viernes, 20 de diciembre de 2024

ANALIZANDO LA CALIENTE COYUNTURA POLITICA PERUANA

 P R O S T I T U C I Ó N

César Hildebrandt

En HILDEBRANDT EN SUS TRECE N° 714, 20DIC24

¿

¿A quién le puede sorprender que el puterío esté en el Congreso?

Yo no tengo nada en contra de la prostitución, que me parece un capitalismo de bajo vientre y un emprendedurismo bíblicamente sudoroso.

A mí lo que me da risa es que haya gente que finja escan­dalizarse porque en el Congreso de los delincuentes haya un servicio delivery de muchachas a cambio de firmas, nombra­mientos y encubrimientos.

¿Qué querían? ¿Que en el Congreso de los delincuentes reinaran las normas de los caballeros y los modales de Jane Austen?

Los delincuentes con curul han imitado a los mineros ilegales (y también con curul), que después de esparcir mercurio y sacar oro van a los catres de campaña de los burdeles itinerantes.

Si Pablo Macera dijo que el Perú era un burdel, el Con­greso de los delincuentes ha confirmado de modo práctico ese diagnóstico venéreo. Está probado: potentes señoritas, orquestadas por gentuza puesta por el partido de César Acuña, ofrecían sus destrezas a quienes las requerían. Y algunas de ellas grabaron sus faenas con esos celulares del neorrealismo bajo el puente. Esas escenas han sometido al terror a algunos cuantos de sus usuarios.

Estas damas estaban en planilla y recibían pagos especiales por su rendimiento en horas extras.

Pero ellas cumplían deberes, deberes que debían cumplir hasta llegar al último cuartucho.

El asco es que tenían un jefe, un encumbrado que las administraba. El vómito es que esos menesteres no eran un secreto para los miembros de la mesa directiva.

Pero -repito-: no nos hagamos los sobrecogidos por la noticia. En un Congreso dominado por el hampa, lo que se ha revelado es una emanación natural, una consecuencia, el fluido corporal de una institución podrida hasta la médula.

A mí lo que me preocupa es que estén hablando de esto y no hayan dicho nada de la prostitución política del Congreso del hampa.

Es puterío político -y de los más sórdidos- abrir bolsillos y piernas en el afán fenicio de legislar para el crimen, la con­veniencia de las bandas, la amnistía encubierta de asesinos, los privilegios tributarios de ciertos sectores, la degradación de la educación superior, los fueros de la minería canalla y sicaria, la informalidad del transporte, el entorpecimiento en la labor de jueces y fiscales.

Putos y putas del Congreso decidieron, en pandilla, sos­tener por interés propio a este gobierno ilegítimo que nos conduce a la polarización más peligrosa. Y putos y putas del Congreso vendieron su alma a la codicia y se prestaron a ser operadores de diversas mafias.

¿De qué prostitución hablamos, entonces?

Propongo que hablemos de la ma­yor, la que más nos afecta, la que está creando este clima de resentimiento generalizado que intentará -y con razón- la gran venganza del 2026.

Prostituir la política, como han he­cho este Congreso y este gobierno de esperpentos, es fabricar monstruos. Y el problema con los monstruos es que, a la larga, resultan inmanejables. El monstruo que están creando podrá aparecer en las elecciones disfrazado de grito, tumulto y redención. Si la heredera de la corrupción homicida del fujimorismo cree que eso le con­viene, se equivoca otra vez. Dudo a estas alturas que el fujimorismo llegue siquiera a la segunda vuelta.

Prostituir los partidos políticos es matar la democracia. Prostituir el sistema de representación es deste­rrar lo más íntimo del contrato social. Prostituir el Congreso es sembrar una rabia que bien podría conducimos a la anarquía y la explosión social. El Congreso y el vil gobierno de Boluarte creen que están levantando los cimientos de un neoliberalismo sin escrúpulos y para la eternidad. Rospigliosi está seguro de que ha contribuido a decretar el fin de la historia peruana.

¡Pobres diablos! Lo que han hecho y siguen haciendo es convocar a una revolución popular que desinfecte el país y le devuelva a la política el sentido de servir a todos los peruanos de bien. <:>

jueves, 19 de diciembre de 2024

PARA LA HISTORIA DE LA INDEPENDENCIA EN PUNO

 DEFENSA DE PUNO

LUEGO DE LA JURA DE LA INDEPENDENCIA

Escribe: Carlos Portugal Mendoza

E

steban Catacora ha puesto nombre a los miles de puneños, aymara, quechuas y mestizos, que como “cívicos”, “guerrilleros” o “montoneros” participaron en la independencia. Descubierto entre las cartas que formaron parte de la Biblioteca de Sesquicentenario de la Independencia (1971), fue motivo de referencia por numerosos autores (Dumbar, 1971; Sala, 1989; Cáceres-Olazo, 1999). Pero por alguna razón, su figura se perdió nuevamente. Aquí lo recordamos como uno de los principales personajes de la independencia.

Esteban Catacora fue nombrado por el mismo José Antonio de Sucre, comandante de guerrillas del Ejercito Libertador, como consta en la carta del 28 de diciembre de 1825 en la cual Catacora acusa recibo de dicha designación. Se desconoce la fecha de su nacimiento, pero su apellido y el lugar desde donde enviaba sus misivas, indican que pertenecía a los Catacora de Acora (Puno). Se trata de una familia de origen Lupaqa cuyos miembros fueron caciques de ese pueblo aymara al menos desde el año 1567 (Ayala, 2009). Entre sus miembros estuvo nada menos que Basilio Catacora Heredia mártir de la independencia de Bolivia quien participó en las Juntas de La Paz en 1809.

