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| SITUACION ACTUAL |
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| POSICION CHILENA |
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| POSICION PERUANA |
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| DESDE QUÉ PUNTO ,MEDIR: HITO 1 O LA CONCORDIA |
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EL TRIANGULO EXTERNO QUE PERU RECLAMA
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| UNA POSIBLE SOLUCIÓN |
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| OTRA POSIBLE SOLUCION |
sábado, 25 de enero de 2014
CUAL SERÁ LA SOLUCIÓN QUE EMANE DE LA HAYA
PINTORES PUNEÑOS
VICTOR TURPO MACHACA
Nació en Puno. Realizo
sus estudios en la Escuela Regional de Artes Plásticas Carlos Bacaflor,
Arequipa y en 1980 obtiene el grado de Bachiller en Arquitectura especializado
en Diseño estético exterior e interior en la Universidad Nacional de San Agustín,
Arequipa.
Obtuvo el Primer
Premio y Medalla de Oro de la ERBA en 1968, Primer Premio ICPNA Instituto
Cultural Peruano Norteamericano de Arequipa, en 1970 y Primera Mención Honrosa,
Concurso Good Year ICPNA en 1974.
Ha participado
en numerosas exposiciones individuales y colectivas en Estados Unidos de
Norteamérica, Suiza Italia, Japón, España y varios países latinoamericanos. Su
principales exposiciones son las siguientes:
Exposiciones:
Embajada de EE.UU. " Noche de Arte" / El segundo salón anual del
‘Bodegón’ en el Centro Cultural de Escuela Nacional Superior de Bellas Artes
del Perú / Primer Encuentro transandino del arte – sala de arte “Petro Perú” -
Lima / Asociación Cultural Brasil del Titicaca / Muestras de Arte Plásticas en
Homenaje a la Virgen Candelaria Puno – Perú / Exposición Asociación Stella
Maris. Lima, Perú. / En asento “Primer salón anual del Bodegón” en el centro de
la Escuela nacional Superior Autónomo de bellas Artes del Perú / En Noviembre
por el CCCXXXVII del departamento de Puno / Congreso de la República por la
comisión de la mujer y desarrollo social / Grupo 7 Galería Petro Perú – Lima
/ Exposición Individual Galería de Arte
de la Fundación del Banco de Comercio / Noche de Arte, Residencia del Embajador
de EEUU. Lima-Perú / / Casa de España, Lima.
Principales
exposiciones en el extranjero: Museo de la Humanidad, Santo Domingo / Galería
de Arte ‘Marco Polo’ – Venezuela / Unidos por el Arte, La Capilla del Hombre,
para Quito, Ecuador. / Invitado grupo especial de Pintores Peruanos por la
Galería Fujita Vente, Japón. / Perú en España 96 - Sala de Arte ¨ Casa de Vacas
¨, del Retiro de Madrid, España. "Presencia del Perú en Lisboa ¨,
Portugal. / Museo de las Américas, San Juan de Puerto Rico / Americas International
Fine Art Expositions, Miami, EEUU. / Astoria Fine Art Gallery, Miami, EEUU. /
Art Space, California, EEUU. / Palacio Artoreca, Iquique, Chile.
Es socio y fue
vicepresidente de la Asociación Peruana de Artistas Plásticos de Perú.
Tiene su taller
en F. Pardo y aliaga 220, 3er piso San Isidro. Tlf. 01 4228054.
viernes, 24 de enero de 2014
REINA DEL FOLKLORE PUNO 2014
MARÍA VARGAS NEIRA
REINA DEL FOLKLORE 2014
María Ximena Vargas Neira, representante del conjunto Rey
Moreno San Antonio, se coronó como “Reina del Folklore 2014”. Actividad que se
desarrolló en la víspera en la ciudad de Puno, dentro de las actividades de la
Festividad de la Mamita Candelaria.
A la “Reina del Folklore 2014” se le entregó 3 mil nuevos
soles, además se eligió como señorita simpatía a Ruth Quispe Paucar, quien
representó a Asociación Cultural Los Cinco Claveles Q’aswa de Capachica y la
señorita fotogenia fue para la representante de la Morenada Porteño Ana Claudia
Laguna.
