen a proyecto Santo Domingo

Los pasajeros caminaron varios kilómetros, asimismo los turistas nacionales y extranjeros fueron los más perjudicados con esta paralización por parte de los pobladores de la provincia de Melgar.

Los puntos de bloqueo fueron el sector de Vilapata tres kilómetros, aproximadamente, del centro de la ciudad de Ayaviri, el otro grupo de pobladores bloquearon en sector de Chuquibambilla y en el distrito de Santa Rosa.

Los quejosos señalan que el presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski, emita la cancelación de las concesiones mineras en esta provincia.El dirigente de Frente de Defensa de Recursos Naturales del distrito de Nuñoa, Faustino Choquepata Sarco, dijo que solicitan al Gobierno nacional la cancelación de las concesiones mineras, en la provincia de Melgar, además dijo que solo en el distrito de Nuñoa existen 84 petitorios de concesión, entre ellos es Minsur, mediante el proyecto minero Santo Domingo, B. H. Billintong, Solex del Perú, Resurrección,entre otras empresas que tienen intereses en esta parte de la región. 

Por su lado, Minsur comunicó que el proyecto Santo Domingo recién está en la fase de explotación. Asimismo, afirman que están abiertos al diálogo con la población y que tienen buenas relaciones.

PACHAMAMA RADIO.- Tras el paro preventivo de 24 horas contra las concesiones mineras, el presidente de la Federación de Campesinos del distrito de Santa Rosa - Melgar, Felipe Huirse, dijo que en los próximos días determinarán si entran o no a una huelga indefinida.

El dirigente señaló que nuevamente emprenderá reuniones de coordinación con representantes del distrito de Nuñoa, Macari, y los distritos de cusqueños de Layo y Langui para programar una medida de protesta más contundente.

Además, dijo que las zonas, donde las mineras como Santo Domingo (Minsur) y Tintaya, pretenden explotar recursos auríferos, son netamente ganaderas; por ello, rechazarán hasta el último estas empresas de forma organizada.

"MINISTROS DE PPK HAN ACTUADO EN CONTRA DE LA REGIÓN PUNO"

CORREO PUNO 26JUL17. Javier Calderon .- Apoco de celebrarse un aniversario más de la Patria, el alcalde de la Municipalidad Provincial de Puno, Iván Flores Quispe, hizo una especie de ensayo del primer año de gestión como presidente de la República de Pedro Pablo Kuczynski. Culpa al titular de Ministerio de Vivienda y a Martín Vizcarra de ir contra los intereses puneños.

En un primer momento, la autoridad edil destacó la predisposición y voluntad del mandatario para con la región Puno, sin embargo, cuestionó al ministro de Vivienda, Construcción y Saneamiento, Edmer Trujillo Mori, quien en el pasado trabajó como gerente general del Gobierno Regional de Moquegua. “No sé si es incapacidad o está en contra de nosotros, él está respondiendo a acciones políticas, sin motivo alguno está tomando represalias en contra de Emsa Puno, esperemos que sea evaluado por el mandatario”, sugirió Flores Quispe. 

“Parece que en el señor Trujillo existe algún resentimiento en contra de Puno, por eso está objetando varios proyectos, el exministro de Transportes, Martín Vizcarra todavía fue más discreto en este sentido”, cuestionó una vez más el burgomaestre. 

El alcalde puneño, también se refirió al Mensaje de la Nación que dará el Presidente de la República el 28 de julio. “Ojalá pueda anunciar ya, que el proyecto de descontaminación a través de las diez plantas de tratamiento de aguas residuales, sea una realidad, esperemos que sea priorizado dentro de la agenda nacional y que se declare de interés la ejecución de este proyecto”, subrayó. 

Como conclusión, Flores Quispe, dijo que todavía hay una deuda grande con el pueblo puneño por parte de PPK. “La esperanza no se pierde, esperamos que este próximo año pueda responder a las demandas de la población, nosotros estamos seguros que las promesas hechas en campaña se concretizarán, para eso necesitamos trabajar juntos”, concluyó.

PRODUCTORES BOLIVIANOS DE CAFÉ PARTICIPARON EN PASANTIA

Corrreo Puno 26JUL17 - Con el objetivo de mejorar la competitividad de los productores cafetaleros, 25 agricultores, jóvenes líderes comunales y autoridades del distrito de Caranavi de la República de Bolivia, realizaron pasantía en la selva puneña. La autoridad edil del distrito de San Juan del Oro, Orlando Jara Cabrera, dio la bienvenida a los visitantes en el “Salón del Café” donde se acostumbra recibir a los visitantes para que puedan degustar del café más aromático del Perú y del mundo. El alcalde explicó entonces cómo se viene trabajando en el tema del café en el valle del Tambopata, a lo largo y ancho de la selva puneña.

“Estas visitas deben servir de ejemplo de buenas prácticas, experiencias exitosas en la producción, productividad, transformación y comercialización a gran escala de la producción del café y de manera asociada entre Perú y Bolivia”, indicó Jara Cabrera.