Tomàs Catacora, descendiente de Esteban Catacora Carbajal 
Como lo cuenta el mismo Esteban Catacora en una misiva a Rudecindo Alvarado el 27 de enero de 1824, tenía para entonces ya una larga y sacrificada experiencia de lucha por la independencia: 

“(He) empleado mi vida desde ahora diez y seis años en solo el beneficio de la emancipación del país, sirviendo siempre de jefe y sin admitir sueldo alguno en campaña viva. Sacrificando mi honra, familia, y haberes, aprovechando cuantas ocasiones se me han presentado, por ejemplo, mi compromiso con la Junta Tuitiva de la Paz (1809); mi servicio de Teniente Coronel y Comandante de Caballería en el Ejercito del General Pinelo, cuando el año catorce (1814) a pesar de Balde Hoyos (Intendente) se tomó la Paz; mi servicio en la expedición sobre Arequipa (1814) que la hizo el finado Don Mateo Garcia Pumacagua, que llevándome de su ayudante de campo para dar la batalla al General (Francisco) Picoaga me colocó en la división de la izquierda (en la batalla de la Apacheta, Arequipa) con cuyo motivo fui el primero que canté la gloria y merecí el premio de Coronel; mi servicio cuando los señores generales don Andrés Santa Cruz y Don Agustín Gamarra el año veintitrés arribaron a la costa de Moquegua (1823), donde auxilie al ejército con víveres, he hice propios a menudo a mi costa, avisando los movimientos del ejercito enemigo; mi servicio cuando ya el ejército del sur ingresó al Desaguadero (1823) en donde el general en jefe Don Andrés Santa Cruz después de haberme continuado en el grado de Coronel me hizo la gracia de gobernador de este partido y en todo el tiempo que paro en aquel punto, como el día que le presentó la batalla a (Jerónimo) Valdez (batalla de Zepita, 25 de agosto de 1823) me tuvo a su lado, ocupándome en infinitas comisiones. Otros muchos (sacrificios) me debe la Libertad, cual total referencia omito por calificarla con documentos y porque mi taciturnidad no quite tiempo a vuestra señoría” (1).

El mes de enero de 1825 sería de intenso trajín para el Teniente Coronel Esteban Catacora, pues Puno estaba a punto de caer nuevamente en manos de los realistas. “Barbarucho” Valdez, jefe realista a las órdenes de Pedro Antonio Olañeta, avanzaba hacia Puno tras desconocer la capitulación de Ayacucho. De acuerdo con cartas enviadas en ese mes de enero, Catacora solicitó contar con 25 “lanzas” (lanceros) al Pueblo de Acora en los primeros días de enero, coordinó desde Lampa con Rudecindo Alvarado por recursos e informó que había desplegado 60 voluntarios a Desaguadero y 12 a Tiquina. Además, el 18 de enero explicó a Alvarado que tenía “Bomberos y Espías” tratando de averiguar el número de las fuerzas españolas tras Desaguadero, labor en la que incluso conto con el apoyo de su mujer y sus familiares, logrando informar sobre las fuerzas de “Barbarucho” y proponiendo que las fuerzas de la “indiana” se ubiquen en la retaguardia del enemigo.

Desde el cuartel general en Acora, Rudecindo Alvarado escribió el 13 de enero de 1825 al prefecto de Puno:

“…por si la superioridad de las fuerzas de Olañeta me obliga a retirarme hasta reunirme al ejército (libertador que venía con Sucre desde el Cusco), será bien que los patriotas procuren salvar con anticipación sus personas e intereses” (El sol del Cuzco N°6, 5 de febrero 1825).

Es decir, señala que sus fuerzas se retirarían de Puno y aconseja lo mismo a los vecinos de la ciudad. De esta manera todo el armamento, avituallamiento y otros materiales son llevados por Alvarado a Lampa, finalmente el 15 de enero él mismo se retira de la ciudad quedando unas pocas fuerzas en la ciudad de Puno a cargo del oficial Videla.

“Barbarucho” ocupa Puno ese mismo 15 de enero. Al respecto Alvarado dice:

 “…Todos los habitantes han abandonado sus casas para hacerles la guerra a los españoles, y nunca han manifestado con más entusiasmo el disgusto que les cause verse sujetos a un gobierno tan detestable” (El sol del Cuzco N°6, 5 de febrero 1825).

Las fuerzas realistas permanecen en la ciudad de Puno hasta el 17 de enero, fecha en que se retiran hacia Desaguadero, desertado unos 100 hombres, muchos de los cuales se sumaron a las fuerzas patriotas.

En Carta a Sucre del 22 de enero de 1825, Rudecindo Alvarado al explicar estas deserciones proporciona información sobre la participación de los guerrilleros:

“…Tampoco les agrada (a los soldados realistas) verse sin cesar perseguidos de las partidas de paisanos que voluntariamente se ofrecen a ello y es de esperarse a la vista del ejercito Libertador le quedaran a Olañeta muy pocos defensores” (El Sol del Cuzco N° 6, 5 de febrero 1825).

Aimaras en pie de lucha

Dice en la misma comunicación a Sucre:

“Los habitantes de Puno señor general se han manejado del modo más brillante, pues han hecho cuanto podía esperase del pueblo más patriota, y si la execrable conducta de las tropas que se llaman leales solo excita indignación y el odio que merecen; la de los Puneños es digna de imitarse”.

Los hechos narrados hasta aquí destacan la actuación del Teniente Coronel Esteban Catacora y de los guerrilleros puneños en la independencia de Puno. Por otro lado, el temperamento patriota y la reacción de los puneños frente a las tropas realistas de Barbarucho, dan mayor credibilidad a que la independencia de Puno fue producto de la rebelión popular junto con la defección de las fuerzas realistas tras la capitulación de Ayacucho, tal como lo contó otro guerrillero patriota, el boliviano Santos Vargas (Vargas, 2018).

