CHINA SAJRA*
Prof.
Julio Arenas Pineda
L
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| "Loco Arenas" de kkachu diablo |
a
emoción me embarga, porque recordar es vivir y luego describir el ayer cuando
han pasado más de 5 décadas del tiempo aquel, por entonces estudiantes de
colegio San Carlos, muchachada gallarda y risueña con anhelo vehemente nos
colábamos a los conjuntos folklóricos para confundirnos con el fragor de la
música y la danza. Por supuesto que eran otros tiempos, otros días de sol, de
lluvia y/o sequía que irrumpían el mes de febrero para matizar el escenario
telúrico y propicio para la festividad entremezclada con el culto, la
religiosidad y veneración a la Santísima Virgen de la Candelaria en la fiesta
más grande e importante del Perú.
Sólo
éramos un par de adolescentes vecinos e hinchas del Barrio Mañazo y de los
Sicuris, conducidos, por las familias Mamani, Yucra y otras, que eran gentes
prósperas, comerciantes en carnes que de generación en generación cultivaron y
siguen cultivando la música de los “Sicus” sumados al baile de diablos,
diablillos, chinas sajras y figuras
zoomorfas en la fiesta de la patrona de Puno, La Mamita Candelaria. Ya dentro
del conjunto, decidimos innovar e implementar la vestimenta de la China Diabla,
robusteciendo la figura, dándole vida, garbo y vigor en la ejecución del baile
conjuncionado con el sentir personal y ritmo de la música del sicuri de Mañazo.
En
la fiesta de la Mamita Candelaria, se paga para bailar, los trajes de luces tienen
un precio de alquiler y aparte hay que tener un remanente para gastos menores y
para apagar la sed que demanda el intenso trajín de la danza desde las albas
hasta el cacharpari incluyendo los ensayos…
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| China diabla |
Y
es que el puneño no entra en tacañerías cuando se trata de cumplir con la
promesa de bailar por la Virgen, ante el temor del castigo divino; pero
nosotros los “misios” de aquel entonces, nos ingeniábamos para confeccionar
nuestros propios disfraces; y así aparecieron las figuras de Apache (Enrique
Mallea), mexicanos, cow boys, llint’a morenos, zorro, león, cóndor, gallo (desaparecidos)
junto a Achachis, Mañaceño, osos, gorilas, muerte, esqueleto, calavera,
diablos, diablillos, la China Sajra, como esposa al lado del diablo mayor
llamado Caporal, configurando asi el mayor Clan del infierno que se desborda
por calles y plazas hasta el templo San Juan para recibir la bendición de la
Mamita Candelaria, siendo los Sicuris del Barrio Mañazo el primer conjunto que
se le permitió el baile de la tremenda corte del averno en el interior del
Santuario.
Vestirnos
de chola, no costaba mucho como costaba un traje de caporal u otra figura de “luces”,
porque hasta el traje del ”sicuri” de Mañazo tenía su costo. No era fácil
vestir a la china diabla sin antes conseguir pollera de chifón, mantón de seda,
blusa floreada, centros con encajes, cabellera blonda¸ aunque para ello había
que desvestir a “la muchacha”. La máscara luciferina se confeccionaba donde el
“cara-cara” o car-car, maestro especialista en máscaras de yeso. Las nuestras
eran dos especiales, tenían un rostro divino surcado por serpientes, ojos
brillantes, nariz bifurcada y dientes de fuego; eran dos caretas para dos
figuras de china sajras, una era
rubia del “loco” Meneses y la otra morena del loco Arenas.
Según
Goethe, la danza es la poesía del cuerpo. Nietzche: es la más completa y
perfecta de las artes porque expresa la vida en movimiento.
Soy
la china diabla bailarín anónimo, que levanta manes e incita al deseo… de Pucka
pollera o Kello pollera cual una bandera levantada al aire; lleva la comparsa
de sicus y diablos, figuras y reinas, las que se desbordan por calles y plazas
al compás de un huayño en modo sicuri.
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| Julio Arenas también fue integrante de la Agrupación Puno de Arte Folclórico y Teatro. En la foto que se tomo en una de sus visitas a Lima compartió recuerdos con integrantes de APAFIT LIMA. Está parado en el centro mismo, al lado del maestro coreografo Arnaldo Uribe. Entre los asistentes al almuerzo que se le ofreció están Guillermo Vasquez Cuentas director editor de este blog, el maestro Javier Salas Avila, Idelsa Mestas e hija, Eliana Dianderas e hijo y Manuel Lajo Laso. |
Desde
el Parque Pino a la Plaza de Armas, va la china china, baila que te baila;
recibe a su paso sonoros aplausos también ironías amargas y dulces… ¿pero
quién es ese? ¡Qué se han creído! Con cierto desprecio a la negra Yolanda o la
rubia Rocío?... mientras tanto el baile prosigue su curso como un río humano de
grandes oleadas.
Los
niños nos siguen, las viejas preguntan: ¿De dónde han salido ese par de
locas?. Los curiosos niños se enteran primero porque al Kaipin tienda
del cabo cuchillo llegó la comparsa sedienta de tragos y los bailarines se
quitan sus máscaras y al beber cerveza descubren sus rostros y los chiquitines
atentos al caso, gritan a los vientos confundiendo a veces: es el loco
Arenas y el loco Meneses. ¡Mañazo, no hay caso! ( JAP Febrero 1963)
Me
extasiaba bailar de China Sajra,
junto a mi compañero de fatigas Juan Meneses Díaz y al lado de impresionantes
caporales: N. Escarcena, Casco Velasco, Artemio Valderrama, Tito Garnica, Jaime
Paredes y otros; junto a ellos, aparte hacíamos el espectáculo más grande de la
Candelaria. No sé qué talento le imprimíamos al paso saltarín y picaresco bien
marcado con el uno, dos, uno, dos y en el tres y cuatro ya estábamos en el
aire, con giros, ademanes en el movimiento sincronizado, sin perder el ritmo ni
el compás de la música, aparte de las bromas y travesuras al público y a los
amigos que se descocaban por saber quiénes éramos. Después aparecieron Leandro
Macedo, Vicente Núñez y el último en cerrar el siglo de la fama fue el desaparecido
pero muy recordado “Volvo” Montesinos.
La
ejecución del baile del sicuri en el
conjunto del Barrio Mañazo es libre según el estilo de cada persona,
concordante, eso si, con la figura o personaje que busca representar. Se baila
como se percibe la música de zampoña, como llega, como se siente en el espíritu
y en el corazón; y es a nuestro libre albedrío que ejecutamos los movimientos,
poniendo en cada paso el amor, la fe y nuestros sentimientos en el vibrar de
las cañas de las zampoñas y al compás del tum, tum, tum del bombo.
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"Loco" Meneses y
"Loco" Arenas, flanquean a un
Caporal mañaseño
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Y
así se fueron 20 años bailando en los Sicuris del Barrio Mañazo, los demás años
fueron de Caporal, pero lo que me reconforta es el recuerdo feliz de haber sido
la mejor china diabla de todos los tiempos, siempre recordada y haber
contribuido al fomento del folklore, amar y a querer a Puno y a lo nuestro por
sobre todas las cosas.
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* NOTA
DEL DIFUSOR: CHINA SAJJRA (en quechua y KKACHU DIABLO, diablo mujer, en aimara)
más conocida como la CHINA DIABLA, es un personaje o figura insustituible en
los conjuntos de danzantes que acompañan a un grupo de tocadores de zampoña o
Siku en las festividades del altiplano, especialmente en la ciudad de Puno. La
china diabla pone la cuota de humor y travesuras para el solaz y la risa del
público espectador.
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