De otro lado, los jóvenes participantes en este proceso de pasantía, señalaron que quedan agradecidos con las autoridades y productores, puesto que aprenden experiencias que replicarán en sus respectivas comunidades.

El alcalde de San Juan del Oro aprovechó la ocasión para invitar a los visitantes bolivianos a participar en el “II Congreso de Mujeres Cafetaleras del Perú”, actividad que se desarrollará en este mismo distrito el 27 de agosto del año en curso. “Desde luego, la delegación que estamos presente en esta pasantía estaremos en esa gran actividad” mencionó Tito Medrano gestor del fortalecimiento desarrollo del proyecto de jóvenes liderando la adaptación del cambio climático en café de comercio justo en Bolivia.

Como se sabe, los valles de Sandia están considerados como zonas de alta producción de café orgánico en el país y el mundo.

EL FRACASO DE LAS AUTORIDADES
A TITULO PERSONAL. José Carlos Apaza Alemán EN FACEBOOK

Las fiestas patrias es una inmejorable oportunidad para hacer un balance de la gestión de nuestras autoridades y las instituciones, porque, obviamente, el mejor homenaje a nuestra patria, es un buen trabajo, obras, metas alcanzadas, y si son realizadas con honestidad y capacidad, mejor aún, el país debe agradecerles, pero ¿si no es así?, las responsabilidades civiles y penales se pagan, porque están penadas, pero la sanción más grande es el de la población.
En Puno no tenemos una “clase política”, menos una “clase gobernante”, quienes están al frente de las instituciones de gobierno son el producto de las circunstancias y el favor de una población muy sensible a la publicidad y las ofertas electorales fáciles y atractivas, pero no afecta, aún, a revisar propuestas o planes de gobierno.
Los resultados de las gestiones públicas, a nivel regional y municipal, hablan por si solos. A nivel municipal, por ejemplo, en las dos principales provincias de la región, Puno y Juliaca, Iván Flóres Quispe y Waldo Marín, HAN FRACASADO. En Puno, la falta de capacidad técnica para hacer obras, pese a los presupuestos gestionados y transferidos por el gobierno central, es una falencia severa; si a esto sumamos la manía de viajar –casi semanalmente- que tiene el alcalde Flóres y las malas juntas –asesores (as) de pésimas costumbres y antecedentes- entonces entenderemos porque ocho de cada diez ciudadanos puneños desaprueban su gestión y se arrepienten de haber otorgado su voto.

En la provincia de San Román. Waldo Marín tampoco ha logrado ejecutar las obras que prometió, también por la falta de un equipo técnico capaz y estable –ha cambiado constantemente a sus funcionarios-, pero su fracaso obedece esencialmente a los inmensos problemas que heredó de la gestión anterior, entre otros, el drenaje pluvial y el –hasta ahora- inmanejable problema de la basura. Dos problemas que no ha podido resolver y le han ocupado la mayor parte de su tiempo. Quizás pueda exhibir como logro, los más de 900 millones de soles comprometidos por el Ministerio de Vivienda para financiar un proyecto integral de saneamiento para Juliaca, y nada más.
A nivel regional, la gestión de Luque está salpicada de denuncias de presuntos actos de corrupción, algunos de ellos están en el ministerio público, los demás han quedado en los archivos de los medios de prensa. Su “Talón de Aquiles” también reside en su equipo técnico –asesores y funcionarios-, en la improvisación, que la ha obligado a realizar obras al ritmo de las protestas o motivadas por intereses subalternos. Pese a ello, muestra algunas obras que merecen destacarse, admitiendo que son la consecución de la imprescindible continuidad o mejor dicho –de las inversiones multianuales-. La carretera Sina – Yanahuaya (faltan los puentes), el hospital de Macusani (en plena construcción), el hospital de Ayaviri (con defectos), el estadio de Huancané, el estadio de Ilave (inconcluso), el hospital del Collao (por empezar), son algunos proyectos que van a quedar, incluso cuando Luque y PICO se vayan. Aún así, la gestión regional también es percibida como un fracaso.
Un factor que influye y determina en el fracaso de las autoridades e instituciones es la falta de preparación en gestión pública. Haber sido alcalde de un distrito, rector de una universidad privada o periodista muy popular, no garantiza nada.
Para conducir una gestión pública, una institución de gobierno, hay que capacitarse, hay que estudiar, hay que aplicar lo estudiado en experiencias previas y así afrontar con éxito, responsabilidades mayores. En caso contrario, estamos destinados al fracaso y la sanción ciudadana.