Bibliografía

Ø   “LA ACCIÓN PATRIÓTICA EN LA EMANCIPACIÓN, GUERRILLAS Y MONTONERAS”. Tomo V, 6 vols. Colección documental de la Independencia del Perú. Volumen Comisión Nacional de Sesquicentenario de la Independencia del Perú CNSIP. Editorial: CNSIP, Lima 1971-1976, 1976.

 Ø  Las cartas de Esteban Catacora pueden consultarse desde el motor de búsqueda de Narra la Independencia desde tu Pueblo. https://archivocolectivo.org/narra/pagina/inicio

 Comentario

Podría decirse que los Catacora constituyen una estirpe aimara al servicio de la independencia, con una ideología aún no abordada, la del significado de la independencia o la emancipación para los aimaras y quechuas rebeldes, muy distinta a la ideología de los San Román. (José Luis Velásquez Garambel)

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Nota

( 1) La escritura del texto ha sido adaptada al uso actual. Se ha precisado entre paréntesis fechas y otros datos.

NUEVAS UNIVERSIDADES ("COMO CANCHA") EN EL PERU. CUATRO EN PUNO

LAS 20 UNIVERSIDADES

CREADAS EN EL PERÚ

E

l Congreso de la República aprobó la creación de 20 universidades nacionales en 15 regiones del país, con el supuesto y pretendido fin de buscar la ampliación de las posibilidades de acceso a la educación superior en zonas con menor oferta académica; entre las que destacan Puno, Lambayeque, Arequipa y Lima.

Según se ha indicado en los actos legislativos, el licenciamiento de estas instituciones deberá cumplir con los lineamientos establecidos, asegurando la calidad educativa y la correcta implementación de su estructura académica, que incluye departamentos, escuelas profesionales y unidades de investigación y posgrado.

¿Dónde estarán ubicadas estas 20 universidades y qué programas académicos ofrecerán?

1. Puno: Universidad Nacional Amazónica de Sandia (UNAS)

• Medicina Humana /• Enfermería /• Psicología /• Ingeniería Agroindustrial /• Ingeniería de Inteligencia Artificial y Sistemas /• Ingeniería de Recursos Energéticos /• Lenguas, Traducción e Interpretación /• Ciencias Políticas y Gestión Pública

2.  Ayacucho: Universidad Nacional Autónoma Bicentenario del Perú Parinacochas Coracora (UNABIP)

• Ingeniería Agrícola /• Ingeniería Agrónoma /• Ingeniería Ambiental /• Ingeniería Civil /• Ingeniería de Industrias Alimentarias /• Ingeniería Zootecnia /• Derecho y Ciencias Políticas /• Enfermería /• Sociología / / Economía /• Medicina Humana /• Medicina Veterinaria /• Turismo y Administración

3.  Arequipa: Universidad Nacional Autónoma de Camaná

• Ingeniería Agroindustrial /• Ingeniería Pesquera /• Ingeniería de Minas y Metalurgia /• Administración de Empresas /• Ciencias Contables /• Educación /• Enfermería


4. Lambayeque: Universidad Nacional Autónoma de Chiclayo

• Medicina Humana /• Ingeniería Industrial /• Ingeniería Civil /• Ingeniería Geológica /• Ingeniería de Seguridad Industrial /• Ingeniería de Sistemas /• Derecho y Ciencias Políticas

5. Lambayeque: Universidad Nacional Autónoma de Olmos

• Administración /• Agronomía /• Contabilidad /• Enfermería /• Industrias Alimentarias /• Ingeniería Civil /• Medicina Humana /• Negocios Internacionales

6. Ucayali: Universidad Nacional Autónoma de Padre Abad de Ucayali

• Ingeniería Mecánica y Eléctrica /• Ingeniería Ambiental /• Administración de Empresas /• Contabilidad /• Odontología /• Ingeniería Pesquera /• Medicina Humana /• Ingeniería Petrolera

7. Puno: Universidad Nacional Chiriguana de Huancané

• Ingeniería de Minas /• Ingeniería de Telecomunicaciones /• Ingeniería de Inteligencia Artificial y Sistemas /• Enfermería /• Psicología /• Trabajo Social /• Economía /• Ciencias Políticas

8. Puno: Universidad Nacional de Ayaviri (UNAY)

• Ingeniería Agroindustrial /• Ingeniería Textil /• Ingeniería de Inteligencia Artificial y Sistemas /• Economía / • Enfermería /• Medicina Humana /• Odontología /• Psicología

9. Apurímac: Universidad Nacional de Chincheros

• Arquitectura /• Ingeniería Ambiental y Sanitaria /• Ingeniería Agropecuaria /• Medicina Humana /• Enfermería /• Gestión Empresarial /• Educación

10. Cusco: Universidad Nacional de Chumbivilcas

• Ingeniería Civil /• Ingeniería Agropecuaria /• Ingeniería Económica /• Ingeniería Industrial /• Ingeniería de Minas /• Medicina Humana /• Enfermería /• Psicología /• Zootecnia /• Medicina Veterinaria

11. Junín: Universidad Nacional de Jauja

• Ingeniería Civil /• Medicina Humana /• Obstetricia /• Ingeniería de Recursos Hídricos /• Ingeniería Ambiental /• Economía /• Turismo /• Derecho /• Medicina Veterinaria

12. Ica: Universidad Nacional de Nasca (UNASCA)

• Ingeniería Química /• Ingeniería de Minas /• Ingeniería Pesquera /• Ingeniería Industrial /• Administración /• Contabilidad /• Negocios Internacionales /• Turismo

13. Junín: Universidad Nacional Intercultural de Pangoa (UNIP)

• Pedagogía Intercultural /• Ingeniería Civil /• Ingeniería Eléctrica /• Ingeniería Agrícola /• Ingeniería de Germoplasma Andino y Amazónico / Ciencias Biológicas /• Medicina Tropical /• Contabilidad /• Turismo

