FESTIVAL
DE
KAJELO
martes, 20 de septiembre de 2016
VAMOS A CUTIMBO
HISTORIA PUNEÑA
MOMIAS EN BUEN ESTADO DE
CONSERVACIÓN FUERON HALLADAS EN TAYPE (CARABAYA).
CORREO PUNO 20SET16.-
El hallazgo simplemente es asombroso. Una cueva debajo de una roca en Puno albergaba
lo que podría ser una familia. Cinco momias, una de ellas de un bebé, reposaban
en los terrenos de René Condori Tapia y su familia durante siglos. Familia
que encontró a las cinco momias lo guardó por 4 años sin avisar a las
autoridades.
Forma parte de los
hallazgos del sitio arqueológico de Pitumarka, declarado como Patrimonio
Cultural de la Nación, ubicado en el paraje histórico de Neblinas, ubicado en
el centro poblado de Taype, distrito de Ayapata, provincia de Carabaya en Puno.
Son cuatro momias que corresponden a personas adultas, pero
llamó la atención el más pequeño, probablemente un bebé. Todos están en
cuclillas.
La familia encontró las momias hace cuatro años atrás,
cuando intentaron remover las tierras para construir una vivienda, pero lo
guardaron en su vivienda hasta que la semana anterior dieron cuenta a las
autoridades comunales de la zona, informó nuestro colaborador Adolfo Quispe.
Con la intervención de las autoridades se puso en custodia
de lo encontrado. Junto a las momias se encontraron también textiles y
cerámicas en sus diversos tipos. La familia justificó que ellos desconocían del
valor histórico y por ello no dieron parte a las autoridades.
Ayer el alcalde del
centro poblado de Taype, Fidel Quispe Mollo, y cientos de personas llegaron
hasta el lugar para rendir pleitesía y además resguardar los restos.
Estos se comunicaron con los representantes de la Dirección
de Cultura de Puno, quienes autorizaron para que lo encontrado sea resguardado.
Ayer las momias y los restos arqueológicos fueron depositados en el Centro
Cívico de Taype.
El alcalde Fidel Quispe expresó que la vivienda donde se
guardaban las momias esta ubicada a solo unos metros de la carretera y corría
serio peligro. La autoridad pidió la construcción de un museo y la puesta en
valor de la zona.
Los representantes de Cultura anunciaron que este jueves
llegarán a la zona para recoger y poner a buen resguardo lo encontrado.
PITUMARKA. Ubicada en la comunidad de Taype y cuenta con
pinturas rupestres, ruinas de Isicancha, y otros. Además de la isla de
Pitumarka con sitios arqueológicos importantes.
domingo, 18 de septiembre de 2016
HISTORIA PUNEÑA: PERSONALIDADES DESTACADAS
ADRIAN
SOLÓRZANO CASTILLA
Poeta, al modo del Poeta hombre, del Profesor de civismo que se llamó
Almafuerte, Solórzano es un viejo rectilíneo, rebelde, honrado, actual. Elogio
así de grande a uno de ayer, no alcanza a esbozar la personalidad del hombre.
Su vida es un verdadero apostolado de la justicia y de la verdad. Desfacedor de
agravios, terrible decidor de verdades, en una prosa fulminante, fuerte,
panfletaria. Sus versos, impregnados aveces de un satanismo byroniano, sereno,
elevado, lo presentan como a un verdadero poeta serrano.
EMILIO
ROMERO
ADRIÁN SOLÓRZANO Y EL ILUSTRE
COLEGIO DE ABOGADOS DE PUNO
Tomado de ALBUM DE PUNO 1937
Este centro de instrucción e
ilustración profesional de Abogados, fue instalado solemnemente en Puno, en
sesión de 24 de abril de 1910, de conformidad con la resolución suprema de 12
de febrero del mismo año y amparado por la ley referente de noviembre de 1893.
La idea de su instalación y
las primeras gestiones para cristalizarla en realidad, se deben al doctor Adrián
Solórzano, distinguido miembro del foro puneño, cuyos entusiasmos y labor
perseverante y tesonera fue secundada eficazmente por el doctor Andrés Miguel
Cáceres, que también tiene actuación prominente en el mismo foro, los cuales
consiguieron, no obstante obstrucciones y suspicacias inconcebibles, vencidas
con fe de constituir el Colegio. Todavía el año 1908, en que fue elegido Decano
el finado doctor Domingo Cortez, sin que entonces se hubiera comunicado la instalación
y nombramientos de la Junta Directiva, ni se hubiera dado curso a la solicitud
de reconocimiento oficial de la Institución.
Nuevamente los gestores
doctores Solórzano y Cáceres desplegaron sus esfuerzos tenaces, con la
coadyuvación valiosa del que fue ilustre doctor Isaac Deza y consiguieron el
reconocimiento oficial del Colegio, por la referida Resolución Suprema de 12 de
febrero de 1910; mediante las gestiones decisivas del doctor Severiano Bezada.
Senador del Departamento de Puno en aquella época.
La solicitud para el
reconocimiento de la Institución, la suscribieron los siguientes Abogados de
Puno: Federico Morales, Facundo Molina. Pedro Flores, Félix Ramos, Isaac Deza,
José Antonio Ramírez Aguayo, Jesús García Maldonado, Manuel A. Bouroncle,
Andrés M. Cáceres, Indalecio Díaz, Juan M. San Martín, Segundo B. Núñez, Adrián
Solórzano, J. Elías Barriga, M. Wenceslao Delgado, Rogelio Valdivia Chipoco,
Severiano Bezada, Félix M. Mejía, Miguel de La Riva Loza, Máximo Bello, M.
Alberto Záa, M. Ignacio Frisancho, Wenceslao Villar, Pablo E. Crespo. José Antonio
Cáceres, Jacinto Zúñiga Béjar, Francisco Chuquihuanca Ayulo y José Frisancho,
quienes firmaron en el orden indicado considerando la antigüedad profesional;
debiendo anotarse que muchos de aquella brillante pléyade, ejercían cargos
elevados en el Distrito Judicial de Puno.
Entre los actos de
trascendencia que verificó el Colegio, se destaca su sesión de instalación, en
la que el Decano doctor Isaac Deza, el Diputado doctor Andrés Miguel Cáceres y
el Director de Conferencias doctor Adrián Solórzano, pronunciaron elocuentísimos
discursos, e inmediatamente se organizó a iniciativa del mismo Colegio, Comités
de defensa nacional para coadyuvar práctica i eficazmente al Gobierno nacional,
que enfrentaba la efervescente situación creada por amagos de guerra con que
amenazaba el Ecuador.
El 26 de agosto del mismo año
1910, con motivo de una visita a Puno, por universitarios de Lima y Arequipa,
organizó el Colegio una velada literaria con el concurso de profesores y en el
local del Colegio Nacional de "San Carlos", disertando, en tal
oportunidad, el doctor Adrián Solórzano sobre las causas étnicas y psíquicas de
la postración del pueblo peruano, siendo vivamente comentado ese discurso por
la prensa nacional.