Por otro lado, Javier Ponce Roque, presidente de la
federación regional de Cultura y Folklore, al respecto del lanzamiento que
viene llevando el alcalde Luis Butrón Castillo en la capital de la república,
indicó que no llego ningún documento de la municipalidad, pero los conjuntos
que viajaron, si solicitaron, por ello no hay ningún inconveniente.
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| Srta. Simpatía
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PUNO TIENE GAS
PUNO ES PARTE DE LA RESERVA DE GAS MÁS GRANDE DEL PERÚ
Escribe: HUMBERTO CCOPA | LOS ANDES 15
ene 2014
La compañía operadora Hunt Oil está expedita para iniciar
la etapa de exploración confirmatoria de la reserva de gas en el Lote 76,
ubicado entre los departamentos de Puno, Cusco y Madre de Dios; considerado
como el mayor yacimiento de gas en el Perú, cuyo Estudio de Impacto Ambiental (EIA),
ha sido aprobado en agosto de 2013, que sería tres veces más grande que
Camisea.
Se trata de una reserva de gas, tres veces mayor que Camisea
y por la envergadura de las reservas, existe un marcado interés de grandes
inversionistas de talla mundial en participar en el proceso de explotación;
pero en Puno se conoce muy poco sobre este valioso hallazgo.
Por la envergadura que representa el proyecto, el operador
del Lote 76, Hunt Oil, está asociado con empresas grandes como Repsol, que en
el año 2006 vendió el 50% de participación y desde 2012 también está
participando Pluspetrol, operador de Camisea.
“Está ubicado en el tripartito de las regiones de Cusco,
Madre de Dios y Puno, en nuestro caso se encuentra en la provincia de Carabaya;
estamos solicitando mayor información sobre la concesión”, adelantó Mauricio
Rodríguez, presidente regional de Puno.
El Lote 76 tiene una extensión de un millón 071 mil 209.09
hectáreas y políticamente, se encuentra ubicado dentro de las provincias de
Manu y Tambopata en el departamento de Madre de Dios; Paucartambo y
Quispicanchi en la región Cusco y Carabaya en Puno.
De acuerdo al EIA, en la Faja Plegada Sub Andina, se han
descubierto hasta el año 2011, los yacimientos gasíferos de Mipaya, Pagoreni,
San Martín, Cashiriari, Kintoreni y Urubamba, en la región del Cusco y Candamo;
en la región de Madre de Dios.
Según las estimaciones que se tienen, las reservas de gas
podrían llegar a 20 trillones de pies cúbicos diarios, a diferencia de 8,8
trillones de pies cúbicos, que actualmente produce Camisea (lotes 56 y 88);
considerada como el proyecto energético más importante y estratégico en el
país.
La operadora Hunt Oil tiene previsto empezar con la
perforación del primer pozo a fines de este año, debido a que en el momento
está detrás de la obtención de los permisos para poder iniciar los trabajos de
búsqueda de gas.
Se espera perforar 8 pozos exploratorios y adquisición
sísmica de 2 D, con una inversión estimada de 745 millones de dólares, según
informaciones del Ministerio de Energía y Minas (MINEM).
El contrato para la exploración y explotación del Lote 76,
se aprobó en octubre de 2006, mediante Decreto Supremo Nº 053-2006-EM.
El contrato señala como duración un plazo de 30 años para la
explotación de petróleo y 40 años para la explotación de gas, indicando que el
Programa Mínimo de Trabajo (PMT) consiste en efectuar estudios
geológico-geofísicos, análisis químicos y su interpretación; así como la
ejecución de trabajos de sísmica, la perforación de pozos exploratorios y otros
estudios.
“Hemos tenido una reunión con los presidentes regionales de
Cusco y Madre de Dios; asimismo estamos previendo a lo largo del primer
trimestre del año, hacer una nueva reunión conjunta para generar un mayor
acceso a la información y transparentar estas concesiones del gas”, sostuvo el
titular de la región.
Además, destacó la importancia que significa el proyecto
gasífero para el desarrollo económico de las regiones involucradas, “tendrá un
fuerte impacto en el desarrollo de la macro región sur”, acotó Rodríguez.
Sin duda, es un proyecto estratégico para el desarrollo
económico del país y para las regiones, donde está ubicada la reserva de gas,
que resulta prometedora para las futuras inversiones en la industria de la
petroquímica en la macro región sur.