14. Moquegua: Universidad Nacional Juan Vélez de Córdova de Moquegua

• Ingeniería Industrial /• Ingeniería Civil /• Ingeniería de Minas y Metalurgia /• Ingeniería Geológica /• Ingeniería Agrícola /• Ingeniería de Industrias Alimentarias /• Odontología /• Contabilidad

15. Puno: Universidad Nacional Pedro Vilcapaza de Azángaro (UNAPEV)

• Ingeniería Agropecuaria /• Ingeniería Agroindustrial /• Ingeniería de Sistemas /• Ingeniería en Artesanía Industrial /• Economía /• Enfermería /• Psicología

16. Amazonas: Universidad Nacional Tecnológica de Utcubamba

• Medicina Humana /• Enfermería/• Medicina Veterinaria /• Ingeniería Ambiental /• Ingeniería Civil / • Ingeniería Geológica /• Ingeniería Industrial /• Ingeniería Agrícola /• Agronomía /• Zootecnia

17. San Martín: Universidad Nacional Tecnológica del Alto Mayo

• Agronomía /• Turismo /• Investigación Genética /• Educación /• Ingeniería en Energías Renovables /• Ingeniería Mecatrónica /• Turismo /• Medicina Humana /• Ingeniería Civil

18. Huancavelica: Universidad Nacional Tecnológica Nuevo Occoro

• Ingeniería Informática /• Ingeniería Zootécnica en Camélidos /Ingeniería Agroalimentaria /• Educación /• Ingeniería de Minas /• Ingeniería Ambiental /• Enfermería

19. La Libertad: Universidad Nacional Tecnológica La Esperanza

• Administración de Empresas /• Arquitectura /• Contabilidad /• Educación /• Ingeniería Agropecuaria /• Ingeniería Alimentaria /• Ingeniería Ambiental /• Ingeniería Civil /• Ingeniería Eléctrica /• Ingeniería Electrónica /• Ingeniería Industrial /• Ingeniería Mecánica /• Ingeniería Química /• Ingeniería de Sistemas

20. Lima: Universidad Nacional Científica y Tecnológica del Ejército Peruano (UNCITEP)

• Medicina Humana / • Ingeniería Administrativa / • Ingeniería Aeronáutica / • Ingeniería de Software /• Ingeniería de Telecomunicaciones /• Ingeniería Electrónica /• Ingeniería Mecánica

En el reciente anuncio sobre las carreras disponibles, se destaca que únicamente tres universidades ofrecerán la carrera de Derecho: la Universidad de Jauja, la Universidad Nacional Autónoma de Chiclayo y la Universidad Nacional Autónoma Bicentenario de Parinacochas. Además, resulta llamativa la ausencia de programas en ciencias sociales en diversas instituciones educativas. <:>

  

lunes, 16 de diciembre de 2024

PARA ENTENDER LA REALIDAD MUNDIAL ACTUAL

 DIÁSPORA CHINA,

POTENCIA GLOBAL

Xi Jinping utiliza la diáspora china como palanca para aumentar su influencia a nivel global. Los países de Latinoamérica, especialmente Perú, se benefician económicamente del estrechamiento de estos lazos, pero, como ya sucediera en países del sudeste asiático, también sirven como punta de lanza para las injerencias del PCCh.

Luis Esteban G. Manrique

En POLTICA EXTERIOR 12 de diciembre de 2024

Los astutos responden a las circunstancias, pero solo los sabios saben adaptarse a los tiempos”. Proverbio que suele citar el presidente chino, Xi Jinping.

E

n un extenso artículo que publicó en el diario oficial El Peruano con motivo de su asistencia al foro de la APEC en Lima –donde inauguró el megapuerto de Chancay, construido por la naviera china Cosco con una inversión de 3.500 millones de dólares–, Xi Jinping trazó un paralelismo muy detallado entre las civilizaciones china y la surgida en el antiguo Perú.

La Gran Muralla y el Qhápac Ñam, el sistema de calzadas que unía el Tahuantinsuyo, fueron creadas por descendientes de los mismos ancestros asiáticos, lo que hace que chinos y peruanos sientan una profunda afinidad mutua que explica, señala, la fluida integración de los inmigrantes chinos en el país andino desde que en 1855 llegaron los primeros, la mayoría cantoneses. 

“Aquí a los restaurantes chinos se les llama chifas” (comer en mandarín), recordó. Lima y San Francisco tienen los más antiguos chinatowns de la costa del Pacífico, construidos por los culíes que tendieron las primeras vías férreas de California y entre Lima y La Oroya, a 3.745 metros sobre el nivel del mar, en 1869. 

Debido a que casi todos eran hombres jóvenes, terminaron uniéndose a peruanas. Sus descendientes, los tusán crearon la famosa fusión culinaria que describió Xi, que en la cumbre eclipsó a Joe Biden, el cual llegó con dos Boeings y una escolta de 600 marines y dos helicópteros Black Hawk. 

El código secreto civilizatorio

Para confirmar lo que llamó el “código secreto civilizatorio” que une al Perú y China citó al amauta [sabio en quechua] José Carlos Mariátegui, que en sus célebres Siete ensayos (1928) escribió que “espiritual y étnicamente” el país andino estaba más cerca de Asia que de Europa. 

En esos mismos días, CGTN, la televisión pública china, emitió un documental –De la Gran Muralla a Macchu Picchu– que recordaba que un dicho mandarín equipara ir al Perú, en las antípodas de China, con “recorrer el mundo”. En otro pasaje, se muestra una exhibición en el museo de Jinsha (Sichuán) de piezas del antiguo reino Shu, que floreció hace 3.000 años, al lado de otras de los reinos Chimú, Chavín, Sipán y Mochica de la misma época en la costa peruana en la que las iconografía de ceramios y máscaras metálicas es extrañamente similar.

