jueves, 17 de noviembre de 2016
miércoles, 16 de noviembre de 2016
TRANSITO VITAL DE ALGUNOS PUNEÑOS
ARSENIO ANGLES
Y JOSÉ SALAZAR RODRIGO
José Luis Ayala
15 de noviembre 2016
Las simultáneas muertes de José Salazar Rodrigo y Arsenio Angles Angles, no serán olvidadas por el pueblo donde nacieron y desarrollaron el talento de cultores de la música urbana popular andina. Esa expresión cultural tiene su propio registro, cadencia, ritmo, poesía, escritura y nomenclatura. Es diferente a la tradición académica y no por eso tiene menor valor. Se trata de dos expresiones que se complementan y a la vez, permiten conocer el desarrollo como evolución de la ciudad letrada y la ciudad musical.
La música moheña tiene la dulzura de las zampoñas esenciales, la melancolía de siglos y magia que hace posible volver a vivir, cuando inunda los resquicios del espíritu. Poesía sideral, ritmo sincopado, cadencia melancólica y extraña alegría con sabor a dolor humano. Alegría y tristeza, añoranza y amor eterno, el tiempo pasa para no volver nunca más, es la expresión de las esdrújulas detenidas en el tiempo. La música moheña hace que el viento baile en medio de la soledad y la distancia.
Moho es un pueblo real maravilloso donde lo extraordinario es cotidiano. La música moheña tiene una marcada influencia de las zampoñas de Charazani e Italaque, debido a la vigencia cultural de la Nación aymara. Las fronteras de las Repúblicas coloniales, no han podido separar la cultura y menos a quienes cultivan danzas, origen común, memoria social, sobre todo idioma, costumbres y sabiduría milenaria referente a la cosmopercepción.
Por eso, cuando se discute si la diablada es boliviana o peruana y afirma que pertenece a Bolivia, hay un error esencial y denota falta del concepto respecto a la gran duración dialéctica de la historia. Sin embargo, todas las danzas aymaras tienen sus propias características regionales. Lo que significa un mayor enriquecimiento, evolución y cambio. Ninguna cultura es eterna y pura, todas están inmersas en un mundo que se caracteriza por continuos cambios y permanencia.
En Moho conocí al abuelo de Arsenio Angles Angles llamado Escolástico Angles, traté a su padre Mauro y con su tío Aurelio por razones políticas. Mi tía Estrella Olazával Angles (hermana de mi madre Leonor), casó con Hipólito Angles, hermano de Mauro, Serapio y Aurelio. No conocí a Serapio, fundador del Partido Comunista de Moho y Conima, debido a la presencia proseletista de Sergio Caller Iberico. Conocí a Cipriano Angles y a Pablo Apasa Toque, personajes de quienes habría que escribir sus biografías. Miguel Jaño Poma, murió muy joven, cuando empezaba a escribir la Historia de Moho.
Con Arsenio Angles Angles, fuimos amigos desde niños, yo cursaba el cuarto año de primaria en la escuela de los Yaqallachis (vejigas de cerdo), debido a que mi familia vivía en Jacha Xä donde mi padre era docente primario. Tenía que trasladarme de allí en ómnibus a Moho. Pero luego viví en las casas de mi abuelo Manuel T. Olazával, en la de Miguel Angles y de Eloy Angles. Compartí los alimentos con Luis y Francisco Angles Apasa (Pancho, desapareció en La Paz). Arsenio tenía mi edad y era el amigo más cercano. Conocí a sus hermanas Marlene y Maruja. Con Freddy vivimos como pensionistas, en un night club llamado “Calipso”, fuimos testigos de los amores de la dueña, una dama simpática, rica, coqueta y multiorgásmica.
En Moho, los niños mestizos estudiaban en el Centro Escolar de la Plaza de
Armas, pero nosotros, los indios y cholos, éramos alumnos segregados y el
profesor era Enrique Carpio. La escuela funcionaba en una antigua tienda de
comerciantes italianos, los hermanos Passano. Pero mi madre Leonor, nos llevaba
a pasar carnavales a Moho. Fue así como aprendí a tocar zampoñas y entender
mejor la nomenclatura de la música sideral.
En realidad parte de mi infancia la pasé en Moho. Debió haber sido hacia 1950 que por primera vez vi una diablada paceña. Frente al atrio de la parroquia, los jóvenes moheños trabajadores en La Paz, liderados por “Cascajo” Valdés, presentaron el relato. Años después, Ernesto Núñez Reyes, llevó a Puno la diablada de Oruro y causó una enorme sensación, desde entonces la diablada boliviana ha ejercido una marcada influencia hasta producirse una evidente simbiosis cultural.