SALVO MEJOR PARECER

NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA

NOTIPUNO18JUL17

PROPONEN CREACIÓN DEL FONDO DE PROMOCIÓN Y FORTALECIMIENTO DE LA CULTURA Y EL FOLKLORE

Carnaval de Macari

ONDA AZUL 18JUL17 .,- Las autoridades del Gobierno Regional Puno, la Municipalidad Provincial Puno y la Federación Regional de Cultura y Folklore Puno, alcanzaron al Congresista de la República Francisco Petrozzi Franco, Presidente de la Comisión de Cultura y Patrimonio Cultural del Congreso de la República del Perú, la propuesta del Proyecto de Ley denominada “Creación del Fondo de Promoción y Fortalecimiento de la Cultura y Folklore de la Región Puno”, a fin de que pueda viabilizar ante el pleno del Congreso.
La propuesta consiste en promover una Ley que permita contar con un fondo económico para preservar, promover y difundir la cultura y folclore puneño a nivel nacional e internacional.
Considerando que la región cuenta con 350 danzas autóctonas y muchas de ellas en vías de extinción, además de 50 danzas de trajes de luces que se expresan en más de 1000 agrupaciones de las provincias de la región.

CASAS CALIENTES K'OÑICHUYAWASI LLEGARON HASTA COLLO COLLO, MELGAR

Correo Puno 17JUL17.-. El Grupo de Apoyo al Sector Rural de la Pontificia Universidad Católica del Perú (Grupo PUCP), ha desarrollado tecnologías apropiadas, de larga duración y replicables, para combatir las bajas temperaturas y la contaminación en los hogares de las zonas altoandinas del Perú; resultando en la mejora de la calidad de vida de las poblaciones afectadas.

Dicha propuesta consta de un Paquete Tecnológico que incluye una pared caliente, cocina mejorada y aislamiento de techo, puertas y ventanas para disminuir el frío al interior de las viviendas y el impacto negativo que generan las emisiones de humo de los fogones abiertos.

El Grupo PUCP ya ha instalado este Paquete Tecnológico en más de 500 viviendas rurales ubicadas a más de 3500 msnm; logrando aumentar la temperatura al interior de las viviendas en 10°C o más con respecto al exterior y expulsando el humo fuera de las viviendas.

REGIÓN PUNO. Este proyecto denominado K’oñichuywasi (Casa caliente limpia), llegó a la comunidad de Collo Collo, jurisdicción del distrito de Santa Rosa, provincia de Melgar. Allí se entregaron cinco de estas viviendas, que benefician a más de diez familias de la zona.

A esta tarea también se ha sumado en calidad de auspiciador, Diario Correo, entidad que no solo está comprometida mantener informada a la población sino también proporcionarles ayuda en difíciles situaciones, como en esta temporada de extremo frío en el Altiplano Peruano.

Los representantes de nuestra casa periodística llevaron a los habitantes de este lugar ayuda principalmente para mitigar el frío: casacas, chullos, chalinas, polos, poleras.

En esta actividad estuvieron presentes el subprefecto del distrito de Santa Rosa de Melgar Royer Cruz Valdez, en representación del Grupo de Apoyo al Sector Rural de la PUCP, estuvo presente Jorge Soria Navarro y llevando apoyo, además de representar a Diario Correo, se hizo presente Maribel Cabrera Quispe, junto a un equipo que se encargó de la distribución de esta ayuda que los comuneros agradecieron.

La representante de Correo, Maribel Cabrera, destacó esta actividad no solo porque esta casa periodística está involucrada, sino por el constante esfuerzo que se realiza en favor de los más necesitados. “Se ha ampliado el horizonte, en esta temporada de frío es justo que ayudemos”, sostuvo.  

UNIVERSIDAD AYMARA CON REVOLUCIONARIAS CARRERAS

SIN FRONTERAS.- La iniciativa inicial la acogió Ávila, tras participar en el “IV Foro sobre la creación de la universidad aymara”, realizada el 30 de abril en la ciudad de Ilave. Luego se sumaron propuestas similares de sus pares Mamani y Pacori.

Mariano Encinas Maquera, promotor de esta casa superior de estudios desde hace más de una década, explica que debido a la promulgación de la Ley 29971 que restringe la creación de universidades públicas y privadas por un periodo de 5 años, la misma que fenece el 22 de diciembre de este año. “En el 2008, ya se aprobó la creación de esta universidad, el proyecto fue presentado por Yhony Lescano, luego Aldo Estrada presentó un proyecto otro y se truncó porque hubieron dos proyectos similares. Lo que ahora se quiere es que los congresistas Lucio Ávila, Moisés Mamani, y Oracio Pacori, unifiquen sus proyectos porque se correrá la misma suerte”, advirtió.

En estos momentos se realiza el estudio social de mercado, para determinar la oferta y la demanda para elegir las carreras profesionales, también se busca la ubicación del campus universitario. “De acuerdo a la Nueva Ley Universitaria se requiere un área mínima de 20 hectáreas y 50 componentes, como servicios básicos, laboratorios, zonas de recreación, espacios para el medio ambiente, entre otros. Todo eso estamos ubicando en el estudio”, comenta el líder aymara.

SINGULARES CARRERAS.- Entre las carreras a ser ofertadas estarían medicina tradicional alternativa y prevención, biogenética, lenguas originarias y extranjeras.