Otra actuación remarcable,
verificó el Colegio con motivo del paso por Puno del doctor Edward Ross,
Delegado de una Universidad yankee en viaje de estudio por Sudamérica, en la
cual se produjeron en forma brillante los señores doctores Isaac Deza, Adrián
Solórzano y M. Ignacio Frisancho, habiendo merecido "traducción al inglés
el discurso del doctor Solórzano sobre tópicos de fraternidad panamericana.
Para el presente año de 1937,
ha sido elegida la Junta Directiva siguiente:
DECANO:- Dr. Adrián
Solórzano. DIPUTADO:- Dr. J. Guillermo Zavala del Pino. SÍNDICO:- Dr. Daniel A.
Gallegos. Director de Conferencias:- Dr. Pastor Ordoñez. TESORERO:-Dr. Humberto
Traverso. SECRETARIO:- Dr. J. Alberto Catacora Pino.
Y, ornamos esta breve reseña
con una madera del actual Decano doctor Adrián Solórzano, debida al arte de
Joaquín F. Chávez y como leyenda un fragmento de concepto crítico de! escritor
puneño doctor Emilio Romero.
______________________________
RECURSOS NATURALES PUNEÑOS: HIDRICOS
CALENTAMIENTO GLOBAL, CAUSA DE MIGRACIONES FORZADAS
Escribe: Jorge
Planelló Carro |LOS ANDES 14SET16.- Más
de 100 millones de personas han abandonado su hogar a causa de la sequía y las
inundaciones, agravadas por el calentamiento global. Por encima de las guerras
y de la crisis agraria provocada por la presión comercial de los países del
Norte sobre el Sur, el daño al medio ambiente es la causa del 60 por ciento de
la inmigración en el mundo.
Estados
Unidos ha endurecido los requisitos para poder residir en el país y construido
una valla en la frontera con México y ahora un candidato amenaza con construir
un muro, pero aún sigue sin firmar el protocolo de Kyoto porque según sus
dirigentes, destrozaría la economía del país. Mientras, el calentamiento global
perjudica la diversidad de cultivos de la que dependen en regiones de
Latinoamérica, Asia y África y hace más vulnerable a su población al no tener
garantizado el sustento. Carece de sentido que los países que más contaminan
recurran a su soberanía en cuestiones de medio ambiente cuando el impacto de
sus acciones supera las fronteras.
La
economía de los países enriquecidos resiste mejor las consecuencias del
calentamiento global en el medio ambiente, pero no parece tan flexible para
adaptarse a la inmigración causada por el cambio climático. La solución deseada
es la de garantizar unos flujos migratorios organizados, pero basta mirar las
estadísticas para darse cuenta de que la política de escudarse en los intereses
nacionales no es suficiente para afrontar el descontrol. En América del Norte,
la cantidad de inmigrantes se ha duplicado desde 1990.
El
que a veces se trate a los inmigrantes como un peligro para la seguridad,
personas ilegales o invasores, es prueba de que los países enriquecidos no
asumen su responsabilidad en este fenómeno. Se toman medidas de emergencia en
vez de preguntarse por el motivo de que millones de mujeres y hombres
demuestren coraje al abandonar sus países en busca de una vida mejor.
Kofi
Annan, antiguo Secretario General de las Naciones Unidas, señaló en su día la
necesidad de entender mejor las causas de los movimientos internacionales de
población y su compleja interrelación con el desarrollo. El respeto al
medioambiente es una condición indispensable para revitalizar las regiones
empobrecidas, pues no hay desarrollo posible si no es endógeno y sostenible.
Pero el ascenso en más de medio grado de la temperatura media mundial amenaza
ese equilibrio del que depende nuestra supervivencia.
Se
requieren soluciones a largo plazo, de otra forma las naciones industrializadas
estarán sometidas a una presión demográfica que agotará sus riquezas naturales.
Es preciso basar el crecimiento económico en el fomento de energías más
limpias. Al ritmo actual, la diversidad de especies en los desiertos, de la que
dependen 350 millones de seres humanos, corre peligro de desaparecer. Una
mínima cantidad de población comparada con los más de 1.300 millones de
personas que dependen de la agricultura, la pesca y los bosques para su
supervivencia.
Ni
los abusos cometidos por algunos gobiernos, ni las guerras internas,
provocarían un desplazamiento tan masivo de población. Son frecuentes las
imágenes de personas intentando cruzar la frontera hacia Estados Unidos o
arriesgando la vida en una patera para llegar a Europa, mientras, algunos
dirigentes aún piensan que la seguridad es un objetivo prioritario y necesario
para la paz.
El
mundo no será más seguro porque se construyan vallas más altas. La inmigración,
en lugar de ser resultado de una decisión libre, se produce como consecuencia
de la violación que sufren millones de seres humanos: el derecho a tener un hogar.
EL LAGO TITICACA A PUNTO DE
MARCAR RÉCORD HISTÓRICO EN DESCENSO DEL AGUA
Escribe: Los Andes | 18SET16.- En 1943 se
registró el nivel más crítico de descenso del agua en el lago Titicaca,
llegando a descender 5 metros de altura, marca que este año podría ser
superada, pues hasta el momento el nivel de reducción de las aguas del lago
sagrado ya va en 4,5 metros de altura, según un informe del SENAMHI de Bolivia.
Hasta hace 15 años atrás, la
temporada de lluvias solía iniciar en el mes de septiembre; sin embargo, en los
últimos 3 años esta situación ya no es igual, pues el ciclo ha variado y ya no
se sabe con exactitud cuándo volverán las lluvias.
Según el Servicio Nacional de
Meteorología e Hidrología (SENAMHI) del vecino país de Bolivia, se viene
sufriendo una sequía en toda la zona circunlacustre, tanto del Perú como de
Bolivia, pues al no haber lluvias, el sector agropecuario está inminente a
sufrir pérdidas irremediables.
Otro aspecto que preocupa a
los agricultores de ambos países es que la ausencia de lluvias ha hecho que los
principales ríos bajen su caudal y alimenten con menos cantidad de agua al lago
Titicaca, el cual, en lo que va del año, ya ha disminuido 4,5 metros de altura,
estando a punto de alcanzar el récord histórico registrado en 1943, el cual fue
de 5 metros de altura.
El director del Servicio
Nacional de Meteorología e Hidrología de Bolivia (SENAMHI), Félix Trujillo,
explicó que la tendencia es que las aguas del Titicaca sigan bajando, situación
que ya debe ser tomado en cuenta por parte de las autoridades de turno.
Por su parte, el Consejo
Nacional para la Reducción de Riesgos y Atención de Emergencias y Desastres de
Bolivia (CONARADE), alertó esta semana de que un descenso considerable del
nivel del agua del lago puede provocar desequilibrios en la flora y fauna y
afectar a la pesca, que es una de las principales actividades económicas de la
zona.
AFECTADOS.- Al menos 10 municipios que circundan al lago Titicaca,
en el lado boliviano, sufren las consecuencias de la sequía, pues ya hay
afectación en la pesca y la agricultura, revela un reportaje publicado por un
medio de comunicación impreso.