Es que se trata de un combustible extraído de las
profundidades del subsuelo, que puede ser empleado de múltiples formas. Por
ejemplo, en la generación de energía eléctrica en centrales térmicas, en
diversos procesos industriales y uso doméstico.
20 trillones de pies cúbicos diarios son las estimaciones
de producción de gas en la reserva del Lote 76.
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NOTICIAS DE LA TIERRA NUESTRA 22ENE14
NOTIPUNO22ENE14
NUEVO RECORRIDO QUEDÓ FIRME PESE A OPOSITORES
CAMBIO DE RUTA DE FIESTA DE LA CANDELARIA DE PUNO NO AFECTARÁ
RECONOCIMIENTO DE LA UNESCO
LOS ANDES 22FEB14 por: HUMBERTO CCOPA ,- El
cambio de ruta de la parada y veneración en honor a la Virgen de la Candelaria,
no solamente generó controversias impositivas sobre la autenticidad de la
fiesta de los puneños, sino también advirtió posibles riesgos sobre la
postulación al título de Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad de
UNESCO; dilema que motivó el arribo de funcionarios del Ministerio de Cultura a
Puno, para explicar y aclarar que el recorrido aprobado por la Federación
Regional de Folklore y Cultura, no afectará tal reconocimiento, siempre y
cuando haya veneración.
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| Jaime Castillo Butters |
A propósito del advenimiento de la “Festividad de la Virgen
de la Candelaria 2014”, considerada como uno de los tres acontecimientos más
importantes de Sudamérica, se ha puesto en cuestión la modificación de la ruta
de parada y veneración, dado que en años anteriores los conjuntos folklóricos
obligatoriamente pasaban por el frontis del templo San Juan y en calidad de
concurso.
Para el presente año las cosas han cambiado. La veneración
propiamente dicha no tendrá calificación, debido a que la parada del 10 de
febrero se desarrollará en la avenida Simón Bolívar y tiene un puntaje
acumulativo (inicia a la altura del jirón Primavera y culmina en el jirón
Lampa), aprobada en asamblea de presidentes y delegados de conjuntos de fecha
13 de diciembre del 2013 y ratificado el 13 de enero último.
A partir de allí, los conjuntos podrían continuar libremente
con su recorrido, si así lo desean hasta el Santuario de la Virgen de la
Candelaria, ubicado en el parque Manuel Pino y cumplir con la tradicional
veneración a la santa patrona de Puno.
Con ello, se despeja dudas respecto al sentido real de la
“Festividad de la Virgen de la Candelaria”, que en días anteriores se advirtió
sobre una distorsión de veneración, y que desató polémica sobre la puesta en
peligro de la postulación al título de Patrimonio Cultural e Inmaterial de la
Humanidad.
“No importa el recorrido, lo que importa es que se pase por
delante del templo de la virgen y que la virgen recibirá como siempre el fervor
de sus devotos, expresada en canto, música y danza”, indicó Soledad Mujica
Bayly, directora de Patrimonio Inmaterial de Cultura, quien conjuntamente con
el viceministro de Patrimonio Cultural, Luis Jaime Castillo Butters, se
reunieron ayer con las autoridades de Puno.
Asimismo, la especialista en Patrimonio Inmaterial recomendó
que se mantenga la tradición en la parte del fervor religioso que da origen a
esta festividad, “se llama Festividad de la Virgen de la Candelaria, no se
llama concurso de danzas de Puno”, subrayó.
“Si se cambia los conceptos y la esencia de la festividad de
la Candelaria, habrá que pensar si el expediente pueda continuar con el
trámite, el pueblo de Puno es libre de hacer lo que le parezca”, aseveró
Soledad Mujica, indicando que ellos vinieron a manifestar sobre los riesgos
para el reconocimiento mundial, si se deja de lado la expresiones del fervor
religioso.
Mientras, que para el viceministro de Patrimonio Cultural,
Luis Jaime Castillo Butters, la preocupación que tenían sobre la postulación al
título de Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad, quedó aclarado en
el sentido que habrá una ruta complementaria a la que se denominará veneración.
“Queda aclarado que la ruta aprobada no va a incluir
veneración y va a tener dos aspectos”, indicó Castillo Butters, al referirse a
la ruta de la parada que se desarrollará en la avenida Simón Bolívar, y ésta se
complementará con la ruta de veneración que iniciará desde el jirón Lampa,
continuando por la avenida La Torre, para seguir con los jirones Deza, Lima y
Puno, terminando en el parque José Carlos Mariátegui.