A José Salazar Rodrigo lo conocí en la juventud, fue en una de las tantas veces que fui a Moho y escuché sus canciones de amor, desencanto, llenas de ternura y pasión infinita, era un poeta popular dotado y sus canciones quedarán grabadas en la memoria social. Una noche de los años 60 llegué a Moho y alojé en la casa de mi tío Lizandro Amat Machicao y él me llevó a escuchar un ensayo del Centro Musical Moho a la casa de Miguel N. Angles. Allí me encontré con Arsenio, ya era un joven músico talentoso y compositor.
Las veces que fui a Moho para visitar Conima y saludar a mis camaradas los hermanos Calderón, las conversaciones eran en torno al médico Carlos Oquendo Álvarez, Ernesto More, las luchas políticas en Bolivia, al general Camacho, los comimeños fusilados en la Guerra del Chaco y conquista de la selva de Madre de Dios por campesinos de ese lugar. Conocí a Natalio Calderón, quien tocaba en arpa canciones que después se convirtieron en huayños emblemáticos, del conjunto musical de zampoñas Qhanta tururi (Estrella del amanecer).
Arsenio Angles Angles, a diferencia de nuestros compañeros de primaria, se quedó en Moho y dedicó al magisterio como medio de subsistencia. Siempre que volví nos saludábamos con el mismo afecto. Recordábamos la vez que fuimos Merqe marka para conocer un lugar del que tanto se hablaba. Entonces ya era un músico respetado y querido por sus camaradas.
Muchas veces cuando escribo al atardecer y los celajes caen de bruces sobre mi mesa de trabajo, escucho la música eólica y cósmica de Moho. Desde el fondo del tiempo, mi madre moheña Leonor Olazával Angles, llega, acaricia y besa mi frente, mientras una lluvia de ácido ahoga mi corazón. El compás y latidos del acordeón de Arsenio inundan la tarde y me quedo abrazado a su recuerdo. No importa que se haya ido sin despedirse, basta que haya dejado el registro de su talento e infinita alegría, por lo que siempre vivirá en el corazón del pueblo que tanto amó.
Y JOSÉ SALAZAR RODRIGO
José Luis Ayala
15 de noviembre 2016
Las simultáneas muertes de José Salazar Rodrigo y Arsenio Angles Angles, no serán olvidadas por el pueblo donde nacieron y desarrollaron el talento de cultores de la música urbana popular andina. Esa expresión cultural tiene su propio registro, cadencia, ritmo, poesía, escritura y nomenclatura. Es diferente a la tradición académica y no por eso tiene menor valor. Se trata de dos expresiones que se complementan y a la vez, permiten conocer el desarrollo como evolución de la ciudad letrada y la ciudad musical.
La música moheña tiene la dulzura de las zampoñas esenciales, la melancolía de siglos y magia que hace posible volver a vivir, cuando inunda los resquicios del espíritu. Poesía sideral, ritmo sincopado, cadencia melancólica y extraña alegría con sabor a dolor humano. Alegría y tristeza, añoranza y amor eterno, el tiempo pasa para no volver nunca más, es la expresión de las esdrújulas detenidas en el tiempo. La música moheña hace que el viento baile en medio de la soledad y la distancia.
Moho es un pueblo real maravilloso donde lo extraordinario es cotidiano. La música moheña tiene una marcada influencia de las zampoñas de Charazani e Italaque, debido a la vigencia cultural de la Nación aymara. Las fronteras de las Repúblicas coloniales, no han podido separar la cultura y menos a quienes cultivan danzas, origen común, memoria social, sobre todo idioma, costumbres y sabiduría milenaria referente a la cosmopercepción.
Por eso, cuando se discute si la diablada es boliviana o peruana y afirma que pertenece a Bolivia, hay un error esencial y denota falta del concepto respecto a la gran duración dialéctica de la historia. Sin embargo, todas las danzas aymaras tienen sus propias características regionales. Lo que significa un mayor enriquecimiento, evolución y cambio. Ninguna cultura es eterna y pura, todas están inmersas en un mundo que se caracteriza por continuos cambios y permanencia.
En Moho conocí al abuelo de Arsenio Angles Angles llamado Escolástico Angles, traté a su padre Mauro y con su tío Aurelio por razones políticas. Mi tía Estrella Olazával Angles (hermana de mi madre Leonor), casó con Hipólito Angles, hermano de Mauro, Serapio y Aurelio. No conocí a Serapio, fundador del Partido Comunista de Moho y Conima, debido a la presencia proseletista de Sergio Caller Iberico. Conocí a Cipriano Angles y a Pablo Apasa Toque, personajes de quienes habría que escribir sus biografías. Miguel Jaño Poma, murió muy joven, cuando empezaba a escribir la Historia de Moho.