Un seguidor del amauta, Abimael Guzmán, líder de la guerrilla maoísta Sendero Luminoso que provocó una guerra que se cobró 70.000 vidas entre 1980 y 1995, creía también en ese viejo parentesco civilizatorio y feudal, que creyó confirmar cuando en 1965 y 1967 viajó a la China de Mao en plena revolución cultural, cuando Radio Pekín tenía transmisiones en quechua y aymara. Según escribe Julia Lovell en Maoism (2019), Guzmán fue uno de los pocos miles de activistas políticos latinoamericanos que recibieron entrenamiento militar en China. 

De Shanghái a Chancay

A Xi se le vio sonriente y exultante en Lima y Río de Janeiro durante la cumbre del G20, en su sexta visita a la región desde 2013. No era para menos. Chancay, que se escribe con los sinogramas de dinero y victoria, es una pieza clave de la Franja y la Ruta (BRI), el macroproyecto de infraestructuras que Pekín lanzó en 2013 y que desde entonces ha construido carreteras desde Costa Rica a Jamaica y hasta un cable interoceánico de fibra óptica entre China y Chile. 

Crecimiento sostenido de la economía china
En tiempos virreinales, la plata peruana salía del Callao hacia Acapulco, Manila y Shanghái, que la dinastía Qing (1644-1912) convirtió en la puerta oceánica de China. Hasta bien entrado el siglo XIX, la moneda más atesorada en Asia fueron los reales de a ocho, el llamado spanish dollar, la primera divisa de uso global.

En el siglo XXI, Chancay, con una bahía de 17,8 metros de profundidad, parece destinado a ser el epicentro del comercio exterior entre el Pacífico asiático y suramericano por su capacidad para acoger buques de gran tonelaje. Hasta ahora, buques más pequeños debían descargar en Manzanillo (México) o Long Beach (California). La apuesta china en Chancay es, como todas, a largo plazo.

En 2000, el mercado chino representaba menos del 2% de las exportaciones latinoamericanas. En la década siguiente, el comercio bilateral creció a una tasa media anual del 31% hasta alcanzar en 2023 los 480.000 millones de dólares, con Brasil, Chile y Perú como sus principales socios. 

El gobierno de Lima, por prudencia geopolítica, sin embargo, no aceptó incorporar al puerto de Chancay como un eslabón de la BRI. En el China Index del taiwanés Doublethink Lab, que analiza datos de 82 países para medir la influencia de la República Popular, el país ocupa el quinto lugar, al lado de Suráfrica. 

El cuerno de la abundancia

La integración en la cuenca del Pacífico ha sido muy provechosa para la economía peruana. Desde que en 1998 ingresó a la APEC –un foro de cooperación concebido en 1989 por Australia y Japón y que hoy tiene 21 miembros que suman el 60% del PIB mundial– su comercio exterior con sus socios ha aumentado a una media anual del 12%, de 7.500 a 78.000 millones de dólares (66% del total). 

En Lima, el primer ministro japonés, Shigeru Ishiba, recordó que en 2024 se celebra el 125 aniversario de la inmigración japonesa al Perú, donde residen 200.000 de sus descendientes, la tercera comunidad nikkei del mundo, y que fue Alberto Fujimori (1990-2000) quien integró al Perú en la APEC.

Pero la ventaja china es abrumadora. Desde 2009 es su principal socio comercial. Entre 2010 y 2023 el país cuadruplicó sus exportaciones (60% cobre) al gigante asiático, hasta los 25.000 millones de dólares  (37,5%) con un superávit a su favor de 13.000 millones. China es el mayor inversor en minería, con 11.400 millones en el 20% de los proyectos peruanos, entre ellos la mina de Las Bambas de MMG, que produce 300.000 toneladas de cobre anuales. 

En 2023, Three Gorges Corporation  y Southern Power Grid pagaron casi 6.000 millones de dólares por Luz del Sur y Enel, con lo que se hicieron con el monopolio de la electricidad de Lima y casi la mitad de los activos y de la distribución de energía eléctrica del país.  

Dragones y vicuñas

Pero con niveles de desarrollo tan desiguales, la competencia china ha sido devastadora para el textil y el calzado peruanos, incapaces de competir con el dumping chino. El impacto socioambiental de sus operaciones extractivas en zonas de alta biodiversidad y territorios de comunidades nativas es considerable.

Según las asociaciones de pescadores artesanales, cientos de barcos con bandera china entran irregularmente en aguas del litoral peruano, donde depredan el calamar gigante y otras especies. El TLC con China (2009) no incluye, a diferencia del firmado con la UE, exigencias o estándares ambientales o laborales. 

El último US-China Security and Economic Review del Congreso advirtió que el PCCh está empeñado en absorber la región en su ‘bloque sinocéntrico’. Según el Atlantic Council, si China invade Taiwán, su Armada cuenta con una red de 38 puertos gestionados o de propiedad de Cosco y otras navieras chinas que se extienden desde el Egeo al canal de Panamá y que podrían plantear serios problemas logísticos a la hora trasladar flotas o suministros al Indo-Pacífico. 

Las redes del dragón

El frente diplomático no es menos importante. Según el Global Diplomacy Index del australiano Lowy Institute, la red diplomática china superó a la de EEUU en 2019. En 2023, tenía 274 delegaciones, entre embajadas y consulados, frente a las 271 de Washington, que solo lleva ventaja en Europa (78:73), América del Norte y Centroamérica (40:24). CGTN tiene el doble de corresponsalías que CNN. 

Los overseas chinese, dispersos desde Tailandia a Canadá, son otra baza importante de las relaciones internacionales de Pekín. En las Américas, son la mayor minoría asiática. En Perú, sin contar a los tusán, entre ellos Erasmo Wong, dueño de una de las mayores fortunas del país, viven unos 60.000. En Brasil, donde su presencia se remonta al imperio portugués, que los llevaba desde Macao, son casi un cuarto de millón; en Canadá 600.000 y casi 1,6 millones en EEUU.  