Al mismo tiempo, considera como un tema complejo sobre la
implicancia que pueda tener los cambios, “no es simplemente la belleza de la
danza y de los trajes, sino también el fervor religioso”, resaltó Luis Jaime
Castillo.
Sin embargo, el pleito entre los representantes de la
iglesia católica y la Federación Regional de Folklore y Cultura continúa, “no
solamente los cambios hicimos nosotros, también hizo la iglesia al trasladar la
Virgen a la Basílica Menor de la Catedral para la misa de fiesta”, increpó el
presidente de la FRFC, Javier Ponce Roque, ante cuestionamientos de un sector
conservador.
Evidentemente, como alguien dijera que no todo quedó
zanjado, al margen de la intervención de los funcionarios del Ministerio de
Cultura, las rencillas sobre la pertenencia de la Virgen queda latente.
Mientras el clásico discurso eclesiástico occidental y puritano parece
imponerse entre los puneños.
ANCHANCHO: LOS
ANDES 22FEB14.-
Desubicados! Los funcionarios del
Ministerio de Cultura comprobaron que no hay ningún problema en la organización
de la festividad de la Mamita Candelaria. ¡Con lo que costó sus pasajes y su
estadía tranquilamente pudieron financiar a los Ayarachis de Paratía o a los Unucajas
de Azángaro¡ ¡Qué manera de desperdiciar el dinero!
¡Candelariodromo! El Gobierno Regional ha dicho que sí o sí terminará la Av. Simón
Bolívar para la parada-veneración. Si el Gerente de Infraestructura no lo
termina, se hará acreedor de las siguientes sanciones: será flagelado con
ortiga en su q’ara siqui por dos semanas, y beberá agua de chuño con achicoria
un mes. ¡A correr se ha dicho!
JAIME CASTILLO:
"CANDELARIA SERÁ PATRIMONIO CULTURAL"
Correo Puno 22ENE14.-
El viceministro de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura, Jaime
Castillo Butters, arribó a la Ciudad Lacustre, y luego de sostener una reunión
con las autoridades involucradas, dijo que la carrera para la declaratoria de
la Festividad Virgen María de la Candelaria, como Patrimonio Inmaterial de la
Humanidad sigue su curso normalmente.Castillo Butters fue preciso al decir que
la verdadera esencia de la Festividad, es la veneración. Por su parte, la
directora de la Dirección de Patrimonio Inmaterial, dijo que la alarma partió
de un medio de comunicación local, al haber dado como noticia que la Federación
Regional de Folklore y Cultura, había dispuesto la realización de la parada más
no de la veneración.
Esto fue desmentido por
Javier Ponce Roque y todas las instituciones involucradas en la coordinación
para la realización de la festividad. "Estamos convencidos que la
festividad, será declarada patrimonio inmaterial", dijo Castillo.
LA AVENIDA BOLÍVAR
PARECE UN FIASCO
José Carlos Apaza Aleman 20ENE14
José Carlos Apaza Aleman 20ENE14
La
reconstrucción, reasfaltado, como quieran llamarlo, de la avenída Simón Bolívar
parece un fiasco, una mala inversión, una obra mal ejecutada, no hay que ser un
técnico o erudito en la materia, sino tener sentido común y visitar la
publicitada "obra" para llegar a esa conclusión.
Ojo, ésta es una crítica objetiva a la obra, no a la ruta. A mi me parece que esta ruta es una gran alternativa para una mejor presentación de las danzas y los conjuntos, pero insisto en que debe incluir o terminar en el templo San Juan. Es cierto que la fe se lleva en el corazón y no es necesario acudir a un templo para orar a Dios, pero en este caso, estamos hablando de una manifestación colectiva establecida hace décadas que se ha convertido en una tradición, esa simbiosis religiosa - cultural por la cual nos diferenciamos, por ejemplo, del Carnaval de Juliaca y que ha servido para sustentar el porqué la Festividad Virgen de la Candelaria debe ser reconocida por la UNESCO como "Patrimonio Inmaterial de la Humanidad". Esta gestión internacional de parte del gobierno peruano debe ser la principal razón por la que se debe llegar a un acuerdo consensuado, esta semana. Si sucede lo contrario y por culpa de un capricho, bailar hasta el jirón Lampa sin pasar por el Santuario a la Virgen, rechazan o devuelven el expediente, será un fracaso imperdonable, tremendamente perjudicial para nuestra cultura y mayor desarrollo para la región.