Encinas Maquera sostiene que la norma que restringió la creación de universidad vence en diciembre, por lo que el proyecto de creación de la Universidad Nacional Autónoma Aymara (UNAA) sería debatida en los siguientes meses y su construcción se daría en el 2018.

En tal sentido, invitó a los cinco congresistas al quinto foro que se desarrollará en agosto, fecha en que se unificarán criterios y se definirá en qué lugar será la sede. Se evalúa El Collao Ilave, Chucuito – Juli, Yunguyo, Huancané y Moho.

PROPONEN LA CREACIÓN DE LA ORQUESTA SINFÓNICA DE PUNO Y PROTECCIÓN DE TAQUILE

CORREOPUNO 16JUL17, Javier Calderón.- El presidente de la comisión de Cultura y Patrimonio Cultural del Congreso de la República, Francesco Petrozzi, lideró la audiencia pública que se desarrolló en la isla de Taquile, jurisdicción de la provincia de Puno. 

A esta actividad se dio cita también el alcalde de la comuna puneña, Iván Flores Quispe y autoridades locales, quienes hicieron conocer sus preocupaciones, no solo en relación a la contaminación del lago Titicaca, sino también en tareas de preservación. 

En diálogo con Diario Correo, el parlamentario resaltó la importancia que tienen las islas ubicadas en esta parte del país, y destacó las iniciativas que se han activado para la descontaminación de este espejo de agua. A su vez, el burgomaestre puneño, refirió que una de las propuestas que se busca canalizar a través de la referida comisión es la necesidad de contar en Puno con una Orquesta Sinfónica. “Estamos buscando esta posibilidad, para de esta manera fomentar la música en nuestros jóvenes”, indicó la autoridad edil. 

Otro de los temas que se abordó son las estrategias de protección de estas islas, que si bien tienen la promoción de ser lugares maravillosos aún no cuentan con normatividad. “No podemos adelantar opinión, pero esperemos que nuestras inquietudes sean canalizadas y escuchadas en el Ejecutivo”, resaltó Flores Quispe. 

De esta manera se cumplió con la última audiencia del parlamentario Petrozzi como presidente de la Comisión de Cultura. “Estamos satisfechos, se han logrado importantes avances en el tema cultural, en la activación de bibliotecas y además la denominación de universidad a por ejemplo, el Conservatorio Nacional de Música, yo creo que son grandes avances”, señaló el legislador.

PRODUCCIÓN DE QUESO ES ALTA EN PUNO, PERO ES INFORMAL

LA REPUBLICA 13 Jul 2017.- Puno produce queso paria. Mientras en el interior la producción de leche está destinada a la venta en litros, en el altiplano es materia prima para la fabricación de quesos tipo paria. El procesamiento está a cargo de más de 300 plantas procesadoras, acentuadas en su mayoría en la provincia de Melgar, capital ganadera del Perú, al sur de Puno.

Wildor Huanca Apaza, consultor de la Cámara de Comercio de Puno, señaló que a diario se produce alrededor de 480 litros de leche, los cuales son usados en la producción de 48 mil moldes de queso. Sostuvo que el panorama es positivo, pero la producción puede terminar sin futuro en el mercado porque el 90% de queso se produce en la informalidad. 

Explicó que si bien el producto tiene alta demanda, no está dentro de estándares de calidad que exigen las normas sanitarias.

“Por ejemplo, la mayoría de productores no tienen registro sanitario. Ahora tampoco lo tendrán porque una planta procesadora para 2 mil litros demanda una inversión de 200 mil soles. La mayoría de emprendimientos son familiares”, concluyó.

AUTORIDADES VERIFICAN LÍMITES TERRITORIALES ENTRE PUNO Y CUZCO

CORREOPUNO 15JUL17 .- Pobladores de Chillihua denunciaron incursiones de Cuzco

Este último jueves, el pleno del consejo regional Puno llegó hasta la comunidad de Chillihua del distrito de Nuñoa (Melgar), zona fronteriza entre la región Puno y Cusco, en donde los habitantes de este sector pertenecientes al distrito de Nuñoa denunciaron varios atropellos por parte de los vecinos de Marangani Cusco.

Según indicaron, el principal conflicto que se presenta en esta zona es por la delimitación territorial y los servicios básicos como salud, educación, así como vías de comunicación.

En la sesión de consejo, el alcalde de la provincia de Melgar, Víctor Huallpa Quispe y el alcalde del distrito de Nuñoa, Héctor Yucra Tapara, solicitaron que se considere en la agenda la problemática delimitación territorial de Puno - Cusco.

Además informaron que los habitantes de la provincia de Maranganí (Cuzco), edificaron varias construcciones en la dicha zona con lo que pretenden adueñarse de sus territorios.