Este medio visitó comunidades
de siete municipios de las provincias de Manco Kápac, Los Andes y Omasuyos,
donde sus pobladores ofrecieron detalles sobre los efectos de este fenómeno
climático, el cual amenaza sumergirlos otra vez en la pobreza extrema.
"La sequía está cobrando
su factura a Copacabana, cada año la orilla del lago recorre más al centro, los
botes tienen que alargar con maderas los muelles, mientras que en los cerros la
tierra está seca y hasta ahora no podemos sembrar", dijo el ciudadano Juan
Carlos Mendoza, de la comunidad Yumani de Bolivia.
Delfina Apaza, secretaria de
actas de Chuquicollo (Copacabana), indicó (según publica La Razón de Bolivia)
que las marcas en las orillas de la bahía en el Santuario de Copacabana son las
evidencias de la terrible sequía que se viene viviendo.
"En la playa, las
señales son las piedras blancas que antes cubría el agua; en las paredes
naturales, como los embarcaderos o construcciones para detener el caudal,
quedan los musgos secos o una línea negra que demuestra hasta dónde llegaba el
lago", dijo.
Del mismo modo, los
pescadores bolivianos aseguraron que el lago Titicaca tiene unos 20 ríos que
son afluentes, las cuales también disminuyeron su caudal debido a la sequía,
situación que no es tomado en cuenta por ninguna autoridad.
El lago Titicaca está situado
a 3 mil 800 metros de altura y ocupa una superficie de más de 8 mil 500
kilómetros cuadrados, sirviendo de frontera natural entre Bolivia y Perú,
siendo además un atractivo turístico para ambos países.
El gobierno de Evo Morales,
al enterarse de la situación, anunció esta semana que se activará el Centro de
Operaciones de Emergencias (COE) nacional que coordinará acciones con
ministerios, prefecturas, alcaldías y la cooperación internacional para brindar
atención en las zonas afectadas por la sequía.
En tanto, en el Perú, el
presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski y las autoridades regionales
y locales, aún no se pronuncian sobre esta situación de la sequía, la cual
viene afectando a los pobladores campesinos más pobres de la región Puno.
La única acción realizada
este año para combatir la sequía fue en enero de 2016, cuando el gobierno, a
través de la Autoridad Nacional del Agua (ANA), declaró en estado de emergencia
el lago Titicaca por el peligro inminente de déficit hídrico en sus fuentes
naturales en los ámbitos de Juliaca, Ilave, Huancané y Ramis. Desde entonces,
no hay más acciones.
SENAMHI: PERIODO DE LLUVIAS
SE INICIA DESDE MAÑANA EN LA REGIÓN DE PUNO
CORREO
PUNO 18SET16.- Lluvias ligeras se presentarán a partir de mañana en la región
Puno. Esto dará al inicio de la temporada 2016 - 2017, así lo informó el jefe regional del Servicio Nacional
de Meteorología e Hidrología (SENAMHI), Sixto Flores Sancho.
El especialista de la
entidad, sostuvo que serán de menor intensidad, sin embargo las
precipitaciones se presentarán con mayor persistencia en la zona norte, en
las provincias de Carabaya, Sandia, San Antonio de Putina, Azángaro, Lampa, San
Román, Huancané y Moho. Por otro lado, señaló que las heladas seguirán
presentándose, pero de ligera intensidad en zonas altas sobre los 4 mil metros
de altura y bajarán durante la semana ante la presencia de las lluvias.
Finalmente hizo un llamado a
la población a tomar medidas preventivas, puesto que el temporal vendrá
acompañado de tormentas eléctricas y vientos fuertes.
DOS GRANDES NEVADOS SE
DERRITEN EN LA REGIÓN DE PUNO
CORREO PUNO 15Set16: Samantha.- El calentamiento global está
causando estragos en los nevados de Allincapac y Chichicapac
han perdido el 67% de su cobertura glaciar en los últimos 40 años. Con
una tasa de pérdida de glaciar de 890 mil m2 por año, el Allincapac y
Chichicapac son el tercer nevado con la mayor tasa de pérdida glaciar en el
Perú. Los nevados de Allincapac y Chichicapac han perdido el 67% de su
cobertura glaciar en los últimos 40 años.
En la actualidad, en el
Perú no existen leyes que promuevan la conservación de los nevados. En el vídeo se presentan los resultados de
experiencias e iniciativas como ciudadano al realizar viajes de expedición a
los nevados del sur de Perú en especial de Puno.
Por tal motivo
se viene realizando este tipo trabajo en conjunto con
estudiantes de diferentes universidades de Puno y Juliaca en un afán de
involucrar más personas que tomen y transmitan conciencia sobre la problemática
de los glaciares en Puno.
INCENDIO CONSUME TOTORALES
DEL LAGO TITICACA
ONDA AZUL 18 de septiembre
del 2016.- Un incendio registrado cerca de las islas de Los Uros, en el lago
Titicaca, región Puno, viene consumiendo varias hectáreas de totorales de la
reserva nacional. Las llamas, avivadas por el viento, afectan la flora y fauna
de la zona.Las cenizas han entrado a varias viviendas cercanas, según informó el corresponsal de Canal N en Puno, que dio a conocer que el incendio se puede observar a varios kilómetros de distancia.
El siniestro todavía no puede ser apagado, a pesar de los esfuerzos de pobladores y bomberos de Los Uros para evitar que se extienda. Se presume que el siniestro habría sido provocado.
En otro sector del país, en la región del Cusco, un conato de incendio en la iglesia de San Sebastián ha movilizado también esta tarde a los bomberos de la zona, un día después de que el inmueble fuera seriamente afectado por el fuego.
El 80% del presbiterio y el 60% de la nave central de la iglesia fueron consumidos por las llamas, según confirmó el ministro de Cultura, Jorge Nieto la tarde de ayer.
70
% DEL EMBALSE DE LA REPRESA PALTITURE AFECTA A PUNO
Redes Pachamama 18SET16.- El
embalse del proyecto Paltiture ocupará 70 % de territorio puneño, y sólo la
represa estará ubicada en territorio de Moquegua a doscientos metros del
lindero con la región Puno, recalcó el exalcalde del distrito de Mañazo, Carlos
Vidal Pino Coaquira.
“Solamente la presa estará
situada en una encañada que es territorio de Moquegua, pero todo el
embalse se hará en tierras puneñas; por tanto la represa Paltiture, también se
hará en territorio de Puno”, remarcó.
En ese sentido, calificó como
tendenciosas las declaraciones de algunas autoridades nacionales, al afirmar
que la represa de Paltiture solo afecta el territorio moqueguano, cuando en
realidad el embalse se efectuará en territorio puneño; de acuerdo a la Ley de
creación del distrito de Mañazo.
Finalmente, esclareció que la
apertura de la carretera de acceso al poblado de Paltiture lo realizó la
Municipalidad Distrital Mañazo, y la refacción lo realizaron los comuneros de
Tolapalca.