Los han

Según la leyenda, los han, la etnia mayoritaria china, son descendientes del Huangdi, el emperador amarillo que habría reinado hace unos 5.000 años. Sun Yat-sen, primer presidente de la República de China (1912-1949) solía hablar de la “sangre común” de los han. En 2014, el propio Xi dijo que pese al paso de las generaciones, los tusán nunca olvidaban qué sangre corría por sus venas. 

De los 281 millones de emigrantes a escala global, la china es la tercera diáspora (10,5 millones, dos veces más que en 1990), después de India (18) y México (11,2). Si se añaden los tusán hasta la cuarta generación, es la mayor del mundo. 

Hace medio siglo, Asia albergaba al 90% de los overseas chinese; hoy solo 70%. El 25% vive en las Américas y casi la mitad en países desarrollados del Norte Global. Unos 30 millones (60-70%) viven en países del Sureste asiático. 

Según escribió Amy Chuan en World on fire (2003), en 2000, pese a ser solo el 2% en sus países adoptivos, los tusán controlaban el 60% del sector privado filipino: aerolíneas, banca, hoteles… En Indonesia, el 80% de las compañías cotizadas en bolsa; en Malasia, el 70% de la capitalización de la bolsa de Kuala Lumpur y en Tailandia todos menos tres de los grandes grupos económicos. 

Según el Economist, el 75% de los 369.000 millones de dólares en activos de las mayores fortunas del Sureste asiático son propiedad de familias de origen chino, muy unidas por organizaciones comunitarias que funcionan como cámaras de comercio y entidades benéficas o crediticias, incluidas sus versiones criminales: las llamadas tríadas o gangster tongs





Del tercer al primer mundo 

En ningún otro país la influencia de los overseas chinese es mayor que en Singapur, el único país del mundo, fuera de Taiwán, de mayoría étnica han (74%). En Downtown Core, la hoy ciudad-Estado alberga el mayor centro financiero del Sureste asiático. Tras su independencia de la federación malaya en 1965, durante 30 años gobernó con mano de hierro Lee Kuan Yew, descendiente de cantoneses y al que Deng Xiaoping –que visitó por primera vez la entonces colonia británica en 1920– consideraba uno de sus maestros. 

En 1978, en su primera visita oficial a Singapur, Lee, que tituló su autobiografía From third world to first (2000) convenció a Deng de que si los cantoneses habían tenido tanto éxito en Singapur, a China le iría aún mejor si imitaba su apertura comercial y economía de mercado. Hoy el PIB per cápita de Singapur, que ha duplicado el tamaño de su economía cada 20 años, ronda los 85.000 dólares, pese a carecer de recursos naturales, fuera de su cosmopolita población y su estratégica posición en el estrecho de Malaca entre el Índico y el Pacífico, corazón marítimo del Sureste asiático.

En 2010, Lee y Xi descubrieron un busto de Deng en Singapur. Xi Zhongxun, padre del presidente chino, dirigió las reformas en Guangdong, la provincia vecina a Hong Kong y Macao y con mayor número de emigrantes, desde Saigón y Yakarta a La Habana y El Callao. 

Las injerencias del dragón

El problema es que en los últimos años, Pekín ha cruzado varias líneas rojas en sus intentos de aumentar su influencia en Singapur, que desde 2020 ha aprobado varias leyes contra “injerencias extranjeras”. En 2023, las esgrimió por primera vez contra Philip Chan, un empresario inmobiliario singapurense nacido en Hong Kong, columnista del Lianhe Zaobao y miembro del comité político consultivo del PCCh en asuntos relacionados con la diáspora.

Durante una de sus visitas a Pekín, Chan dijo que los overseas chinese debían “contar bien” la historia de la República Popular, apelando a una solidaridad étnica que pone nerviosos a muchos. El éxito tiene un precio: la sinofobia. En el yakartazo, el golpe de 1965 que derrocó al régimen de Sukarno, las turbas arrasaron los chinatown de Sumatra, Java y Borneo. En Camboya en 1975, los pogromos antichinos de los jemeres rojos de Pol Pot en Phnom Penh se cobraron las vidas de unos 200.000 camboyanos de etnia han

Vectores de influencia

En los sondeos de Latinobarómetro, solo el 35% tiene una buena opinión del sistema político de la República Popular o del PCCh, que tiene filiales en los órganos ejecutivos de Alibaba, MGG, Cosco, Huawei y otras corporaciones estatales y privadas chinas. Según el Economist, cada año el partido invierte entre 7.000 y 10.000 millones de dólares en propaganda política en el exterior, buena parte de ellas dirigida a los overseas chinese, objetivo habitual de sofisticadas campañas de persuasión y vigilancia para detectar a potenciales disidentes. 

Según uno de sus lemas, el PCCh no tiene fronteras. Los embajadores chinos son miembros del partido. Desde 2020, el FBI ha acusado a 16 ciudadanos chinos residentes en EEUU de actividades intimidatorias contra inmigrantes de ese origen. En Canadá, EEUU y Australia, grupos chinos se han hecho con el control de los más importantes medios en mandarín. 

El más importante en Canadá, donde el 4,3% de la población es china o tusán, es el Sing Tao Daily, hoy parte del imperio mediático Sing Tao. En The sentinel state (2024) Minxin Pei escribe que el PCCh controla hoy el mayor sistema de vigilancia pública de la historia. Según Freedom House, representantes de 36 países han participado en cursos de capacitación del gobierno chino sobre cómo controlar los medios y la información en internet.

sábado, 14 de diciembre de 2024

ANALIZANDO LA COYUNTURA PERUANA

 PRESUPUESTO

DE LA CORRUPCIÓN

Escribe: Milciades Ruiz

E

l Congreso de la República aprobó el Presupuesto Público con el que, se financiarán las actividades gubernamentales en todas sus dimensiones el año que empieza el próximo mes. Es la decisión de mayor importancia nacional del que depende las condiciones de vida de 35 millones de peruanos. Sin embargo, los partidos políticos que dicen defender al pueblo, no se han pronunciado al respecto. ¿Por qué callan?