La ciudadana Juana Huanca Sanca, dijo que “aproximadamente 45 mil hectáreas de terreno pertenecientes a la región Puno, fueron invadidas por los comuneros del distrito de Marangani Cusco, necesitamos la inmediata intervención de las autoridades porque ya no podemos estar en conflicto", a su ves, el alcalde del distrito de Nuñoa, Héctor Yucra Tapara,sustentó que los pobladores de Chillihua están despojados de sus viviendas, esto viene sucediendo desde el 4 de julio y desde entonces los pobladores duermen en los cerros por temor a las agresiones de parte de los cuzqueños.

Por su parte, los habitantes de la zona de chillihua y Quenamari, cuestionaron la no presencia del Gobernador Regional, Juan Luque Mamani, quien en varias oportunidades dijo que los ayudaría pero nunca cumplió.

AGENCIA DE NOTICIAS PUNO.- Melgar, Jul. 14. Autoridades constatan invasión de pobladores de la región Cusco a territorios de la región Puno, ubicados en las localidades de Chilligua y Quenamari en el distrito de Nuñoa perteneciente a la Provincia de Melgar, incluso se pudo observar obras construidas por Cusco, las cuales fueron paralizadas por pobladores puneños.

Según los pobladores de la zona, los responsables de esta invasión serían pobladores de la comunidad de Sullca, de la localidad de Marangani (Cusco), los que han construido cabañas, para la crianza de alpacas, a su vez estarían enviando comuneros que se turnan para hostigar, saquear, amenazar y desalojar de sus tierras a los comuneros puneños.

PACHAMAMA: El director de la Dirección Regional de Formalización y Catastro Rural (Dirfo) de Puno, Hitler Lozano Gamarra, señaló que a finales del mes de agosto se entregarán los títulos de propiedad a los pobladores del Centro Poblado de Chillihua del distrito de Nuñoa quienes se encuentran desamparados actualmente y sufren maltratos por parte de los cusqueños.

Dijo que desde el año pasado 2016 vienen trabajando en titulaciones de tierras en esta zona y que actualmente tendría un avance del 80 por ciento con los 150 títulos que se pretende entregar.

Asimismo refirió  que no se puede avanzar porque tiene que cumplirse por etapas, y a la fecha estaría en proceso de  vinculación al ministerio de agricultura y para pasar a realizarse la impresión de los certificados de información catastral y luego reimpresión de títulos.

Orden de presentación en corso mistiano

POR QUE NO PARTICIPARAN EN CORSO AREQUIPEÑO

SIN FRONTERAS 17JUL17.- El pronunciamiento emitido por la Federación

Regional de Folklore y Cultura de Puno (FRFCP), para que los conjuntos
asociados no participen en el Corso de la Amistad por el aniversario de Arequipa, se habría elaborado luego de una reunión de emergencia que sostuvieron los 12 conjuntos caporales y tuntunas. Trascendió que los directivos de la FRFCP les dieron a elegir entre la festividad Virgen de la Candelaria o la fiesta arequipeña, esto como un acuerdo que escarmentaba los actos discriminatorios de la comisión organizadora mistiana que excluyó sistemáticamente a los conjuntos puneños.

José Morales Serruto, promotor cultural de la Asociación Nativa Puno, dijo que la exclusión de las danzas puneñas es un despropósito porque el 80% de pobladores arequipeños son de ascendencia de esta región.
El costo por inscripción de cada danza es de 8 mil soles con la entrega de garantía en un cheque de diez mil soles por conjunto que desee participar por la “Etapa de Preselección”.

Se sabe que los caporales Afovic de Juliaca, ya habían pasado esa etapa, pero fueron los primeros en desistir.

QUINTANILLA PRESENTA PROYECTO DE LEY PARA CREACIÓN DE NUEVA PROVINCIA DE ALTO TAMBOPATA EN PUNO

 Agencia de Noticias Puno 16/07/2017.- El congresista Alberto Quintanilla del bloque Nuevo Perú – Frente Amplio, presentó el proyecto de Ley No. 1668/2016-CR por el que declara de interés nacional y de necesidad pública, la creación de la nueva provincia de Alto Tambopata, que estará integrada por los distritos de la cuenca del río Tambopata, siendo la Presidencia del Consejo de Ministros la encargada de elaborar el expediente técnico para su viabilidad.

“La complicada geografía de zona montañosa de la cuenca del río Tambopata, impide el desarrollo e integración de los distritos, con la creación de una nueva provincia se elaborará un mejor planeamiento que responda a las características socio demográficas del lugar”, sostuvo el legislador puneño.

En la exposición de motivos de la iniciativa legislativa, se sustenta la creación de la nueva provincia, para poder afrontar mejor las situaciones adversas reales y existentes en la zona, como la brecha de infraestructura vial, la minería informal, el cuidado de las cuencas y medio ambiente, la seguridad y el desarrollo de actividades agropecuarias de exportación.

“De aprobarse este proyecto de Ley, se podrá ejecutar con eficiencia la distribución del canon minero, elaborando un plan de desarrollo para esta actividad económica de manera responsable, con el cuidado de las afluentes del río Tambopata, que viene siendo afectado seriamente con la contaminación de mercurio por el sector informal”, precisó Quintanilla Chacón.