CONTAMINACION A LA VISTA: PROYECTOS MINEROS LISTOS PARA INICIARSE EN LA REGIÓN PUNO
CORREO PUNO 18SET16.- En el Perú, doce proyectos mineros con Estudios de Impacto Ambiental (EIA) aprobados, contemplan inversiones por 15 mil 804 millones de dólares, la tercera parte del total de la cartera de 45 mil 596 millones, informó el Ministerio de Energía y Minas (MEM).
Estas iniciativas, con EIA aprobado y autorización para construcción, son Ollachea (Puno), Quellaveco (Moquegua), Conga (Cajamarca), Crespo (Cusco), Shauindo (Cajamarca), Shouxin (Ica) y Tambomayo (Arequipa), siendo en principio, las que tendrían una mayor probabilidad de operar antes, refiere la información alcanzada por la entidad minera.
Otras que tienen EIA aprobados, pero sin licencia de construcción, son Tía María (Arequipa), Fosfatos (Piura), Pampa de Pongo (Arequipa), Pukaqaqa (Huancavelica) y Corani (Puno) “Entiendo que Corani ha solicitado la autorización de construcción y por el tamaño estarían produciendo en dos años. Es un proyecto importante, con una inversión aproximada de US$ 800 millones”, dijo el viceministro de Minas, al respecto.
Además tienen importante avance, proyectos como: Magistral (Áncash), Santa Ana (Puno) y San Gabriel (Moquegua) cuyos EIA se encuentran en evaluación y su inversión conjunta asciende a 891 millones de dólares.
Proyectos mineros afrontaron problemas.- Proyectos como Ollachea afrontaron diferentes problemas, como el tema societario que ya ha sido superado, refirió el viceministro de Minas, Guillermo Shinno, quien agregó que el Ejecutivo no pudo tener ningún tipo de intervención en la disputa surgida entre los accionistas de Minera IRL.
Ollachea ya tiene el permiso para construir, ya tiene además su Estudio de Impacto Ambiental aprobado. El viceministro sostiene que la empresa está detrás de un crédito.
viernes, 16 de septiembre de 2016
KAJELO CORDILLERANO PARA CHILLADOR
Tomado de : "ESPLENDOR DE SIRENAS Y CHARANGOS" de Oscar Chaquilla y Erick Zubieta. Ed. Universidad Nacional del Altiplano, Puno 2015 p.100
NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA
NOTIPUNO16SET16
DIRECCION NACIONAL TÉCNICA DE DEMARCACIÓN TERRITORIAL (DNTDT) RESPETARÁ CREACIÓN DE DISTRITOS PUNEÑOS
DIRECCION NACIONAL TÉCNICA DE DEMARCACIÓN TERRITORIAL (DNTDT) RESPETARÁ CREACIÓN DE DISTRITOS PUNEÑOS
CONDENSADO DE LOS
ANDES Y CORREO PUNO 16SET16.- DNTDT
CONFIRMARIA LIMITE DEPARTAMENTAL PUNO-MOQUEGUA TRAMOS I y II.- En conferencia
de prensa (convocada por el Gobernador Regional Luque), se dio a conocer el
informe emitido por la Dirección Nacional Técnica de Demarcación Territorial
donde se pronuncia por segunda vez sobre el límite interdepartamental Puno-Moquegua,
Tramos I y II, tomando en cuenta la Ley Nº 11980, que crea el distrito de
Mañazo en la provincia y departamento de Puno, del mismo modo tomó en cuenta la
Ley Nº 12193, Ley de Creación del distrito de Chojata, en la provincia General
Sánchez Cerro, departamento de Moquegua.
La reunión estuvo
presida por el gobernador Juan Luque Mamani, junto al alcalde de la
Municipalidad Distrital de Mañazo, Pablo Hernán Chambi Quispe; la Procuradora
Pública Regional Belinda Marisol Vilca y la Subgerencia de Demarcación
Territorial, Gerardo Chura Abarca.
“Dicho informe
fue hecho de conocimiento público por medios de comunicación local, regional y
nacional mas no ingresó oficialmente al Gobierno Regional Puno, por tal hecho
nos hemos visto obligados a dar a conocer el informe de la Dirección Nacional
Técnica de Demarcación Territorial sobre el límite interdepartamental Puno –
Moquegua, tramos I y II, con información que aún no ingresó vía trámite
documentario al Gobierno Regional Puno”; señaló Gerardo Chura Abarca,
Subgerente de Demarcación Territorial.
El Presidente
regional de Puno remitirá el informe una vez recibido oficialmente a los
señores alcaldes distritales de Acora, Pichacani-Laraqueri, Mañazo y San
Antonio para su opinión y/o comentario correspondiente, en un plazo de cinco
días, posterior a ello se realizará el trabajo de consensuación de las
opiniones y comentarios para luego remitir dentro del plazo de 15 días hábiles
a la Dirección Nacional Técnica de Demarcación Territorial.
GERMAN ALEJO | LOS
ANDES 16SET16.- Aunque no ha ingresado oficialmente al Gobierno Regional
de Puno (GRP) el informe de la propuesta definitiva de límites de los tramos I
y II, entre nuestra región y Moquegua, realizado por la Dirección Nacional
Técnica de Demarcación Territorial (DNTDT), que ya tendría entre manos la
Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) desde el 12 de setiembre, algunas de
nuestras autoridades ya se han manifestado al respecto.
En la víspera, en efecto, el gobernador regional Juan Luque
decidió realizar una rueda de prensa, donde el subgerente de Demarcación
Territorial del GRP, Gerardo Chura Abarca, adelantó su punto de vista respecto
a las conclusiones de la DNTDT.
“El informe ratifica los límites de las leyes de creación de
los distritos de Mañazo por el lado de Puno y Chojata por el lado de Moquegua”,
expresó Chura Abarca, al señalar que en ese documento ratifican el primer
informe de delimitación territorial, que ha venido dando la razón a la región
Puno.
No obstante, según la DNTDT, el límite comienza en la cota 4858
(cerro Yurac Orcco), y termina cerca al cerro Chilacollo, en la cota 4606, con
lo que se estaría respetando las leyes de creación de los distritos fronterizos
y vecinos con la región Moquegua.
Chura expresó que el límite interdepartamental que está definido
en los dos tramos, reconoce a Tolapalca como centro poblado perteneciente al
distrito de Mañazo (Puno), precisando además que la compuerta de la represa
Paltiture se construirá en territorio moqueguano, pero que el embalsamiento de
agua también afecta a nuestra región.
En ese sentido, sostuvo que la delimitación territorial,
conforme al informe de la DNTDT, tiene un avance del 60%, pues la longitud
total es de 177 km, y se ha avanzado con un total de 113 km; así, ahora la disputa se encuentra en
el tramo III, espacio donde se encuentra el mayor problema, que es Pasto
Grande.
CONSEJO REGIONAL DE PUNO DE ESPALDAS A PROBLEMA TERRITORIAL
Escribe: Los Andes | 16SET16.- A
comparación del Consejo Regional de Moquegua, donde sus integrantes han
mostrado un total interés por defender los territorios que alegan como suyos,
el Consejo Regional de Puno está mostrando una actitud pasiva, aun a sabiendas
de que el tema Paltiture tiene carácter nacional.