Con Arsenio Angles Angles, fuimos amigos desde niños, yo cursaba el cuarto año de primaria en la escuela de los Yaqallachis (vejigas de cerdo), debido a que mi familia vivía en Jacha Xä donde mi padre era docente primario. Tenía que trasladarme de allí en ómnibus a Moho. Pero luego viví en las casas de mi abuelo Manuel T. Olazával, en la de Miguel Angles y de Eloy Angles. Compartí los alimentos con Luis y Francisco Angles Apasa (Pancho, desapareció en La Paz). Arsenio tenía mi edad y era el amigo más cercano. Conocí a sus hermanas Marlene y Maruja. Con Freddy vivimos como pensionistas, en un night club llamado “Calipso”, fuimos testigos de los amores de la dueña, una dama simpática, rica, coqueta y multiorgásmica.
En realidad parte de mi infancia la pasé en Moho. Debió haber sido hacia 1950 que por primera vez vi una diablada paceña. Frente al atrio de la parroquia, los jóvenes moheños trabajadores en La Paz, liderados por “Cascajo” Valdés, presentaron el relato. Años después, Ernesto Núñez Reyes, llevó a Puno la diablada de Oruro y causó una enorme sensación, desde entonces la diablada boliviana ha ejercido una marcada influencia hasta producirse una evidente simbiosis cultural.
A José Salazar Rodrigo lo conocí en la juventud, fue en una de las tantas veces que fui a Moho y escuché sus canciones de amor, desencanto, llenas de ternura y pasión infinita, era un poeta popular dotado y sus canciones quedarán grabadas en la memoria social. Una noche de los años 60 llegué a Moho y alojé en la casa de mi tío Lizandro Amat Machicao y él me llevó a escuchar un ensayo del Centro Musical Moho a la casa de Miguel N. Angles. Allí me encontré con Arsenio, ya era un joven músico talentoso y compositor.
Las veces que fui a Moho para visitar Conima y saludar a mis camaradas los hermanos Calderón, las conversaciones eran en torno al médico Carlos Oquendo Álvarez, Ernesto More, las luchas políticas en Bolivia, al general Camacho, los comimeños fusilados en la Guerra del Chaco y conquista de la selva de Madre de Dios por campesinos de ese lugar. Conocí a Natalio Calderón, quien tocaba en arpa canciones que después se convirtieron en huayños emblemáticos, del conjunto musical de zampoñas Qhanta tururi (Estrella del amanecer).
Arsenio Angles Angles, a diferencia de nuestros compañeros de primaria, se quedó en Moho y dedicó al magisterio como medio de subsistencia. Siempre que volví nos saludábamos con el mismo afecto. Recordábamos la vez que fuimos Merqe marka para conocer un lugar del que tanto se hablaba. Entonces ya era un músico respetado y querido por sus camaradas.
Muchas veces cuando escribo al atardecer y los celajes caen de bruces sobre mi mesa de trabajo, escucho la música eólica y cósmica de Moho. Desde el fondo del tiempo, mi madre moheña Leonor Olazával Angles, llega, acaricia y besa mi frente, mientras una lluvia de ácido ahoga mi corazón. El compás y latidos del acordeón de Arsenio inundan la tarde y me quedo abrazado a su recuerdo. No importa que se haya ido sin despedirse, basta que haya dejado el registro de su talento e infinita alegría, por lo que siempre vivirá en el corazón del pueblo que tanto amó.
martes, 15 de noviembre de 2016
lunes, 14 de noviembre de 2016
NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA
NOTIPUNO14NOV16
CREADOR
DE FACEBOOK OFRECERÁ PROPUESTA PARA MASIFICAR INTERNET EN EL PERÚ
Escribe: Los
Andes | 14nov16
La propuesta de llevar
wifi a zonas donde aún no llega el internet sería a través de un vehículo aéreo
no tripulado (dron) que funciona con energía solar.
El creador de la red
social Facebook, Mark Zuckerberg, que llegará a Lima para presentarse en las
reuniones de Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (Apec), y dar a
conocer un plan para masificar el uso de internet en las 21 economías del Asia
Pacífico, del que es parte Perú.
“Zuckerberg es una
estrella y, además de ser uno de los empresarios más exitosos del mundo, tiene
vocación en el tema de la interconectividad”, informó el presidente del Consejo
Consultivo Empresarial de APEC, Juan Francisco Raffo.