La cuenca del río Tambopata, se ha convertido en una de las zonas de la más y mejor producción cafetalera, convirtiéndose en un nuevo ‘motor’ de la economía de la zona. Los alcaldes distritales de la cuenca en mención, han expresado el sentir de la población, para constituirse en una nueva provincia para su propio desarrollo. 

“No olvidemos a Raúl Mamani, agricultor cafetalero socio de la Central de Cooperativas de los Valles de Sandia, precisamente del distrito de San Pedro de Putina Punco, ganador del premio mundial en un evento realizado recientemente en los Estados Unidos”, recordó Alberto Quintanilla.

PARQUE BAHUAJA SONENE AMENAZADO

ONDA AZUL 17 de julio del 2017.- La minería ilegal, el narcotráfico y la tala de árboles son graves amenazas.

Hoy, el Parque Nacional Bahuaja Sonene cumple un aniversario más, y son 21 años desde su reconocimiento que se protege más de un millón 91 mil 416 hectáreas de hábitats que alberga una gran diversidad de flora y fauna.
El jefe del Parque David Aranibar, refiere que en un 70 por ciento del territorio del área se encuentra en territorio de Puno y el 30 por ciento en Madre de Dios. Junto a Bolivia, responsable del Parque Nacional Madidi (en territorio boliviano), refiere que velan por su protección.

Lo que hace la minería ilegal e informal

Como responsables, el jefe del Parque refiere que están en la obligación de proteger su conservación ante la minería, la tala. Asimismo, reflexiona que estas áreas con la Amazonía permiten que haya un equilibrio del clima.
La industria cauchera entre los ríos Madre de Dios. Inambari, señala que viene exterminado el habitad de las comunidades nativas, quienes en cierta oportunidad aprovechan irracionalmente los recursos, motivo por el que también considera es importante la protección del parque.
Asimismo, considera que la minería ilegal, la información de posible ubicación de narcotráfico en las zonas de amortiguamiento, ponen en peligro la conservación del parque.
Señala que en la actualidad Bahuaja Sonene genera actividad turística, y así como este beneficio a favor de quienes habitan en el área, espera que continúe las políticas de trabajo desde los gobiernos de turno.

MINISTERIO DE VIVIENDA TRANSFIRIÓ MÁS DE S/18 MILLONES PARA OBRAS DE SANEAMIENTO URBANO Y RURAL EN PUNO

 Agencia de Noticias Puno -15/07/2017.- A fin de mejorar los servicios de saneamiento en la región Puno, el Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento (MVCS) realizó la transferencia de más de 18 millones de soles para la ejecución de diferentes proyectos.

Voceros de este sector informaron que con las partidas presupuestales se realizan trabajos de mejoramiento del servicio de alcantarillado del barrio Unión Miraflores del distrito de Putina, provincia de San Antonio de Putina, realizándose una inversión de S/ 784,359.00

Asimismo se transfirió a la Municipalidad Distrital de Tirapata más de 2 millones de soles para la obra de mejoramiento y ampliación del sistema de agua potable y saneamiento de la localidad de Tirapata, Azángaro. También se trabaja en el mejoramiento y ampliación del sistema de agua potable y saneamiento del centro poblado Quellahuyo Pomaoca, del distrito de Moho, con casi 3 millones de soles.

Otro de los proyectos que es atendido por el MVCS es la instalación de servicio de agua potable y letrinas sanitarias en la comunidad Crucero – Carabaya, con una partida económica de S/ 924,950. Igualmente se transfirió a la Municipalidad Distrital de Tiquillaca para la instalación del sistema de agua potable y unidades básicas de saneamiento en los poblados de Chila, Occomani y Cayrani Huayllani , distrito de Tiquillaca, la suma de S/ 597,186.

También se ejecuta el mejoramiento y ampliación del sistema de agua potable y saneamiento en la zona rural de la localidad de Copani – Yunguyo, donde se efectúa una inversión de más de 3 millones de soles. Finalmente en Azángaro se realiza la ampliación y mejoramiento de los servicios de agua potable y disposición sanitaria de excretas en la microcuenca Yanamayo con una transferencia de más de S/ 8 millones.

Con estas transferencias la gestión del ministro Edmer Trujillo Mori avanza en el compromiso del compromiso del Gobierno Nacional de dotar de servicios básicos de saneamiento a todos los peruanos.

AIMARAS: OLLANTA Y NADINE NOS USARON CON EL CUENTO DEL NACIONALISMO

LAS REPUBLICA SUR Liubomir Fernández. 16 Jul 2017.- Vergüenza y amargura sienten los puneños por el expresidente, a quien dieron su apoyo en 2006 y 2011.

La prisión preventiva dictada contra Ollanta Humala y Nadine Heredia no es indiferente en los pobladores aimaras. Ellos lo apoyaron en forma decidida en sus dos campañas electorales de 2006 y 2011. Sintonizaron con su mensaje reivindicativo y de lucha contra la corrupción.