“El que calla otorga” dice un refrán popular. Dicho presupuesto no obedece a las demandas de la población sino, a los pedidos de la corrupción pensando en “la suya” en los tres niveles de gobierno. Su mayor parte se va en gastos que implican sobornos o, “coimas”, como son las obras y compras que favorecen a las empresas contratistas y a los coimeros. Los ex presidentes Alejandro Toledo y Martín Vizcarra, saben los millones de dólares que se reciben de las obras estatales.

Pero no son los únicos. Hay una jauría de rapaces tras cada obra aprobada, desde las municipalidades distritales hasta el gobierno nacional y, en todos los niveles ministeriales. Se combate a los delincuentes callejeros, pero no, a los de oficina. La población ignora el presupuesto público, como si no fuese de su incumbencia. Ha perdido la fe en los gobernantes y lo mismo le da, lo que haga “Juana o su hermana”. Al final de cuentas, todo seguirá igual para el pueblo trabajador.

¿Pero nosotros, por qué callamos? En nuestras filas, nadie se pregunta, si dicho presupuesto, responde a las necesidades de desarrollo nacional, si hay justicia social y equidad en la distribución de los fondos públicos formados con el dinero que tributamos. ¿De qué, vale reclamar por los derechos sociales, si estos no son tomados en cuenta en dicho presupuesto? ¿De qué, valen las arengas políticas, si dejamos que el presupuesto favorezca al neoliberalismo y no, a las clases necesitadas?

El suicida político, “Perico” Castillo, alzando la bandera de “No más pobres, en un país rico”, lanzó espectacularmente desde la fortaleza de Saqsayhuamán, la “Segunda Reforma Agraria” un 3 de octubre, rememorando la gesta de Velasco. Pero lejos de incluirla en el presupuesto nacional, a la semana siguiente mediante DS N° 164-2021-pcm, lanzó su plan de gobierno al 2026, como un remedo neoliberal, sin presupuestar la ejecución de dicha reforma.

Esto nos da una idea de la falsedad y mentalidad de muchos líderes políticos al no estar capacitados para gobernar. Pero igualmente, muchos entre nosotros, no le damos la importancia debida a este instrumento administrativo de gobierno. No hay consciencia política de que la formulación del presupuesto responde en la práctica, a la ideología neoliberal y al mantenimiento de la estructura de dominación social.


Ni siquiera lo debatimos en los grupos políticos para aprender a hacer buen uso del presupuesto público bajo nuestras condiciones. Los fondos públicos son de todos nosotros, pero los que disponen de estos son las cúpulas de gobierno. El Presupuesto Público 2025 asciende a S/ 251,801 millones, de los cuales el 64.3% es para el centralismo nacional y 35,7% va a los gobiernos regionales y locales (Cerca de 2 mil municipios). ¿Estamos conformes con esta distribución?

La distribución por tipo de gasto es, según el MEF, como se muestra en el siguiente cuadro:

Pero la priorización por función pública ha quedado establecida principalmente como se muestra en el cuadro N°2

Cuadro N° 2

PRIORIDADES PRESUPTO 2025

251,801 millones

SECTOR

S/. millones

%

1.      EDUCACIÓN

49,611

19,7

2.      SALUD

30,373

12,1

3.      TRANSPORTE

23,114

9,2

4.      ORDEN PÚBL Y SEG

15,532

6,2

5.      PROTECCIÓN SOCIAL

10,421

6,1

6.      AGROPECUARIO

7,495

3,0

Pero yendo a los detalles, tenemos que, en cada sector priorizado se han programado obras públicas y prima el gasto, sobre la inversión reproductiva como es el caso del sector agrario, el de la seguridad alimentaria que, aloja al sector social más empobrecido del país.

Peor aún, del presupuesto asignado al sector agrario (7,495 millones), un solo programa Presupuestal “Aprovechamiento de los recursos hídricos para uso agrario”, acapara el 64,8% del mismo, priorizando inversiones en obras de riego que favorece a las empresas latifundistas transnacionales extranjeras con grandes irrigaciones costeras para la agro exportación que, este año, baten todos sus records de ventas y rentabilidad, a pesar de lo cual se les subsidia la tributación y el valor de las tierras.

Por otro lado, se sabe que se ha considerado el financiamiento de cuatro cuantiosos proyectos de las Fuerzas Armadas por un total de S/12.970 millones (Para toda la función agraria solo 7,495 millones). En lo principal, la adquisición de 24 aviones de combate por S/7.580 millones, lo que representa el 58% del total de los cuatro proyectos.

Bien sabemos los malos manejos de las compras militares y policiales, como lo señala la Contraloría General de la República que, ha emitido informes sobre irregularidades en ellas. Tal es el caso de la compra de 10.000 fusiles de asalto Arad 7 que la Fábrica de Armas y Municiones del Ejército (FAME) adquirió de la empresa Industrias de Armas de Israel IWI. También el caso del aumento del presupuesto para la modernización de cuatro submarinos, lo que consideró como una “situación adversa”.

Y podríamos seguir señalando otros casos, pero es la ciudad de Lima metropolitana la que se lleva la bandera en el reparto a los gobiernos locales. 105 millones frente a los S/. 317,511 que recibirá la municipalidad provincial de Cajamarca, una de las más pobres del país.

Precisamente, en el documento emitido por contraloría, “Incidencia de la corrupción y la inconducta funcional 2023”, se señala que costo de la corrupción e inconducta funcional habría alcanzado los S/ 24 267.8 millones, el cual equivale al 12.7% del gasto público consolidado (S/ 191 545 millones) y representa el 2.4% del PBI, siendo el departamento de Lima, el de mayor incidencia de corrupción.