“Ha postulado que todo
APEC tenga señal wifi. Hasta en un pueblito peruano en la sierra donde es tan
difícil llegar con conexiones wifi o lo que fuera. Tiene un proyecto que
irradia señal en toda la región”, explicó.
Mencionó también que en
la agenda de Zuckerberg en Lima está prevista una entrevista con el presidente
Pedro Pablo Kuczynski, y posiblemente el mandatario de Estados Unidos, Barack
Obama, y otros líderes de APEC.
De acuerdo con el
programa de este encuentro internacional, el creador de Facebook presentará el
sábado 19 en el APEC CEO Summit 2016 su disertación “La revolución de la
conectividad".
CGTP
INICIA HOY PARO DE 48 HORAS EN LA REGIÓN PUNO
Según el dirigente, piden
investigar la malversación de fondos que existiría en el Gobierno Regional.
CORREOPUNO 14NOV16.- La
Confederación General de Trabajadores de Puno (CGTP), hoy inicia una
paralización de 48 horas, informó el secretario general de este gremio, Luis
Mamani Mamani, recientemente reelegido.
Quienes participarán
de esta medida de lucha son los trabajadores de la Dirección Regional de la
Producción, Archivo Regional, Dirección de Trabajo y la Dirección de
Turismo y de otros sectores.
Según el dirigente, piden
investigar la malversación de fondos que existiría en el Gobierno Regional por
parte de algunos funcionarios. Otro de los pedidos es el pago de la
deuda social, que es competencia del gobernador Juan Luque.
Finalmente, Mamani Mamani
solicitó la comprensión ante los perjuicios que pueda causar esta medida.
AMELIA
HUANCA LA PROVEEDORA ESTRELLA DEL GOBIERNO REGIONAL PUNO
CORREO PUNO 14NOV15.- Nuevamente
salen a la luz indicios en los que se ve involucrada la esposa del gobernador
regional de Puno, Juan Luque Mamani.
Resulta que en el
programa presupuestal: “Prevención y tratamiento del consumo de drogas”, de
la Dirección Regional de Educación (DREP), se estableció como metas financieras
2016 diferentes bienes y servicios, que en su momento fueron
refrendadas plenamente por el coordinador Jesús Zea Condori.
CUESTIONAMIENTO. En
opinión del consejero regional por Puno, Walter Paz Quispe Santos, aquí
existe un indicio que involucra a Amelia Huanca Machaca, cónyuge del
mandatario regional.
El fiscalizador mostró
documentos donde se ve por ejemplo el ítem de vestuario, accesorios y prendas
diversas con una meta total de 50 mil 840.00 soles.
¿En un programa
pensado en la disminución del consumo de drogas, para qué se invierte tanto en
vestuario? Preguntó Quispe Santos.
“Aquí nuevamente podemos
presumir de que la idea era direccionar el proceso para que la proveedora de
prendas de vestir sea la señora Huanca, ya nosotros hemos demostrado de que
efectivamente proveyó a la DREP”, remarcó el legislador puneño.
“No se puede combatir
el consumo de drogas, comprando polos, camiseta o casacas”, reiteró el
consejero regional.
Como lo hace ver el
fiscalizador, el programa al que se hace referencia; ha establecido como meta
presupuestal mayor, la adquisición de ropa o vestuario. En cambio para la
realización de seminarios o inclusive para la adquisición de material de
escritorio los montos son mucho menores.
Quispe Santos, lamentó el
modo cómo están actuando algunos funcionarios en esta gestión. “Básicamente la
gran mayoría se está dedicando a direccionar los procesos con la finalidad de
favorecer a allegados o familiares, nosotros como lo habíamos anunciando
tenemos que establecer las denuncias correspondientes porque este tipo de cosas
no pueden seguir pasando, somos nosotros los ciudadanos los que estamos pagando
los platos rotos, la verdad no sabemos si esto cambie”, finalizó.
LLUVIAS
EMPEZARÁN A PARTIR DEL 17 DE NOVIEMBRE SEGÚN SENAMHI.
ONDA AZUL 14NOV16.- El
Ingeniero Sixto Flores, director de SENAMHI Puno, informó a los agricultores,
que la presencia de la temporada de lluvia en el altiplano puneño, empezará a
partir del 17 de noviembre, pero de leve intensidad.
Indico que entre hoy y mañana aún habrá poca presencia de nubes, con alta sensación de frío en las zonas hasta de Masocruz, donde las temperaturas en horas de la noche, oscilarán entre los 0 a menos 10 grados centígrados.