Así lo demostró el propio delegado del Consejo Regional de
Puno, Elisbán Calcina, quien ayer cayó en contradicciones cuando quiso hablar
sobre el problema territorial con Moquegua, incluso en primera instancia afirmó
que no conocía la zona de Paltiture y luego, al darse cuenta de su confesión,
dijo que sí conocía la zona, pero sin explicar el problema de fondo.
Respecto a las acciones que están desarrollando para
defender los territorios de Puno, señaló que recién se van a informar del tema,
por lo que han invitado al Colegio de Abogados de Puno para que pueda
ilustrarlos y darles mayores argumentos al respecto.
Cabe añadir que la consejera regional por la provincia de
Puno, Jaqueline Velásquez, expresó que tampoco el Ejecutivo del Gobierno
Regional de Puno tiene la intención de implementar acuerdos que ordenen
intervenir con proyectos las zonas de frontera, como es el caso del proyecto
“Cordillera”.
LAVADEROS DE ORO CONTINÚAN AGOTANDO LAS AGUAS DE LA LAGUNA CCUMUNI
CORREO PUNO 16 de
Septiembre del 2016.- Tras la denuncia de Correo, hasta el momento,
ninguna autoridad competente se ha pronunciado para tomar acciones correctivas,
los mineros siguen bombeando como si nada ocurriera.
La laguna de Ccumuni, en la jurisdicción del centro
poblado La Rinconada del distrito de Ananea, continúa siendo explotada
indiscriminadamente debido a que se sigue succionando sus aguas con
dos motobombas de cuatro pulgadas, hasta las zonas mineras de Pampa Blanca y
Callinsani (Trapiche) Ananea donde existen lavaderos de oro (chutes).
Acciones. Por su parte el representante de la
Autoridad Local de Agua (ALA - Huancané) Wilfredo Tito, indicó que en una
fecha inopinada, estarían constituyéndose al lugar, para realizar el monitoreo de
la calidad de aguas en la zona, además, señaló que una empresa minera estaría
autorizado para utilizar solo para 3 litros por segundo, por su parte el Organismo
de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA), aún, no se ha
pronunciado al respecto.
LA MINERÍA Y EL CALENTAMIENTO GLOBAL ACABAN CON LAGUNAS EN EL
ALTIPLANO
CORREO PUNO 16SET16.- El calentamiento global y la minería
informal están secando nuestras aguas, tal es el caso de la laguna de Ccumuni
ubicada en Rinconada, que vienen siendo explotada indiscriminadamente por
lavaderos de Oro.
El calentamiento global y la minería informal están
secando nuestras aguas, tal es el caso de la laguna de Ccumuni ubicado en
Rinconada, que vienen siendo explotada indiscriminadamente por
lavaderos de Oro.
Correrá la misma suerte que la laguna “Colorada”, ubicado
en la provincia de Lampa, quienes los propios pobladores vieron cómo
poco a poco como su fuente de vida se secaba por el efecto del calentamiento
global.
Se conoció que la parte más profunda de laguna
Colorada era de más de 2 metros con 30 centímetros de altura, sin embargo esta
terminó de secarse completamente hace aproximadamente hace seis meses
atrás..
Al parecer a nadie le importa el problema, mucho menos a
nuestras autoridades, una gran pena para el ecosistema.
Otro caso es del lago de Poopo considerado el
segundo lago más grande de Bolivia, ha desaparecido debido al cambio climático,
el fenómeno de El Niño y la contaminación minera, afirmaron investigadores
y campesinos.
"HAY ANTIPUNEÑISMO INSERTADO EN EL GOBIERNO CENTRAL"
Correo Puno 16SET16.- La defensa de la integridad
territorial de la región Puno tiene larga data, temas como el uso del agua han
estado presentes en este departamento desde inicios del presente siglo, pero
hay ciertas coyunturas como el actual proyecto de presa Paltuture donde el tema
cobra vigencia.
Para conocer los reclamos de los años anteriores,
conversamos con el exdirigente del Comité de Lucha de la Zona Sur, Hugo Llano
Mamani, quien además advierte un fuerte antipuneñismo en las autoridades
centrales.
¿Cuándo se empieza a reclamar por la demarcación
territorial con Moquegua? Primero, que no solamente se ha reclamado
la demarcación con Moquegua, sino un saneamiento integral de nuestro
territorio. Recordemos que los departamentos vecinos están acostumbrados a
extenderse en nuestra contra, por ejemplo en Madre de Dios.
Pero actualmente lo que más salta a lo mediático es el
caso Moquegua a raíz del caso de Paltiture.
Lo primero que el pueblo debe saber es que la falta de
demarcación es como consecuencia del fracasado regionalismo del APRA, del
primer gobierno de Alan García. Luego, con la entrada de
(Alberto) Fujimori, en todo ese tiempo, el tema estuvo dormido por el
autoritarismo contra las dirigencias a pesar de haberse desactivado las
regiones. Inmediatamente cae el fujimorismo, los pueblos nos hemos organizado
para exigir descentralización, pero una descentralización real y saneada en
territorio.
¿Por qué cobra mayor fuerza el reclamo para Moquegua?Porque
nuestros hermanos de Moquegua han aprovechado siempre los recursos hídricos a
su favor, para la gran minería y para la agroexportación, pero los beneficios
nunca han sido compartidos, siempre se han opuesto a formar una macrorregión.
Ante la necesidad de atención, el pueblo aimara se organizó y nos hemos
organizado en un comité de lucha para pedir los límites de una vez por todas,
porque hay un aprovechamiento desmedido de las aguas de Pasto Grande, las
comunidades han quedado muy afectadas.
Algunos han considerado este tema como un caballito de
batalla, ¿no es un caballito que sale en cada elección? Mientras los
gobernantes no escuchen al pueblo, siempre será un caballito de batalla. Aquí
debe quedar claro que los puneños hemos estado en permanente pedido para
solucionar este tema, la responsabilidad es de la Oficina Técnica de
Demarcación Territorial de la PCM, ellos han permitido que Moquegua no
responda como se debe en las mesas de diálogo.
¿Qué pasar ahora?, parece que la mesa de
diálogo seguirá demorando, mientras a los puneños nos ven como
obstruccionistas. Puno debe reclamar con mayor contundencia sus derechos, lo
cierto es que con la entrada de Martín Vizcarra (vicepresidente de la
República) hay un fuerte antipuneñismo en el Gobierno, pero si allá tienen peso
político, aquí tenemos peso social del pueblo, está demostrado.
PRODUCTORES ALPAQUEROS DE ANANEA INICIAN III FERIA DE CAMÉLIDOS
ANDINOS
COREO PUNO 16SET16.- Con la participación de productores,
ganaderos y artesanas de la comunidad campesina de Peña Azul, del distrito de
Ananea, se dio inicio de la Tercera Feria de Camélidos Andinos, Artesanía y
Platos Típicos (FEGAPA).