Volviendo a la obra. Un equipo de Foro TV visitó las 22 cuadras que comprende la avenída Bolívar que está siendo intervenida por el gobierno regional con un presupuesto mayor a CUATRO MILLONES DE SOLES. Basta recorrer las cinco primeras cuadras, empezando por la esquina de la avenida Bolívar que se encuentra con el Jirón Primavera y constatará que hay muchos problemas a la vista que los técnicos del gobierno regional tienen que explicar.
A las ocho o diez primeras cuadras de este trayecto, el gobierno regional ha denominado "primera etapa" anunciando que se colocará una capa de asfalto de diez centímetros. Lo que Foro TV encontró con ayuda de los vecinos de la zona es una capa que apenas debe llegar a los cinco centímetros y presenta muchas deformaciones, fisuras que se están convirtiendo en pequeñas grietas y que con el transcurrir de los días van a crecer en tamaño y amplitud; también se nota deformaciones, como "huecos" donde se empoza el agua de lluvia, pero lo más grave, hemos encontrado una zona donde el asfalto ha erosionado, la capa se ha quebrado en varios pedazos, tal y como se puede ver en una de las fotografías que acompaña a este comentario.
Está demás citar las otras quejas de los vecinos que van desde la falta de complementos técnicos para evitar que el agua de lluvia se estanque en las veredas y remoje la base de las paredes de las viviendas.
En el resto de la vía, donde se ha cometido el "arboricidio" desapareciendo la berma o jardín central que antes existía el panorama es igual de preocupante. Muy pocos grupos de obreros y maquinaria vienen trabajando. Pareciera que la famosa "obra" se va a circunscribir en limpiar y compactar la parte central, es decir, el lugar que ocupaba el jardín y punto. Como van las cosas, se va a bailar sobre una avenida sin jardín, pero con los postes de energía eléctrica al medio y sin mayores arreglos, ojalá estemos equivocados.
Esta "obra" se parece mucho a la también "avenida del folklore" que una vez construyó la gestión del ex alcalde Torres Estévez y terminó totalmente malograda, apenas unos meses después de haber sido utilizada para una parada y una temporada de lluvias.
Reitero, espero estar tremendamente equivocado, pero el tiempo que resta para la fiesta y la forma en que se está trabajando en el lugar de la obra, simplemente, generan desconfianza. No es necesario ser ingeniero o constructor para tener esta percepción, basta el sentido común.
SALVO MEJOR PARECER.
Ojo, ésta es una crítica objetiva a la obra, no a la ruta. A mi me parece que esta ruta es una gran alternativa para una mejor presentación de las danzas y los conjuntos, pero insisto en que debe incluir o terminar en el templo San Juan. Es cierto que la fe se lleva en el corazón y no es necesario acudir a un templo para orar a Dios, pero en este caso, estamos hablando de una manifestación colectiva establecida hace décadas que se ha convertido en una tradición, esa simbiosis religiosa - cultural por la cual nos diferenciamos, por ejemplo, del Carnaval de Juliaca y que ha servido para sustentar el porqué la Festividad Virgen de la Candelaria debe ser reconocida por la UNESCO como "Patrimonio Inmaterial de la Humanidad". Esta gestión internacional de parte del gobierno peruano debe ser la principal razón por la que se debe llegar a un acuerdo consensuado, esta semana. Si sucede lo contrario y por culpa de un capricho, bailar hasta el jirón Lampa sin pasar por el Santuario a la Virgen, rechazan o devuelven el expediente, será un fracaso imperdonable, tremendamente perjudicial para nuestra cultura y mayor desarrollo para la región.
Volviendo a la obra. Un equipo de Foro TV visitó las 22 cuadras que comprende la avenída Bolívar que está siendo intervenida por el gobierno regional con un presupuesto mayor a CUATRO MILLONES DE SOLES. Basta recorrer las cinco primeras cuadras, empezando por la esquina de la avenida Bolívar que se encuentra con el Jirón Primavera y constatará que hay muchos problemas a la vista que los técnicos del gobierno regional tienen que explicar.