“Durante el día, habrá cielos despejados con alta radiación solar” pronostica, en tanto sugiere a la población que se dedica a la actividad agrícola, tomar las precauciones del caso
Indico que entre hoy y mañana aún habrá poca presencia de nubes, con alta sensación de frío en las zonas hasta de Masocruz, donde las temperaturas en horas de la noche, oscilarán entre los 0 a menos 10 grados centígrados.
“Durante el día, habrá cielos despejados con alta radiación solar” pronostica, en tanto sugiere a la población que se dedica a la actividad agrícola, tomar las precauciones del caso
AUTRORIDAD
DEL AGUA FAVORECDE A MINERA SIN CONSULTAR
Redes Pachamama.- Pobladores
del distrito de Cojata de la Provincia de Huancané muestran su molestia con La
Autoridad Nacional del Agua (ANA) de la provincia de Huancané ya que argumentan
que dicha entidad autorizó sin ningún tipo consulta el uso de los recursos
hídricos del río Suches
a una conocida concesión
minera en la zona este de esta localidad.
Asimismo declararon que
dicha autorización consta desde 16 de julio del presente año 2016 y que el
permiso es netamente con fines lucrativos a través de la minería.
Finalmente pobladores
expresaron estar sorprendidos por esta medida y aunque no determinaron qué
acciones tomar frente este suceso, no descartan emprender una medida de lucha
para defender este elemento vital.
MÁS DE CIEN
MILITANTES DESTACADOS REUNCIAN A TIERRA Y LIBERTAD
Redes Pachamama 14NOV16.-
Cisma en Tierra y Libertad de Marco Arana. Más de cien militantes de esta
agrupación política renunciaron, para construir el Frente Amplio. El comunicado
de la agrupación política precisó que esta decisión no afectará en nada la
construcción del Frente Amplio.
Como se recuerda, de las
distintas agrupaciones que forman el Frente Amplio, solo Tierra y Libertad de
Marco Arana posee la inscripción partidaria ante el Jurado Nacional de
Elecciones. Este cerró la posibilidad de ingreso de otras fierezas políticas de
izquierda, hecho que está en la esencia de la renuncia.
Los renunciantes dicen: “Apostamos desde TyL por una profunda
renovación de la izquierda y la política peruana, en el plano programático, de
las relaciones con la ciudadanía y los movimientos sociales, de la democracia
interna, y de los liderazgos, convocando a la ciudadanía y las organizaciones
izquierdistas y progresistas a sumarse a este proyecto renovador.
El Frente Amplio expresa estas aspiraciones. Nuestra responsabilidad es
hoy su crecimiento y su democratización, para que sea el soporte social y
político de una propuesta de gobierno inspirada en los valores del socialismo,
el ecologismo, y el plurinacionalismo, del feminismo y la diversidad, del
descentralismo y la democracia radical.
Lamentablemente, la mayoría del CEN ve en los nuevos liderazgos dentro
del FA una amenaza a nuestra capacidad de ar dirección al FA. Y prefiere la
negociación entre cúpulas partidarias con base en el poder que da ser dueños
del registro electoral, en vez de ganar democráticamente la hegemonía
programática y política con base en nuestras propuestas.
Con esta visión equivocada, la mayoría del CEN ha decidido que TYL debe
seguir siendo dueño único del registro electoral del FA y que solamente nuestra
militan- cia debe integrar su padrón. Condenan así a los miles de activistas
independientes y a los militantes de los otros partidos del FA a la categoría
de frenteamplistas de segunda, cuyas decisiones para tener valor legal deberán
siempre ser refrendadas por Tierra y Libertad.
Estas son actitudes y de-cisiones que nos distancian de la inmensa
mayoría de activistas del FA que con toda justicia quieren tener los mismos
deberes y derechos que los militantes de TyL y van en contra de la construcción
de un FA grande y democrático constituido por miles de ciudadanos y ciudadanas
con igualdad de derechos y deberes ante la ley.
Nos retiramos de TyL con la frente en alto, orgullosos de haber
contribuido al surgimiento del Frente Amplio como espacio de renovación
programática y política de la izquierda peruana. No participaremos en luchas
internas plagadas de descalificaciones personales en reemplazo de argumentos
políticos. Nos retiramos dejando que la mayoría del CEN de TyL asuma su
responsabilidad de cara al pueblo frenteamplista y el país.
Entre los renunciantes
figuran Marisa Glave, Pedro Francke, Carlos Monge, José De Echave, Horacio
Zeballos, entre muchos otros.