La feria ganadera se cumplirá durante 2 días. Ayer
empezó con las actividades
programadas, desde la apertura del campo ferial y la
recepción a los productores participantes, y se prolongará hasta hoy.
En la jornada final se hará la clausura y entrega de los
premios a los ganadores. Los premios para la III FEGAPA, consisten en
motocicletas, mallas ganaderas, y otros como incentivo al productor alpaquero.
La finalidad es de promocionar la productividad pecuaria de los camélidos
sudamericanos, artesanal, y culinario de la comunidad campesina de Peña Azul, a
través de la exposición y el concurso de sus mejores ejemplares de los
productores de la zona.
TREN PARA UNIR BRASIL Y PERÚ VALE US$60 MIL MILLONES
ONDA AZUL 18SET16.- El ministro de Transportes, Martín
Vizcarra, sustentó los reparos del gobierno frente al proyectado tren, que impulsa
China y que busca unir las costas del Atlántico y Pacífico por Brasil y Perú.
Según reveló, esa vía costaría unos US$60,000 millones y de esa suma US$35,000
deberían invertirse en territorio peruano.
“Dadas esas cifras, con la cantidad de proyectos que pueden tener mayor emergencia, se ha quedado en seguir analizándolo”, expresó el vicepresidente desde China, según cita la agencia Efe.
El estimado de los costos fue realizado por la constructora estatal china Railway Group, cuyos directivos se reunieron con el presidente Pedro Pablo Kuczynski.
Vizcarra también adelantó que una delegación de la aerolínea estatal china Eastern llegará el próximo mes a Lima para analizar un posible enlace aéreo. Este compromiso se logró durante un encuentro entre el mandatario y los representantes de la compañía.(Peru21)
“Dadas esas cifras, con la cantidad de proyectos que pueden tener mayor emergencia, se ha quedado en seguir analizándolo”, expresó el vicepresidente desde China, según cita la agencia Efe.
El estimado de los costos fue realizado por la constructora estatal china Railway Group, cuyos directivos se reunieron con el presidente Pedro Pablo Kuczynski.
Vizcarra también adelantó que una delegación de la aerolínea estatal china Eastern llegará el próximo mes a Lima para analizar un posible enlace aéreo. Este compromiso se logró durante un encuentro entre el mandatario y los representantes de la compañía.(Peru21)
martes, 13 de septiembre de 2016
LA MANIPULACIÓN MEDIÁTICA
LECTURAS
INTERESANTES Nº 717
LIMA PERU
12 SETIEMBRE 2016
LAS 10 ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN
QUE USAN PARA DOMINAR EL MUNDO
Tomado de http://despiertavivimosenunamentira.com/
Noam Chomsky es un lingüista, filósofo, científico
cognitivo, activista político y comentarista estadounidense, venerado en el
mundo literario como ”el papá de la lingüística moderna “, es también
una de las figuras más reconocidas en el mundo de la filosofía analítica.
“Al estado
gubernamental totalitario no le importa lo que la gente piensa, ya que el
gobierno puede controlar mediante la fuerza del uso de las porras. Pero
cuando no pueden ya controlar a la gente por la fuerza, tienen que
controlar a la gente por lo que piensa, y la forma típica de hacer esto es
a través de la propaganda (fabricación del consenso, creación de ilusiones
in-necesarias), marginar al público en general o reducirlo a alguna forma de
apatía ”
(Chomsky, N., 1993)
(Chomsky, N., 1993)
Inspirado por las
ideas Noam Chomsky, el francés Sylvain Timsit produjo una lista de 10 formas
de estrategia más comunes para el manejo de las masas a través de los
medios de comunicación “
Sylvain Timsit enumera
las estrategias utilizadas a diario durante décadas para
maniobrar en las masas, crear un sentido común ilusorio y hacer que las
personas actúen de acuerdo a los intereses de una pequeña élite mundial.
Cualquier
parecido con la situación actual en el mundo no es una coincidencia, los
principales medios de comunicación siempre han sido alineados por esas
élites y han practicado sin descanso varias de estas estrategias para manejar a
la masa mundial de manera diaria, para así introducirles determinada idea
en sus pensamientos.
1. La estrategia de la distracción
El elemento
primordial del control social es la estrategia de la distracción que
consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de
los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la
inundación de continuas distracciones técnicas o de inundación de informaciones
insignificantes.
La estrategia de
la distracción es también esencial para evitar que el interés público por el
conocimiento de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la
cibernética.
” Mantener la
atención del público distraída lejos de los verdaderos problemas sociales,
cautivada por asuntos que parezcan de real importancia. Mantener al público
ocupado, ocupado y siempre ocupado sin tiempo para pensar; de manera que
se cree una granja humana, tal como otros animales.”
2. Crear problemas, después ofrecer soluciones
Este método
también es llamado ”problema-reacción-solución “. Si crea un problema de una
“situación” se espera que cause algún tipo de reacción en el público, por lo
que este es el instigador de las medidas que desea aceptar.
Por ejemplo:
Dejan que se desarrolle e intensifique la violencia urbana, organizan
sangrientos ataques con el fin de que el público pida más seguridad, así de
esta manera cierran más las leyes y las hacen más desfavorables para las
políticas de libertad.
O también: crean
una crisis económica para aceptar como un mal necesario el retroceso de los
derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad
Para que la gente
acepte una medida inaceptable, solo basta el aplicarla gradualmente, ir
poniéndola a cuentagotas, poco a poco, por año tras otro.
Fue de esta
manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas se han instaurado,
el neoliberalismo , por ejemplo, se impuso durante la década de 1980 y 1990, y
esta estrategia fue usada por Hitler y varios líderes comunistas. Y comúnmente
utilizada por los grandes medios de comunicación.
4. La estrategia de diferir
Otra manera de
hacer aceptar una decisión impopular es de presentarla como ” dolorosa y
necesaria “, obteniendo la aceptación pública en el momento, para una
aplicación futura.
Es más fácil
aceptar un sacrificio futuro de un sacrificio inmediato. En primer lugar,
porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente.
Luego, porque el
público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que ”mañana
todo mejore” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo
para que el público se acostumbre a la idea del cambio y de aceptarla con
resignación cuando llegue el momento.
5. Abordar al público como a los niños
La mayoría de la
publicidad va dirigida al público en general utilizada como discurso,
argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, a menudo cerca
de la debilidad, como si el espectador fuera un niño de corta edad o un
deficiente mental.
Cuanto más se
intenta engañar al espectador, el más se tiende a adoptar un tono
infantilizante. ¿Por qué?
“Si alguien se
dirige a una persona como si ella tuviera la edad de 12 años o menos, entonces,
debido a la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a dar una
respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como una persona
de 12 años o más jóvenes “.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la
reflexión
Hacer uso del
aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el
análisis racional, y finalmente en el sentido crítico del individuo.
Por el otro lado,
la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso
inconsciente para implantar o inyectar ideas, deseos, miedos y temores,
compulsiones, o inducir comportamientos.
7. Mantener al público en la ignorancia y la
mediocridad
Haciendo que el
público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados
para su control y su esclavitud.