A las ocho o diez primeras cuadras de este trayecto, el gobierno regional ha denominado "primera etapa" anunciando que se colocará una capa de asfalto de diez centímetros. Lo que Foro TV encontró con ayuda de los vecinos de la zona es una capa que apenas debe llegar a los cinco centímetros y presenta muchas deformaciones, fisuras que se están convirtiendo en pequeñas grietas y que con el transcurrir de los días van a crecer en tamaño y amplitud; también se nota deformaciones, como "huecos" donde se empoza el agua de lluvia, pero lo más grave, hemos encontrado una zona donde el asfalto ha erosionado, la capa se ha quebrado en varios pedazos, tal y como se puede ver en una de las fotografías que acompaña a este comentario.
Está demás citar las otras quejas de los vecinos que van desde la falta de complementos técnicos para evitar que el agua de lluvia se estanque en las veredas y remoje la base de las paredes de las viviendas.
En el resto de la vía, donde se ha cometido el "arboricidio" desapareciendo la berma o jardín central que antes existía el panorama es igual de preocupante. Muy pocos grupos de obreros y maquinaria vienen trabajando. Pareciera que la famosa "obra" se va a circunscribir en limpiar y compactar la parte central, es decir, el lugar que ocupaba el jardín y punto. Como van las cosas, se va a bailar sobre una avenida sin jardín, pero con los postes de energía eléctrica al medio y sin mayores arreglos, ojalá estemos equivocados.
Esta "obra" se parece mucho a la también "avenida del folklore" que una vez construyó la gestión del ex alcalde Torres Estévez y terminó totalmente malograda, apenas unos meses después de haber sido utilizada para una parada y una temporada de lluvias.
Reitero, espero estar tremendamente equivocado, pero el tiempo que resta para la fiesta y la forma en que se está trabajando en el lugar de la obra, simplemente, generan desconfianza. No es necesario ser ingeniero o constructor para tener esta percepción, basta el sentido común.
SALVO MEJOR PARECER.
COMENTA
Arnaldo Trinidad
Macedo Su comentario tiene mucho de razón Sr.
Apaza, la obra es una completa improvisación, como diríamos sólo es "para
salir del paso", alli faltan los drenajes para las aguas pluviales que es
lo más importante, falta todo lo que en ingeniería llaman "las obras de
arte", deben solicitar un pronunciamiento técnico profesional de los
Colegios de Ingenieros y Arquitectos respectivamente.
INSPECCIONARON
AVENIDA PARA LA FESTIVIDAD DE LA CANDELARIA
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| Avanzando pese a criticas cucufas |
Correo Puno 21
ENERO 2014 . - El comité multisectorial de la provincia de Puno, se
trasladó hasta la avenida Simón Bolivar de la Ciudad Lacustre para ver los
trabajos que ejecuta el Gobierno Regional Puno, lugar donde se tiene previsto
realizar la parada de conjuntos de traje de luces y sicuris por la Festividad
Virgen de la Candelaria, el próximo 10 de febrero.
El presidente de la
Federación Regional del Folklore y Cultura de Puno, Javier Ponce Roque, informó
que se hizo un recorrido de dos kilómetros con 400 metros, donde en el camino,
algunos vecinos saludaron la decisión de realizar la parada de la Festividad
Virgen de la Candelaria en dicha avenida para el presente año.
Además, manifestó que
Electro Puno tiene la responsabilidad de garantizar la iluminación, ya que se
necesitará un mejor alumbrado para la noche.
Respecto al tema de
seguridad, indicó que el Frente Policial Puno, a cargo del general Alberto
Villalobos Fernándes dispondrá 200 efectivos para brindar seguridad a los
danzarines como a los espectadores.
Por su parte el alcalde
de la Municipalidad Provincial de Puno, Luis Butrón Castillo, informó que la
visita a dicho lugar se cumplió tal como se acordó en la última reunión.
Al ser consultado sobre
el avance, indicó que los representantes del Gobierno Regional Puno, en reunión
de la semana anterior han manifestado a todos los miembros de la comisión que
van a concluir el 31 de enero y sobre esa hipótesis es que se va a trabajar.
El alcalde de Puno, jefe
del Frente Policial, Diresa, Defensa Civil Regional y Municipal, Comisionada
por la Paz, Ministerio Público, Ejercito Peruano y Gobierno Regional, fueron al
lugar.