En el altiplano, el nacionalismo alcanzó 90 % de apoyo en las ánforas. Todo un récord.  

Gran apoyo, pero después gran traición

José Mamani, exdirigente de la base nacionalista de Ácora, sostuvo que no le da pena la situación de la otrora pareja presidencial. “Por el contrario, me siento traicionado. Son procesados por un delito grave. Eso revela que solo nos usaron a los más humildes con el cuento del nacionalismo. Yo me siento defraudado. Pensábamos que iban a ponerle alto a las grandes empresas que se aprovechan del Estado”, aseguró.

Se refiere a las ocho visitas de Ollanta Humala a Puno durante su última campaña. Su discurso fue “!agua o oro!”.  Pese a que la población optó por el agua, Humala estuvo cercano a la minería.

Aurelio Choque Vilca, de la base de Sandia, en cambio aseguró que siente vergüenza. “Lamentablemente nos equivocamos. No sé qué nos pasa a los peruanos que nos equivocamos con todos los que nos gobernaron”, dijo. El único que refutó los cuestionamientos fue el excongresista nacionalista Rubén Condori Cusi. Dijo que el suelo está parejo, solo se trata de una prisión preventiva para garantizar la presencia del imputado durante el desarrollo del proceso de investigación. “Si fuese una sentencia, recién podrían tener una opinión sensata; pero solo se trata de recorte de libertad. Aún son inocentes”, dijo. 

NUESTRA HISTORIA.

‘CELEBREMOS PERÚ’

TRANSMITIRÁ NATIONAL GEOGRAPHIC

Redacción La Republica 15 Jul 2017

National Geographic transmitirá para toda Latinoamérica diversos documentales sobre la historia del Perú.

En el mes patrio, National Geographic ha preparado el especial ‘Celebremos Perú’, en el que se transmitirán documentales sobre la historia del Perú en toda Latinoamérica. Aquí todo lo que podrás ver en Nat Geo.

Lunes 17 de julio

Chavín: La Roma de los Andes: Devela los secretos de la cultura Chavín, sofisticada civilización peruana de hace 3 mil 200 años que ejerció una gran influencia en el desarrollo de las posteriores culturas hasta la llegada de los españoles.

Martes 18 de julio

Momias Incas: Secretos del Imperio Perdido: Momias asombrosamente conservadas, ciudades perdidas e increíbles descubrimientos en las cimas de las montañas ofrecen nuevas revelaciones sobre el auge y la caída de la extraordinaria civilización inca.

Miércoles 19 de julio

Megaestructuras Antiguas: Machu Picchu: Para celebrar su estatus divino, el creador del imperio incaico, Pachacutec, ordenó la construcción de una ciudad “imposible” en las alturas, una residencia sagrada desde donde se comunicaría con los demás dioses: Machu Picchu.

Jueves 20 de julio

Milenario Perú: Un viaje al pasado permite descubrir los orígenes de la ancestral civilización a través de culturas como Caral.

Viernes 21 de julio

La Ruta Moche: Un recorrido por la costa norte del Perú, siguiendo los vestigios arqueológicos de la cultura moche que se desarrolló entre el siglo I a.C. y el VI d. C.D. y los principales hallazgos arqueológicos como la Dama de Cao y el Señor de Sipán.  

Lunes 24 de julio

Megaestructuras Antiguas: Machu Picchu: Un equipo de especialistas explorará lugares famosos con una precisión nunca vista, reconstruirá los grandes edificios del pasado como se veían en la época en la que fueron construidos.

Martes 25 de julio

Las Líneas de Nazca Decodificadas: Científicos investigan las medidas extremas que los Nazca deben haber tomado para asegurarse favores de las deidades. Cuando los arqueólogos descubren el esqueleto de un joven, enterrado ceremonialmente, pero con signos evidentes de decapitación, los investigadores identifican claves importantes sobre el papel que estas líneas jugaron en la vida y muerte de los habitantes de Nazca.

Miércoles 26 de julio

Chef Extremo: Kiran Jethwa, el chef intrépido, se aventura en la aislada selva amazónica de Perú, con las tribus de los huachipaeri y los matsiguenka, en donde prueba termitas, gusanos y una variedad de plantas medicinales.

Jueves 27 de julio

Paraísos Terrenales: A lo largo de la base oriental de los Andes peruanos hay un gran río llamado Manu, el alma de uno de los grandes secretos de la Reserva de Biósfera del Manu. Cuando se eleva la bruma del gran río, se oyen los monos aulladores anunciando la llegada de la mañana, cientos de papagayos forman un vistoso caleidoscopio sobre la collpa y lobos de río salen a nadar en las aguas frescas mientras los perezosos comienzan sosegadamente su día bajo la bóveda arbórea

Viernes 28 de julio

Milenario Perú: Se trata de redescubrir esta cultura milenaria desde una perspectiva completamente distinta, a través de la tecnología de escaneo láser que revela los misterios de edificios, ruinas y paisajes donde se hizo historia.  