“La calidad de la
educación dada en las clases sociales inferiores debe ser lo más pobre y
mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que cuelga entre
las clases inferiores y las clases superiores sea y sigue siendo imposible
de ser revertida por estas clases bajas”
8. Alentar al público a ser complaciente con la
mediocridad
Promover al
público a creer que la moda es el acto de ser estúpido, vulgar e
inculto.
 |
| Chomski |
9. Reforzar la auto-culpabilidad
Hacer que el
individuo crea que él solo tiene la culpa de su propia desgracia, debido a
la insuficiencia de su inteligencia, sus capacidades, o de sus esfuerzos.
Así, en lugar de
rebelarse contra el sistema económico, el ser individual se devalúa y
se culpa, lo que conduce a un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la
inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay duda
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos
mismos se conocen
En el transcurso
de los últimos 50 años, los rápidos avances en la ciencia han generado una
creciente brecha entre los conocimientos del público y la privacidad,
privacidad que es propiedad del gobierno y de las élites dominantes.
Gracias a la
biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado
de un conocimiento avanzado de la psique del ser humano, tanto en forma física
como psicológicamente.
El sistema ha
sido capaz de comprender mejor la persona común, más de lo que se conoce a sí
mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un
mayor control y una gran potencia en los individuos, individuos mayor que
alrededor de sí mismos.
Para mantenerse
despierto y capaz de tomar decisiones sin ser peones debemos practicar el
auto-conocimiento, y la más profunda manera auto-conocimiento es la meditación.
La simple tarea
de buscar internamente todos los matices de nuestro ser y cuestionar cada
célula, cada pensamiento es la forma básica para aquellos que quieren despertar
de toda esta manipulación que se ha pensado y estrategiada para mantenernos
dispersos.
Cuanto más
disperso está el ratón- Más fácilmente cae en la trampa
__________
Noam
Chomsky es
filósofo, escritor, controvertido activista y uno de los lingüistas más
brillantes y reconocidos de la humanidad. Su trabajo es estudiado en las
universidades de todo el mundo, desde facultades de psicología hasta
titulaciones lingüísticas, pasando por muchas otras disciplinas.
HISTORIA PUNEÑA
ENTRE LOS
AIMARAS DE CHUCUITO
Pedro S. Zulen
-Publicado en La Crónica, 28 de enero de 1915.
He vivido tres días entre los aimaras de Chucuito, distrito del Cercado de
Puno. Una balsa, una de aquellas curiosas y admirables embarcaciones indígenas
hechas de la totora del Titicaca, nos condujo hasta un peñón cercano a la
capital del distrito. La navegación fue agradable, como que ese día hizo un
día raro entre los que he visto desde mi llegada a estos lugares. El cielo
estaba completamente despejado; las aguas del lago silenciosas; el sol,
esplendoroso; el viento, débil. La lluvia no interrumpió el hermoso panorama.
Pasamos la población de Chucuito; seguimos hasta La Platería a visitar la
obra de los evangelistas, a cuyo director encontramos enfermo, y ya de noche regresamos
a la estancia de Hutavelaya, donde el indígena Camacho fundó, en 1905, una
escuela para educar a su raza. Al día siguiente visito el ayllo de Ccota y
vuelvo nuevamente a La Platería a preguntar por la salud del doctor Stahl, el
abnegado director evangelista.
Por el camino nos encontramos, a cada paso, con indígenas que van a pie de
un pueblo a otro, recorriendo leguas sobre leguas del modo más natural. Dios
asqui jayppu churatma, nos dicen saludándonos y añaden al saludo, en su
idioma: "Cuanto gusto de que hayáis venido, señor; aquí no hay justicia".
Todo está cubierto de vegetación. La agricultura autóctona ha ascendido
hasta sobre los cerros. En sus cuestas se ven las casitas donde viven los
indígenas. A causa de la rudeza del
Por algunos sitios veo casas grandes con techos de calamina. Pregunto a
los indios que me acompañan, y me dicen que son fincas. Se denomina así toda
hacienda formada por sucesivas detentaciones de tierras de ayllos. "Este
es un terrible", dicen los indios por un afincado.
En todas partes del distrito se notan los resultados que va dando la obra
comenzada diez años ha por el indígena Camacho, y reforzada de la manera más meritoria
por la misión de los Adventistas del Sétimo Día, de cuatro años a esta parte.
Estos evangelistas están llevando a cabo una obra grande y trascendente desde
el punto de vista pro indígena. He encontrado como director de los trabajos de
la misión, al doctor Stahl, médico de profesión, quien con una abnegación que
lo recomienda altamente ha renunciado a las comodidades de una city
americana para venir a internarse en un medio donde todo se sacrifica, hasta la
salud. Felizmente los indígenas han correspondido a estos esfuerzos en una
forma que dice muy bien de ellos. Ya pasan de quinientos los indígenas que no
beben alcohol ni mastican coca, que cultivan sus tierras con métodos menos
rutinarios, y que, en materia religiosa, han abandonado ese culto grosero,
fomentador del alcoholismo, corruptor de las costumbres.
En el ayllo de Ccota visité la Escuela N° 8933, creada por gestión de la
Pro Indígena. El local y parte del material escolar, como el mapa del Perú, han
sido suministrados por los indígenas. Concurren a esta escuela hasta adultos,
y muchos escolares vienen en balsas desde las islas vecinas de Quipata y
Chilata. La escuela está a cargo del señor Carlos García.
Ayer me dirigía a tomar la balsa que debía conducirme de regreso a Puno,
cuando fui sorprendido por los indígenas de Ccota que, en número mayor de un centenar,
marchaban a mi encuentro con una banda de músicos a la cabeza. Venían con el
objeto de expresar públicamente su agradecimiento a la Pro Indígena y despedir
a su secretario general. La banda de músicos estaba formada con zampoñas,
cornetas de hojalata, de las que ya he hablado, iguales por su forma y sonido a
las bandas de guerra de nuestro ejército; y bombo y tambores construidos por
ellos mismos. Ejecutaron marchas militares y aires aimaras con una perfección
armónica admirable.
También muchos indígenas de los otros ayllos habían venido al lugar de
despedida. Les dirigí la palabra, que iba traduciéndoles a su lengua mi compañero
intérprete. He reconstruido mi improvisado discurso y allá va, al pie de estas
notas de viaje. Por último, la banda tocó el himno nacional y, en seguida,
todos los indígenas lo cantaron en alta voz. Dieron vivas al Perú y a su
bandera, a las Por Indígena y a su secretario en medio de una efusión colectiva
de sentimiento patriótico. ¡Qué distinto todo esto del espectáculo que ofrecen
hoy las otras clases sociales, corroídas por la más honda depresión moral!
Hemos tomado nuestra balsa. Nada nos ha hecho presentir lo que vendría
horas después. Una tempestad furiosa nos ha sorprendido en el lago, cuando
todavía estábamos distantes de Puno. Pero se ha puesto a prueba allí la pericia
de Marcos Yupanqui, el indígena que nos conduce. La navegación ha estado llena
de peripecias y peligros, y no se sabe qué admirar más en estos indígenas, si
la previsión más segura de los vientos y de las tempestades, de su hora,
dirección y duración; si el dominio más completo en el manejo del remo y la
vela, hasta en las situaciones más desfavorables.
