Escribe: Guillermo Vásquez Cuentas
Publicado en LOS ANDES 4 de noviembre 2014 y en BRISAS N° 2 Noviembre 2014
Tenemos, por fortuna, un gran pintor en Puno. Sin duda, el
más completo que los puneños hayamos tenido nunca.
Domina con maestría el dibujo preciso, el trazo limpio y
serio –aunque a veces con humor- y en amalgama con la pintura al óleo,
acuarela, lápiz, témpera, acrílico, pastel, aguada y demás herramientas
técnicas, lo plasma en el lienzo, en el papel, en la madera, en las paredes y
en donde sea necesario para presentar su poesía de silencios, poesía que no se
oye pero que se ve.
“Y todo lo hago bien”, nos comenta amigablemente, pasando
por alto y por un instante su terca modestia, mientras acomoda su usual boina
negra y alisa su tupido bigote, sentado en el patio delantero de su casa en la
quebrada de Jayllihuaya, muy cerca de la ciudad de Puno a donde fuimos a su
encuentro.
 |
| MOSHO y su nieta Alessandra que muestra sus pininos pictóricos |
Allí confirmamos lo que de tiempos todos sabemos: que se
trata de un artista totalmente enajenado al color, a la forma, a la textura,
propios del arte pictórico. Que es alguien obsesionado con el oficio de producir
apariencias impregnadas de belleza; aquel que hace ejercicio celoso de su
libertad creativa, con destreza y con profundo y fervoroso amor a la gente del
altiplano puneño, a su vida, a sus costumbres y a las hermosuras del paisaje tan
diverso en que ella vive.
Una vida entregada a
la pintura
En la conversa pletórica de datos, conocimos que Aurelio
Medina Pacheco, Moshó, nació en Ayaviri un 12 de noviembre de 1947, en el hogar
de sus progenitores Manuel Medina Montesinos y Agueda Pacheco. Casado con Adela
Andrade, tiene dos hijos: Alex Dayal y Aníbal Medina Andrade y una pequeña
nieta, Alessandra Di Marie Medina Atencio, la niña de sus ojos.
“A los siete años tuve un crucial encuentro con alguien al
que llamo “Mi Maestro”, un señor de barba blanca, quien en un aula de cristal
me insufló el espíritu de artista y me enseñó los secretos de la práctica en
pintura. Desde entonces empecé a pintar y a los diez años ya vivía del arte”,
nos dijo como recordando un hecho que parece haberlo marcado a fuego.
“Al cumplir los catorce años salí de Ayaviri para recorrer
el mundo. Un grupo de hippies que pasó por mi pueblo aceptó a regañadientes mi
compañía y con ellos recorrí muchos lugares del Perú, durante dos años”, nos
contó. Mil vicisitudes tuvo que experimentar ese niño en esa azarosa aventura
que, no obstante, le permitió conocer gentes y lugares de toda clase.
Al cumplir 18 años de edad regresó a su Ayaviri natal,
trabajó en el Hospital San Juan de Dios mientras concluía la secundaria en el Colegio
Nacional Mariano Melgar. Al terminar, inició su segunda salida por el mundo,
contando siempre con la presencia espiritual de su “Maestro”. Visitó campos,
montañas y ciudades de muchos parajes recónditos del país. A su regreso a
Ayaviri, contrajo matrimonio en 1973.
Pintando incansablemente llegó a Puno en 1978 con 120
pinturas, exponiéndolas como lo haría después con su continua producción
pictórica durante 25 años, en las vitrinas de la Casa Secchi y muy eventualmente
en la Biblioteca Municipal. Desde entonces empezó a radicar en esa ciudad. Se
ganó el apelativo de “Artista del Jirón Lima” porque allí permanecía
recurrentemente haciendo caricaturas y exhibiéndolas.
Durante 15 años fue profesor en la Escuela Superior de
Formación Artística de Puno, en donde desempeñó el cargo de Director General
(2001 a 2004), entidad de la que es pensionista cesante. También fue Profesor
en la Escuela de Arte de la Universidad Nacional del Altiplano, por dos años.
Fue uno de los fundadores del Grupo Quaternario, integrado
por 150 personas dedicadas a distintas actividades aunque mostraba cierta
inclinación a la pintura por la incorporación de jóvenes pintores. El grupo se
fundó en abril de 1983 y Moshó fue su primer presidente y autor del nombre basado
en las cuatro direcciones de la Rosa de los Vientos. Tuvo una duración de siete
años, durante los cuales se cumplieron muchas actividades, entre ellas
homenajes a personalidades destacadas en el arte, aunque no pertenecieran al
Grupo, como Francisco Montoya Riquelme.
Moshó ha efectuado exposiciones en Estados Unidos, Japón,
Argentina y recientemente en Acre, Rio Branco, Brasil. Actualmente dedicado a
pintar kusillos y desnudos de todas la provincias puneñas. Tiene prevista una
visita a Francia y a UNESCO con la finalidad de publicar un libro con su obra.
“Nunca he expuesto en Lima –refiere- lo haré cuando se configuren ciertas
condiciones especiales”.
Puno, por siempre
Asentado en Puno por treinta y seis años, ha hecho conocer
en el mundo buena parte de la realidad
“No hay como Puno –afirma- es otro mundo; es lugar de
inspiración. Danzarines, poetas, músicos, escritores, artesanos, todo el pueblo
es artista en alguna forma. Varios pintores de fama han venido a Puno a
aprender el arte de la pintura. Ahí están Sérvulo Gutiérrez, Vinatea Reynoso,
Humareda. Enrique Masías, el verdadero padre de la pintura puneña asimiló el
entorno humano y físico de su tierra y lo convirtió en arte; Landaeta y Morales
fueron muy buenos. Montoya un excelente acuarelista con estilo propio. Mis
respetos a Turpo, Castillo, Pinazo y a muchos más pintores puneños destacados
de antes y, los que en nuestros días vienen surgiendo como nuevos valores con
gran potencial para beneplácito de la cultura puneña”.
Orsismo
Nuestro primer pintor puneño ha creado el “Orsismo”, una corriente pictórica, que a
decir de José Luis Ayala equivale a ser arte trascendente, “porque primero
intervinieron los Dioses cosmogónicos para dejarnos testimonios tallados
durante muchos años en piedra viva. Así es como aparecen rostros, cuerpos
enteros, cabezas, siluetas, niños, animales míticos y extraños”. Moshó por su
parte explica aclarando que “ors” equivale al sol, al crestos cósmico y el
“ismo” al litismo (de litos, piedra) de los dioses. Señala además que las
características del orsismo son: arte
después del arte; arte en tercera dimensión o arquitectura con ritmo
geométrico; arte realizado a través del fotorealismo”.
Es por eso que, fiel a esas concepciones cargadas de misticismo
Moshó visita constantemente a cerros y montañas, para encontrar allí la obra de
los dioses y capturarla en sus pinturas. Tiene ubicados poco más de trecientos
lugares sagrados en esa gran columna vertebral de América que son los Andes.
Colofón
Deseamos fervientemente que Moshó continúe su luminosa
trayectoria en el arte pictórico puneño; que continúe embriagándonos la vista y
el espíritu con líneas y colores; que siga empleando el pincel con el amor de
siempre, como arma para afianzar la puneñidad.
 |
Imponente e inmenso mural de MOSHÓ en la Municipalidad de Puno, alegórico del pasado, presente y futuro de Puno.
(Fotos: Guillermo Vásquez Cuentas. Ensamble: Miguel Medina.
|
No hay comentarios:
Publicar un comentario