CHAVIN

PENSANDO EN NUESTRO DESARROLLO

EL TURISMO

SERÍA UNA BUENA ALTERNATIVA SI…

Escribe: Hugo SALINAS

En los países del Sur, como es el caso del Perú, el turismo sería una de las buenas alternativas frente a una agricultura que no dinamiza la actividad económica ni ofrece salarios convenientes para mejorar el cuadro de vida de los obreros agrícolas, de los pequeños y micro agricultores. Y lo sería, a condición de crecer dentro de un modelo socio-económico diferente al actual.

Comencemos por señalar que a pesar de las promesas políticas, la agricultura en los Andes sigue estancada con una forma de trabajar que se vale de la chaquitaclla y, en el mejor de los casos, del buey y el arado. Una forma de trabajar vieja de 10 mil años y, por consiguiente, ofreciendo un nivel de ingresos a los campesinos que linda en la extrema pobreza. A pesar de la eliminación del gamonalismo, las comunidades campesinas, los pequeños y micro agricultores y sus familias, sufren de un total abandono. Siguen siendo los parias dentro de la “sociedad peruana”.

En cambio, cuando se observa a la agricultura de exportación, ya sea en la costa como en la sierra y la selva, diríamos que existe una gran diferencia con relación a la agricultura de la chaquitaclla y del buey. En realidad, para la economía interna del país y de sus obreros agrícolas, el cambio es bastante frágil y mínimo. ¿Por qué?

Por cuatro razones evidentes:

Primero, porque la totalidad de las utilidades que generan las grandes empresas agrícolas de exportación se transfieren hacia el exterior, dado el origen externo de sus capitales.

Hermoso Lago Titikaka

Segundo, la totalidad de la gran inversión, esencialmente en infraestructura de riego y mejoramiento del terreno cultivable, es realizada con cargo a los dineros y el endeudamiento del país. Es un regalo de los pobres del Perú a los ricos extranjeros que, según ellos, vienen a invertir y crear puestos de trabajo.

Tercero, el salario del trabajador agrícola bordea el salario mínimo oficial. Y la empresa se encarga de realizar toda clase de subterfugios para evitar desembolsar en la seguridad social que les corresponde. Todo esto con la complicidad de autoridades y políticos corruptos que cierran los ojos y no ejecutan las penalidades impuestas.

Cuarto, en general, la agricultura se desenvuelve con un alto grado de competencia entre sus empresas, tanto a nivel mundial como local. Dado las características del modelo socio-económico actual, esto conduce a mantener salarios bajísimos, sin ninguna perspectiva de mejora. Los pobres de los países del Sur alimentan a “precio huevo” a los pobladores de los países ricos. Ante tal panorama, ¿existen actividades económicas alternativas?

Una de ellas es el turismo, rentable y creador de puestos de trabajo. Es el caso de sitios turísticos emblemáticos como Las Vegas, el Gran Cañón, y Disneyland en Estados Unidos; la Torre Eiffel y Disney Europa en Francia; el Nilo y las

pirámides en Egipto, la Costa Brava en España, la Gran Muralla en China, Machu Picchu en Perú, etc. Como se puede apreciar, en un buen número de casos, estos sitios de atracción turística son el regalo de la Naturaleza y de un pasado glorioso de grupos humanos. Pero, ¿cuál es el punto débil de esta actividad económica?

Tomemos un caso concreto, Machu Picchu. Este lugar sagrado de los Inkas no es un regalo de la Naturaleza. Es el producto del esfuerzo, físico e intelectual, de los pueblos originarios del Tawantinsuyo. Una obra colosal que sigue sorprendiendo al mundo. ¿Y quiénes son los beneficiarios de este regalo?

Los que se benefician son, primero, los dueños de las casonas del centro del Cusco convertidas en hotel, restaurante, boutique, etc. En su gran mayoría, los beneficiarios son descendientes de los invasores del Tawantinsuyo, quienes arrebataron las tierras y obras a los runasimi para luego hacerlos trabajar gratuitamente. Enseguida, los beneficiarios son las empresas formadas por dichos invasores en forma personal o asociados con extranjeros. Todo esto lo realizan en complicidad con las autoridades políticas, que en la casi totalidad de casos son los mismos descendientes-usurpadores del Tawantinsuyo. ¿Y el resto de la población, la gran mayoría?

Este modelo de crecimiento y de desarrollo debe ser substituido por otro, en donde toda la población se beneficie del resultado económico de la atracción

turística, regalo de la Naturaleza o del esfuerzo de grupos sociales tanto del presente como del pasado. De esta forma, la inversión masiva para poner en relieve este regalo, repercutirá positivamente sobre toda la población no solamente de la zona geográfica, sino también del país. Tanto más que la casi totalidad de esa inversión que acompaña a la atracción turística proviene de fondos del presupuesto público.

Lima, 12  de julio del 2017

CAHUACHI, NASCA