En Puno, 20 de enero de 1915
Discurso del secretario de la Pro Indígena a los indios de Chucuito
Ha sido para mí una sorpresa contemplar este cuadro que tanto dice del
valor de vuestra raza y de las cualidades que os adornan. Lo que ahora
presencio aumenta la fe, enardece el sentimiento de los que soñamos en una
patria mejor, en una patria de ciudadanos libres, de ciudadanos con derechos;
en una patria sin charcos ni fincas, donde no habrá que pasar
cargos ni soportar desmanes de mandones, como fue la patria, de vuestros
antepasados que la tradición hace nacer aquí, en la inmensidad misteriosa del
lago grandioso, en estas aguas a ratos tranquilas, a ratos tempestuosas.
Nuestro país no tiene nada que esperar de los que convierten los ayllos
en fincas; de las malas autoridades, de los malos jueces, de los malos
magistrados; de los que cimentan su riqueza sobre el trabajo y la miseria de
los infelices, sobre el sudor y la sangre indígena. El Perú futuro, el gran
Perú de mañana se hará con vosotros, con vuestras energías propias; con
vuestras condiciones de moralidad, de trabajo, de orden, de docilidad para el
bien, de vigor físico único capaz de domar a la naturaleza impertérrita y
tiránica de estas regiones.
Por eso, es necesario que os elevéis para que nadie os desprecie. El hombre
se eleva por el amor a su raza, por la instrucción, por el respeto al derecho
ajeno, por la laboriosidad, por el cumplimiento de sus deberes de ciudadano y
de patriota, por la altivez y la confianza en sus propias fuerzas, por carecer
de vicios, entre ellos el del alcohol.
Para satisfacción de todos, ya esta obra ha comenzado; se está
realizando aquí, en pequeño, con el concurso de seres abnegados entre los
cuales hay uno de vuestra propia raza. Yo he venido a palpar su progreso
manifiesto; llevo la impresión más alentadora, y no me arrepiento de haber
pasado algunos días entre vosotros, recorriendo vuestros ayllos, viviendo
vuestra vida; cautivado y absorto a veces, admirado siempre; inmutado cuando me
relatabais con dolor, con el dolor que solo vuestras zampoñas saben decir, cómo
aquel cura dejó en herencia a su hijo, terrenos que os pedía diciendo que eran
en calidad de préstamo, y que estabais obligados a darle para no ser
excomulgados.
Seguid adelante. Que esta obra de renovamiento continúe con tesón, entusiasta,
poderosa. El día de la victoria no está lejano. Si hoy la frase “No hay
justicia” acude a cada instante a vuestros labios, no se debe desesperar por
eso. El día que la libertad y la justicia triunfen, entonces veréis a vuestros
pies a los mismos que hoy os vejan, que hoy os arrebatan vuestro patriotismo. Ese
día este suelo será de vosotros solos, como lo fue antes, y por tal motivo a vosotros
también toca hacerlo grande, porque solo así podrá surgir la nación que
anhelamos y entonces todos podremos decir ¡viva el Perú, el Perú regenerado por
sus indios!.
En el ayllo de Ccota, a orillas del Titicaca, 28 de enero de 1915
lunes, 12 de septiembre de 2016
ARQUEOLOGIA PUNEÑA
JULIO TORRES
"LA
ARQUEOLOGÍA, MI PASIÓN"
CORREO
PUNO 11SET16.- Sin
duda, existe una autoridad para hablar de arqueología en el altiplano, y ese es
don Julio Torres Chuchullo, quien vive en la ciudad de Yunguyo desde 1964. Su
trabajo ha sido incesante e infatigable; a sus 81 años, continúa urgando entre
piezas arqueológicas
Sin
duda, existe una autoridad para hablar de arqueología en el altiplano, y ese es
don Julio Torres Chuchullo, quien vive en la ciudad de Yunguyo desde 1964.
Aquel año
llegó como profesor y nunca más se fue. De allí en adelante, su
trabajo ha sido incesante e infatigable; a sus 81 años, continúa hurgando entre
piezas arqueológicas con admirable pasión, realizando además importantes
descubrimientos que serán dados a conocer en una segunda publicación. En el año
2010 publicó su primer libro: Registro arqueológico e historia de la provincia
de Yunguyo.
 |
| Julio Torres Chuchullo |
¿Cómo
surge su pasión por la arqueología?
Yo
estudié Educación y Arqueología en la Universidad Nacional de San Agustín de
Arequipa, mi interés estuvo centrado en cada uno de los recursos culturales y
por eso cuando llegué a Yunguyo me puse a investigar cada uno de lo que hoy se
conocen como los yacimientos arqueológicos.
En
el año 2003, usted había inaugurado el Museo Ecoarqueológico Particular de
Yunguyo. ¿Qué pasó?
Así
es, fue inaugurado el 14 de noviembre de ese año, allí se podían ver alfarería,
puntas de proyectil, objetos líticos, iconografía, metalurgia, litoesculturas,
herramientas de labranza, etc. Sin embargo, con mucha pena debo decir que a la
mayoría de la población no le importan estos temas, solo algunos turistas
llegaban de vez en cuando a visitarnos, así que no tenía mucho sentido tener
abierto el museo y por eso decidimos cerrarlo.
¿Cuántas
piezas arqueológicas posee como parte de su colección particular?
Tengo
unas 400 piezas que en su momento se exhibieron, todas ellas las he ido
recolectando a lo largo de los años, después de trabajos de campo que hemos ido
realizando en el ámbito de la provincia de Yunguyo. Algunas de estos objetos
los rescaté, cuando se reconstruyeron algunas de las calles de esta ciudad.
¿Qué
importantes descubrimientos realizó durante su trabajo arqueológico?
En
estos años de trabajo hemos detectado un aproximado de 40 yacimientos
arqueológicos. Realizamos descubrimientos desde el periodo precerámico como
cuevas y abrigos, petroglifos, pinturas rupestres. En la provincia de Yunguyo
existen
vestigios de ocupación de cazadores, recolectores y pescadores de hace
5, 000 a 8,000 años de antigüedad, por ejemplo en los cerros de Qhapia y Juana.
 |
| Cráter del Khapia |
En
julio del 2008, tuve la suerte de encontrar una litoescultura denominado Ch’uta
Qhala (piedra alargada).
¿Qué
contendrá la nueva publicación que está preparando?
El
primer trabajo ha estado centrado en la provincia de Yunguyo, pero el nuevo
libro abarca todo el departamento, hemos estado compilando información
arqueológica que es de suma importancia, para quienes están involucrados en
estos temas.
¿Recibe
usted algún apoyo de las autoridades de Yunguyo? Lamentablemente a nadie
parece importarle estos temas, trabajamos con nuestro propio peculio y a veces
apoyamos a estudiosos de otros países, para así beneficiarnos de la
información.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)