Por nivel de gobierno, dicho documento señala una mayor incidencia de pérdidas por corrupción e inconducta funcional a nivel de gobiernos regionales y locales, con 15.4% y 13.1%, respectivamente. En términos monetarios, el gobierno nacional encabeza las cifras de pérdida con casi S/ 12 mil millones, que corresponde al 49% del valor total de perjuicio estimado para todo el gobierno general.


Según esta investigación el costo de la corrupción e inconducta funcional alcanzaría los S/ 10 248 millones para el Poder Ejecutivo, lo que representaría más de dos tercios (85%) del perjuicio que se habría ocasionado al país. Le siguen las universidades públicas con el 5.3% (S/ 640 millones), luego, Poder Legislativo y Poder Judicial, con el o, 4.7% (S/ 564 millones)- Finalmente, los organismos constitucionalmente autónomos, con 4.5% (S/ 542 millones).

Por función pública la mayor corrupción está en los sectores priorizados.

Y lo peor de todo, es que el MEF que formula el presupuesto nacional resulta siendo el ministerio más corrupto en cuanto a las compras estatales.

Pero, para no seguir renegando, corto aquí. Finalizo afirmando que el presupuesto público para el 2025, no tiene un fin estratégico para el desarrollo nacional. Todo seguirá a la deriva. Es un presupuesto de mantenimiento del aparato estatal. El país, seguirá siendo una sucursal de los conglomerados internacionales, sin horizonte de desarrollo.

Tenemos muchas riquezas, pero no es para nosotros. Por cerca de 500 años se están llevando nuestro oro para enriquecer a nuestros depredadores. Se llevan nuestros recursos mineros, hidrocarburos, riqueza marina y toda la rentabilidad de nuestra biodiversidad. No hemos podido capitalizar porque trabajamos para que otros países que nos parasitan capitalicen. Hagamos algo para revertir nuestra desgracia.

Diciembre 13/ 2024.

viernes, 13 de diciembre de 2024

HILDEBRANDT COMENTA HECHOS DE COYUNTURA

 R A T A S

César Hildebrandt

En HILDEBRANDT EN SUS TRECE  N° 713, 13NOV24

L

as ratas, cuando acceden al gabinete, adulan a la rata mayor y sostienen que la precocidad sexual inducida -aun en los casos de violencia- es hábito social no punible en ciertas comunidades del país. Las ratas cuentan que le dijeron a la mujer que va a Palacio que fuera aún más dura con los manifestantes de diciembre del 2022 y enero del 2023. Esas ra­tas vienen de la acade­mia, cobran mucho y se alisan los mostachos. Son la nobleza de Altamira.

Las ratas hablan de la pena de muerte cuando ya la han aplicado de facto y en mancha.

Las ratas dan leyes para favorecer a los de­lincuentes comunes, al crimen organizado, a la minería ilegal y a los propios congresistas del hampa que han infectado el recinto donde alguna vez se sentó Miguel Grau Seminario.

Las ratas insultan la memoria de Javier Heraud, que fue un mucha­cho idealista asesinado en Madre de Dios cuando intentaba, como sólo un romántico suicida podría hacerlo, encender una sublevación a comienzos de los años .60.

Las ratas compran latas de carne de caballo y se las entregan a los niños asistidos por el Estado.

Las ratas proponen la creación de un montón de universi­dades y el simultáneo debilitamiento del órgano que supervisa la calidad de la educación superior.

Las ratas terruquean a quien alza la mano o levanta la cabeza.

Las ratas tienen la meta de frustrar los juicios penales donde podrá probarse cómo es que recibieron dineros mugrosos de Odebrecht y de capitanes de la banca y la industria para sus campañas fracasadas.

Las ratas quieren un poder electoral sujeto a la intimi­dación y a la consigna.

Las ratas quieren seguir gobernando.

Las ratas no son republicanas. Para ellas, el Perú debe seguir siendo el feudo de sus intereses. Odian la reforma agraria porque acabó con los señoríos de horca y cuchillo y satanizan al Estado excepto cuando le conceden el de­recho de usar sus armas contra los revoltosos.

Las ratas sueñan con volver a la época que empezó con un tractor, una yuca y una promesa de honradez y termi­nó con un fraude, una corrupción colosal y la demolición institucional de la democracia.

Las ratas quieren que salga­mos de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Hablan de soberanía pero ven­derían el país en un remate con megáfono y martiliero.

Las ratas dan mensajes a la nación plagados de mentiras y leídos con teatral altivez.

Las ratas se alían con el fujimorismo que actualmente go­bierna. Hay ratas leninistas.

Las ratas quieren que los milicos obtengan su tajada en la megacompra de aviones de guerra que no necesitamos. Porque las ratas precarias se cuadran ante las ratas que visten uniforme y hacen sonar tacones.

Las ratas están convencidas de que el mundo es un homenaje a la desigualdad, un himno al sálvese quien pueda, un protectorado de la codicia.

Las ratas aman los guetos, el dominio del dinero, el sacro imperio romano-germánico, el orden mundial que nos empuja a estas vidas de cerebros en ruinas y pul­gares ágiles.

Las ratas quieren bala para los desafectos y se­rían felices si volviera el garrote vil.

Las ratas ancestrales y tatarabuelas hablaban amenamente con Patri­cio Lynch cuando este despachaba en Palacio tras la ocupación de Lima y culpaban a los indios de nuestras derrotas. Las ratas primeras fue­ron las que lamentaron la derrota de Ayacucho y el triunfo de las plebes independentistas.

Las ratas aman la fuerza que derrota las causas justas, el saqueo del planeta, la economía de los números y no de las personas, los valores que sostienen la condena de los más pobres, la pesadilla del crecimiento sin cuidado del medio ambiente, el dominio del capital, la paz del genocidio, la ley del cinismo.

Las ratas sólo aceptan a sus semejantes <:>